In Rom und im Zentralsitz des Opus Dei leugnet niemand mehr: Die neuen Statuten, deren Genehmigung durch den Heiligen Stuhl als unmittelbar bevorstehend gilt, werden die endgültige Zerreißung der ursprünglichen Struktur bedeuten, die von san José María erdacht wurde. Die konsultierten Quellen innerhalb der Kurie und der eigenen Obra stimmen darin überein, dass der Text abgeschlossen ist und seine Verkündung eine Frage von Wochen ist.
Eine Teilung in drei Teile
Die neuen Statuten, die nach Inkrafttreten des motu proprio Ad charisma tuendum (2022) erarbeitet und an die neue Fassung des Codex des Kanonischen Rechts angepasst wurden, werden das Opus Dei in drei unterschiedliche juristische Realitäten aufteilen:
- Eine klerikale Prälatur, die ausschließlich die numerären Priester umfassen wird, die in ihr inkardiniert sind, gemäß dem neuen kanonischen Rahmen.
- Die Priesterliche Gesellschaft vom Heiligen Kreuz, die umgestaltet wird, um die Priester der Diözesen aufzunehmen, die sich spirituell mit dem Gründungscharisma verbinden möchten.
- Eine öffentliche Vereinigung der Gläubigen, die die Laien – numeräre, Aggregate, Supernumeräre und Cooperatores – zusammenfassen wird, die bisher mit der Prälatur verbunden waren.
In der Praxis bedeutet dies, dass das Opus Dei als juristische und spirituelle Einheit aufhören wird zu existieren. Der Name kann aus Bequemlichkeit weiterverwendet werden, wird aber nicht mehr eine einzige organische Einheit bezeichnen, sondern drei autonome Einrichtungen mit eigener Persönlichkeit und Regierung.
Der Prälat verliert die Gewalt über die Laien
Der sensibelste Punkt des neuen Textes ist der, der dem Prälaten jede Gewalt über die Laien entzieht. Seine Jurisdiktion wird auf den Klerus beschränkt, der in der Prälatur inkardiniert ist, was den Großteil der Mitglieder der Obra ausschließt, die von einer anderen Vereinigung abhängen werden. Diese Vereinigung wird ihre eigene Regierung und Statuten haben, ohne hierarchische Beziehung zum Prälaten.
Auf diese Weise wird das System der Gehorsamkeit und spirituellen Leitung, das das Opus während fast eines Jahrhunderts definierte, juristisch deaktiviert. Der Prälat wird den Laien keine Normen oder Richtlinien mehr erteilen können und wird keine effektive Autorität über die apostolischen Aktivitäten haben, die sie entwickeln. Der berühmte Ausdruck von san Josemaría – «eine Einheit von Geist und Regierung» – wird seine reale Bedeutung verlieren.
Was in Rom gesagt wird
Im Vatikan wird die Reform als notwendige Anpassung an die aktuelle Lehre über persönliche Prälaturen und als kohärente Anwendung des Ad charisma tuendum dargestellt. Aber zwischen den Zeilen des Textes lässt sich eine andere Absicht erkennen: die institutionelle Macht des Opus Dei zu reduzieren und seinen Einfluss in der universalen Kirche einzuschränken, ein Wille der Jesuiten seit den 60er Jahren.
Ein Offizier der römischen Kurie, der von InfoVaticana konsultiert wurde, fasst die dominante Sicht so zusammen: „Es geht nicht um Bestrafung, sondern darum, die Dinge in ihr richtiges Verhältnis zurückzusetzen. Das Opus war so gewachsen, dass es sich wie eine Kirche in der Kirche verhielt. Es war unvermeidlich, dass Rom Ordnung schafft“.
Ein anderer Beobachter, der dem Prozess nahesteht, drückt es noch direkter aus: „Der Papst will die Obra nicht abschaffen, aber verhindern, dass sie wieder wie ein paralleler Staat agiert. Die gefundene juristische Lösung – teilen, unterscheiden und dezentralisieren – ist elegant und endgültig“.
Die innere Verwirrung
Innerhalb des eigenen Opus Dei herrscht Schweigen. Die offizielle Anweisung ist, bis zur Veröffentlichung des Dekrets nicht zu kommentieren, aber in den Häusern des Opus spürt man Besorgnis. Veterane Numerarii – geweihte Mitglieder – erkennen privat an, dass die Reform „das Wesen der Institution selbst verändert“ und dass, obwohl der Name bestehen bleibt, das Opus Dei, wie wir es kannten, verschwinden wird.
Einige versuchen, sich mit dem Gedanken an eine „providenzielle Gelegenheit“ und „kirchliche Reife“ zu trösten, aber andere geben zu, dass es sich um einen strukturellen Schlag handelt: „Sie haben uns das Rückgrat genommen, und jetzt müssen wir lernen, mit Krücken zu gehen“.
Vorausschaubare Konsequenzen
Die Fragmentierung wird schwierig vorhersehbare Effekte mit sich bringen:
- Die Prälatur, auf den numerären Klerus reduziert, wird praktisch wenig Relevanz haben und ein minimales Gewicht in den Diözesen.
- Die Priesterliche Gesellschaft vom Heiligen Kreuz wird weiter existieren, aber ohne die symbolische Kraft von früher.
- Die neue Vereinigung der Gläubigen wird keine hierarchische Autorität haben und von den lokalen Bischöfen abhängen, was die historische Autonomie des Opus Dei bricht.
Insgesamt wird die Bewegung, die während Jahrzehnten das Emblem des organisierten und militanten Laienstands in der Kirche sein wollte, zu drei getrennten Teilen, mit dem Risiko, dass sie untereinander konkurrieren oder sich allmählich auflösen.
Die Reform der Statuten des Opus Dei, die als unmittelbar bevorstehend angekündigt wird, ist keine einfache kanonische Aktualisierung. Es handelt sich um eine tiefe chirurgische Operation, die von innen aus dem Heiligen Stuhl durchgeführt wird und die Beziehung zwischen der Obra und dem Rest der Kirche für immer neu definiert. Der Prälat wird auf eine symbolische Rolle reduziert; die Laien emanzipiert, aber verwaist; und Rom zufrieden, eines der angespanntesten Kapitel des vorherigen Pontifikats abgeschlossen zu haben.
Das Opus Dei, als solches, wird nie wieder das sein, was es war.