En der Pressekonferenz nach der Ständigen Kommission der Spanischen Bischofskonferenz, die am 30. September und 1. Oktober in Madrid stattfand, wurde der Generalsekretär, Mons. Francisco César García Magán, zu dem Prozess gegen den Priester Custodio Ballester befragt, der des Hassdelikts angeklagt ist und für den die Staatsanwaltschaft drei Jahre Gefängnis plus Geldstrafe verlangt.
„Die Spanische Bischofskonferenz ist keine Überstruktur über den Diözesen. Der Vorgesetzte eines Bischofs ist nur der Heilige Stuhl. Die direkte Verantwortung für Pater Custodio obliegt dem Erzbischof von Barcelona. Wir sind keine Chefs der Bischöfe.“
García Magán fügte hinzu, dass die Meinungsfreiheit ein Grundrecht auch für Priester und Bischöfe ist, immer „im Rahmen des Gesetzes“, und dass es den Richtern obliegt zu entscheiden, ob Pater Custodio diese Grenzen überschritten hat. Zusammenfassend vermied die SEE, sich explizit für den Priester auszusprechen, und überließ die Angelegenheit der Justiz und dem Erzbistum.
Kontrast zur Verteidigung des Islam in Spanien
Dieses Schweigen kontrastiert mit der schnellen und energischen Reaktion vor einem Monat, als in Jumilla (Murcia) eine Motion diskutiert wurde, die die Fiesta del Cordero betraf. Damals trat García Magán öffentlich ein, um die islamische Feier als Ausübung der Religionsfreiheit zu verteidigen, die durch die Verfassung und die Allgemeine Erklärung der Menschenrechte geschützt ist, und verglich sie sogar mit der Messe als „ebenfalls würdigen religiösen Akt“, der vollen öffentlichen Schutz verdient.
Die unvermeidliche Frage ist: Warum eilt die Spanische Bischofskonferenz herbei, um ein islamisches Ritual vor einem Stadtrat zu unterstützen, wählt aber institutionelles Schweigen, wenn ein katholischer Priester wegen Predigens gegen den Dschihadismus vor Gericht gestellt wird?
Zwei Maßstäbe: Freiheit für den Islam, Schweigen vor einem katholischen Priester
Die Haltung des Sprechers spiegelt einen schwer zu rechtfertigenden Doppelmoral. Im August erhob die SEE ihre Stimme im Namen des Islam, um sein Recht auf öffentliche Äußerung zu gewährleisten. Nun, im Oktober, vermeidet sie es, sich für einen gerichtlich verfolgten Priester festzulegen, und beschränkt sich darauf zu erinnern, dass „die Richter“ entscheiden werden.
Dieser Kontrast erzeugt Verwirrung unter den Gläubigen: Hat die Verteidigung des Islam in Spanien mehr politisches Gewicht als die Verteidigung der Meinungsfreiheit eines katholischen Priesters? Warum zeigt die kirchliche Institution mehr Eifer gegenüber externen Gemeinschaften als gegenüber ihren eigenen Hirten?
Ein Verlust moralischer Autorität
Die institutionelle Vorsicht kann als Neutralität dargestellt werden, überträgt aber letztlich eine Botschaft des Verlassenseins: Während katholische Vereine und Juristen sich für Pater Custodio einsetzen, zieht die Spanische Bischofskonferenz es vor, weggeschaut zu haben.
Das Risiko ist evident: Indem sie schnell handelt, um den Islam zu verteidigen, und lauwarm auf die Verfolgung eines Priesters reagiert, untergräbt die SEE ihre Glaubwürdigkeit gegenüber den Gläubigen, die mutige Hirten fordern und keine Sprecher diplomatischer Formeln.