Liebe Brüder und Schwestern, guten Tag!
Das Zentrum unseres Glaubens und das Herz unserer Hoffnung sind tief in der Auferstehung Christi verwurzelt. Wenn wir die Evangelien aufmerksam lesen, stellen wir fest, dass dieses Geheimnis nicht nur überraschend ist, weil ein Mensch – der Sohn Gottes – von den Toten auferstanden ist, sondern auch wegen der Art und Weise, wie er es gewählt hat zu tun. Tatsächlich ist die Auferstehung Jesu kein lauter Triumph, keine Rache oder Vergeltung an seinen Feinden. Sie ist das wunderbare Zeugnis davon, wie die Liebe nach einer großen Niederlage wieder aufstehen kann, um ihren unaufhaltsamen Weg fortzusetzen.
Wenn wir uns von einem Trauma erholen, das uns andere zugefügt haben, ist die erste Reaktion oft Wut, der Wunsch, jemandem für das bezahlen zu lassen, was wir gelitten haben. Der Auferstandene handelt nicht so. Wenn er aus den Tiefen des Todes auftaucht, nimmt sich Jesus keine Rache. Er kehrt nicht mit Gesten der Macht zurück, sondern zeigt mit Sanftmut die Freude einer Liebe, die größer ist als jede Wunde und stärker als jeder Verrat.
Der Auferstandene fühlt nicht das Bedürfnis, seine Überlegenheit zu wiederholen oder zu betonen. Er erscheint seinen Freunden – den Jüngern – und tut dies mit äußerster Diskretion, ohne ihre Fähigkeit zur Aufnahme zu überfordern. Sein einziges Verlangen ist es, wieder in Gemeinschaft mit ihnen zu sein, und sie zu helfen, das Schuldgefühl zu überwinden. Wir sehen das sehr deutlich im Abendmahlssaal, wo der Herr seinen von Angst gefesselten Freunden erscheint. Es ist ein Moment, der eine außergewöhnliche Kraft ausdrückt: Jesus, der in die Tiefen des Todes hinabgestiegen ist, um die dort Gefangenen zu befreien, tritt in den verschlossenen Raum derer ein, die von Angst gelähmt sind, und bringt ihnen ein Geschenk, das niemand zu hoffen gewagt hätte: den Frieden.
Sein Gruß ist einfach, fast gewöhnlich: „Friede sei mit euch!“ (Joh 20,19). Aber er wird von einer so schönen Geste begleitet, dass sie fast unangemessen wirkt: Jesus zeigt den Jüngern die Hände und die Seite mit den Zeichen der Passion. Warum diese Wunden gerade vor denen zeigen, die ihn in jenen dramatischen Stunden verleugnet und verlassen haben? Warum diese Schmerzenszeichen nicht verbergen und verhindern, dass die Wunde der Scham wieder aufbricht?
Und doch sagt das Evangelium, dass die Jünger, als sie den Herrn sahen, vor Freude erfüllt wurden (vgl. Joh 20,20). Der Grund ist tief: Jesus ist bereits vollständig versöhnt mit allem, was er gelitten hat. Er hegt keinen Groll. Die Wunden dienen nicht zur Zurechtweisung, sondern zur Bestätigung einer Liebe, die stärker ist als jede Untreue. Sie sind der Beweis dafür, dass gerade in dem Moment, in dem wir versagt haben, Gott nicht zurückgewichen ist. Er hat nicht auf uns verzichtet.
So zeigt sich der Herr nackt und unbewaffnet. Er fordert nicht, er erpresst nicht. Seine Liebe demütigt nicht; es ist der Friede dessen, der aus Liebe gelitten hat und nun endlich sagen kann, dass es sich gelohnt hat.
Wir hingegen verbergen oft unsere Wunden aus Stolz oder aus Furcht, schwach zu wirken. Wir sagen „es macht nichts“, „es ist alles vorbei“, aber wir sind nicht wirklich im Frieden mit den Verrat, die uns verletzt haben. Manchmal ziehen wir es vor, unsere Bemühung um Vergebung zu verbergen, um nicht verletzlich zu erscheinen und das Risiko einer erneuten Verletzung nicht einzugehen. Jesus nicht. Er bietet seine Wunden als Garantie des Vergebens an. Und er zeigt, dass die Auferstehung nicht die Tilgung der Vergangenheit ist, sondern ihre Verklärung in eine Hoffnung der Barmherzigkeit.
Dann wiederholt der Herr: „Friede sei mit euch!“. Und er fügt hinzu: „Wie mich der Vater gesandt hat, so sende ich euch“ (v. 21). Mit diesen Worten vertraut er den Aposteln eine Aufgabe an, die weniger eine Macht als eine Verantwortung ist: Instrumente der Versöhnung in der Welt zu sein. Es ist, als ob er sagen würde: „Wer kann das barmherzige Antlitz des Vaters verkünden, wenn nicht ihr, die ihr das Versagen und die Vergebung erlebt habt?“.
Jesus haucht über sie und schenkt ihnen den Heiligen Geist (v. 22). Es ist derselbe Geist, der ihn in der Gehorsamkeit gegenüber dem Vater und in der Liebe bis zum Kreuz gestützt hat. Von diesem Moment an können die Apostel nicht mehr schweigen, was sie gesehen und gehört haben: dass Gott vergibt, aufrichtet, das Vertrauen wiederherstellt.
Das Zentrum der Mission der Kirche besteht nicht darin, eine Macht über die anderen auszuüben, sondern die Freude dessen zu vermitteln, der geliebt wurde, gerade als er es nicht verdient hatte. Es ist die Kraft, die die christliche Gemeinschaft geboren und wachsen lassen hat: Männer und Frauen, die die Schönheit entdeckt haben, wieder zum Leben zu erwachen, um es anderen schenken zu können.
Liebe Brüder und Schwestern, auch wir sind gesandt. Der Herr zeigt auch uns seine Wunden und sagt: Friede sei mit euch. Fürchtet euch nicht, eure durch die Barmherzigkeit geheilten Wunden zu zeigen. Fürchtet euch nicht, euch denen zu nähern, die in Angst oder Schuldgefühlen eingeschlossen sind. Dass der Hauch des Geistes auch uns zu Zeugen dieses Friedens und dieser Liebe macht, die stärker sind als jede Niederlage.