Die jüngsten Worte des Kardinals Pietro Parolin, des Staatssekretärs des Vatikans, die besagen, dass die Gewalt in Nigeria nicht als religiöser Konflikt bezeichnet werden sollte, haben eine Welle der Empörung unter den Katholiken des afrikanischen Landes ausgelöst. Über soziale Medien haben zahlreiche Gläubige zum Ausdruck gebracht, dass diese Aussagen die Realität einer systematischen Verfolgung minimieren, die seit Jahren Priester, Nonnen, Seminaristen und ganze Gemeinschaften trifft.
Stimmen der Empörung und Anklage
Ade, nigerianischer Katholik, fasste das Gefühl vieler zusammen: „Als nigerianischer Katholik ist das eine Ohrfeige ins Gesicht. Zahlreiche Priester, Nonnen, Seminaristen und Gläubige wurden über Jahre hinweg systematisch ermordet und entführt. Politische Korrektheit wird das Ende der Kirche im Westen sein“.
Chris Ikeri war noch deutlicher, als er den Kardinal Parolin direkt anklagte: „Indem er den laufenden christlichen Genozid in Nigeria leugnet, hat er sich bewusst zu einem Teil dieser bösen und barbarischen islamistischen Fanatiker-Mörder gemacht, deren Hände mit dem Blut der Märtyrer bedeckt sind.“.
Der nigerianische Bischof John Bakeni sprach bei einer Veranstaltung im britischen Parlament und bezog sich auf die Veröffentlichung des ACN-Berichts: „Während der Konflikt nicht allein um Religion geht, ist es ebenso simplistisch, die religiöse Dimension nicht als einen signifikant verschärfenden Faktor zu sehen, insbesondere wenn Kirchen, Priester und andere potente Symbole des Christentums angegriffen werden, scheinbar mit Straffreiheit“.
Diese Zeugnisse, die sich in sozialen Medien vervielfachen, zeigen die Empörung einer lokalen Kirche, die den Märtyrertod Hunderter von Gläubigen am eigenen Leib erleidet und wahrnimmt, dass ihre Hirten in Rom schweigen oder mildern, was sie täglich erleben.
Die Anklage der nigerianischen Katholiken ist nicht unbegründet. Verschiedene internationale Berichte bestätigen, dass Nigeria heute das tödlichste Land für Christen ist. Islamistische Gruppen wie Boko Haram und der Islamische Staat in Westafrika greifen christliche Gemeinschaften systematisch an, ermorden Priester, Nonnen und Laien, zerstören Kirchen und entführen Seminaristen.
Das Risiko der politischen Korrektheit
Die Reaktion der nigerianischen Gläubigen beleuchtet das Risiko einer kirchlichen Diplomatie, die übermäßig besorgt ist, interreligiöse Spannungen nicht zu erzeugen. Indem die Gewalt auf einen sozialen Konflikt reduziert wird, wird die Botschaft vermittelt, dass das Leiden der Christen nicht in seiner wahren Natur anerkannt wird: als Verfolgung um des Glaubens willen.
Die afrikanischen Stimmen fordern Klarheit: In Nigeria werden Christen um ihres Glaubens willen ermordet und entführt. Diese Realität zu leugnen, wie Ade und Chris Ikeri warnen, ist eine „Ohrfeige ins Gesicht“ für jene, die den Märtyrertod aus erster Hand erleben. Daraufhin haben die universale Kirche und die westlichen Regierungen die moralische Pflicht, die Dinge beim Namen zu nennen und die Stimme für jene zu erheben, die täglich sterben, indem sie Christus bekennen.