Según einer Studie, die von LifeSiteNews veröffentlicht wurde, neigen Priester, die eine größere Zustimmung zum Papst Franziskus äußern, auch eher dazu, die homosexuelle Praxis zu rechtfertigen, in offenkundigem Widerspruch zur ständigen Lehre der Kirche.
Der Forscher Lucas Sharma, unter Verwendung von Daten aus der Survey of American Catholic Priests (2020-2021), schloss, dass „die Zustimmung zu Papst Franziskus negativ mit dem Glauben verbunden ist, dass homosexueller Sex immer schlecht ist“.
Faktoren, die die Treue zur Lehre beeinflussen
Die Studie entdeckte weitere Elemente, die die moralische Haltung der Priester zur Homosexualität bedingen. Zu den Faktoren, die die Anhängigkeit an die traditionelle katholische Lehre begünstigen, gehören:
- Geweiht worden zu sein in jüngster Zeit.
- Konservative politische Positionen zu vertreten.
- Keine Anziehung zu Personen desselben Geschlechts zu äußern.
- Eine traditionelle Religiosität zu praktizieren, gemessen an der Häufigkeit des Gebets des Oficio Divino, einer Verpflichtung, die durch das Kirchenrecht vorgeschrieben ist.
Die Daten zeigen, dass junge Priester, Konservative und Treue zum liturgischen Gebet die festesten Verteidiger der katholischen Lehre sind. Im Gegensatz dazu zeigten religiöse Priester – mehr als die Diözesanpriester – eine größere Neigung, die Unmoralität homosexueller Handlungen zu relativieren.
Eine unveränderliche Lehre gegenüber der päpstlichen Ambiguität
Die Kirche lehrt, dass homosexuelle Handlungen „intrinsisch ungeordnet“ sind und ein schweres Versündigen darstellen. Dennoch hat das Pontifikat von Franziskus bei vielen Katholiken den Eindruck erweckt, dass es sich um eine nebensächliche oder sogar ambige Angelegenheit handelt.
Der Papst hat diese Wahrnehmung gefördert, indem er die Zivilunionen zwischen Homosexuellen unterstützt und die Segnung von Paaren desselben Geschlechts genehmigt hat durch die Erklärung Fiducia supplicans, Entscheidungen, die der Heiligen Schrift und dem perennialen Magisterium widersprechen.
Folgen im kirchlichen Leben
Nach diesen Signalen haben zahlreiche Priester öffentlich Unions und Segnungen homosexueller Paare gerechtfertigt, indem sie die Unterstützung des Papstes anriefen. Dazu kommt die Nähe von Franziskus zu Förderern des LGBT-Aktivismus, wie dem Jesuiten James Martin, und ambige Erklärungen wie das berühmte „Wer bin ich, zu richten?“ , eine Phrase, die viele als stillschweigende Billigung der homosexuellen Praxis interpretierten.
Die Studie bestätigt, dass diese Ambiguität direkte Auswirkungen hatte: je größer die Unterstützung für Franziskus, desto geringer die Treue zum Magisterium in Fragen der sexuellen Moral.
Theologische Kritiken und notwendige Korrekturen
Angesichts dieser Abweichungen haben Theologen, Akademiker und Prälaten sich verpflichtet gefühlt, die Lehre öffentlich zu erinnern, um die Verwirrung zu bekämpfen. Insbesondere wiesen sie auf schwere Fehler hin wie die Billigung homosexueller Zivilunionen und die Behauptung, dass man in einem Zustand der Todsünde die Kommunion empfangen könne.