Es gibt Fragen, die sich von selbst beantworten, aber es ist ratsam, sie laut auszusprechen:
Welches Interesse kann El País daran haben, das Image eines Papstes zu schützen?
Das hat es bei Benedikt XVI nicht getan, den es in jeder Überschrift zum Schurken machte. Auch nicht bei dem heiligen Johannes Paul II, dem es bis heute Schatten sucht, wo nur Licht ist. Aber bei León XIV – zuvor Robert Prevost – verwandelt sich der journalistische Eifer in pastorale Zärtlichkeit. Plötzlich macht sich die Zeitung von Prisa Sorgen darum, sein Image zu reinigen, Zeugnisse von Opfern umzudeuten und Überschriften zu veröffentlichen, die eher wie ein bischöfliches Kommuniqué klingen als wie unabhängiger Journalismus.
Der Fall grenzt ans Groteske. El País interviewt eine Missbrauchsopferin des Priesters „Lute“ in Chiclayo zwei Stunden lang und veröffentlicht dann eine Version, die ihre Kritik an Bischof Prevost in eine Art Lob umwandelt. Als das Opfer – Ana María Quispe – ihr Recht auf Richtigstellung einfordert, veröffentlicht die Zeitung es einfach… nicht. Weder Entschuldigung, noch Klärung, noch Scham.
Von der Verteidigung der Missbrauchsopfer zur Verteidigung des Missbrauchers
El País, dieselbe Zeitung, die sich jahrelang als Bannerträgerin gegen den Klerusmissbrauch präsentierte, erlaubt es sich nun, das Zeugnis eines Opfers zu manipulieren, um den Vorgesetzten zu entlasten, der den Fall mit „schweren Mängeln“ gehandhabt hat, wie die Betroffene selbst sagt. Mit anderen Worten: Von der Anprangerung der Missbräuche zur Vertuschung der Vertuschungen. Ein redaktioneller Umschwung, der in den Journalismusschulen… oder in der Psychiatrie studiert werden sollte.
Denn was treibt ein progressives Medium dazu, ein Pädophilieopfer zu manipulieren, um einem Papst das Gesicht zu wahren?
Welche gemeinsame Agenda kann El País und Robert Prevost, heute León XIV, verbinden, damit das Opfer kein Opfer mehr ist und der institutionelle Täter zu einem Märtyrer einer imaginären Verschwörung wird?
Militantischer Journalismus in fremdem Chorrock
Niemand stellt sich vor, dass El País die Aussagen der Opfer von Maciel umschreibt, um Sodano zu begünstigen. Oder eine Richtigstellung weglässt, die ihn diskreditiert. Und doch hat es das mit Prevost getan. Ein „progressiver Papst“, der zu den ideologischen Kreisen passt, mit denen die Zeitung seit Jahrzehnten im Einklang steht. Ein Papst, der in ihr Muster einer Kirche ohne Dogma, ohne Moral und ohne Vergangenheit passt.
Deshalb überrascht es nicht: El País verteidigt nicht den Papst, sondern seine eigene Projektion davon, wie ein Papst sein sollte. Auf dem Weg dorthin, das schon, opfert es eine Frau, die Missbrauch erlitten hat und erneut kämpfen muss, damit ihre Wahrheit nicht von denen manipuliert wird, die behaupten, „im Namen der Opfer“ zu sprechen.
El País ist von der Anprangerung der Missbraucher zur Schutz des Papstes vor der Anschuldigung der Vertuschung übergegangen. Und das hat es getan, indem es erneut ein Opfer opferte.
Was für eine Blamage.