In Rom, der Diözese des Papstes, hat sich ein schwerer Vorfall von liturgischem Missbrauch ereignet während einer Veranstaltung, die vom Vikariat von Rom in der Kirche San Giuseppe dei Falegnami im Forum Romanum einberufen wurde.
Die Veranstaltung, die als eine „kontinuierliche Gebetswache für den Frieden in Gaza und im Heiligen Land“ angekündigt wurde, begann am 22. September und endet heute, am 25. September. Die verbreiteten Bilder zeigen, dass während der Aussetzung des allereiligsten Sakraments die Monstranz auf einem palästinensischen Tuch platziert und von Objekten umgeben wurde, die nichts mit dem katholischen Kult zu tun haben.
Ein Altar, der zu einer politischen Bühne wird
Neben dem Altar wurden Regenbogenfahnen aufgestellt —die als Symbole des „Friedens“ präsentiert wurden, aber auch mit dem LGBT-Aktivismus assoziiert sind—, Plakate mit politischen Forderungen und andere profane Objekte.
Im Ambo wurde sogar der Sitz mit einem bunten Tuch bedeckt, während auf dem Boden Karten, Plakate und Materialien zu sehen waren, die nichts mit der eucharistischen Anbetung zu tun haben.
Warum es sich um einen liturgischen Missbrauch handelt
Die Normen der Kirche sind klar: Die Monstranz oder das Ziborium müssen auf dem Corporale, dem Altar oder einem approbierten liturgischen Tuch platziert werden. So legt es die Instruktion Redemptionis Sacramentum im Nr. 169 fest, die die Einführung fremder Elemente in den eucharistischen Kult verbietet.
Darüber hinaus sieht das Codex des Kanonischen Rechts im Kanon 1367 schwere Strafen für Handlungen vor, die Irreverenz gegenüber dem Allerheiligsten Sakrament darstellen. Obwohl der Kanon streng auf Profanierungen abzielt, stimmen Theologen und Kanonisten darin überein, dass die Platzierung der Eucharistie auf Objekten politischer oder profaner Art eine Beleidigung ihrer Würde darstellt.
Die Schwere, dass es in Rom geschieht
Das Geschehene ist noch schwerwiegender, weil es sich nicht um einen isolierten Fall in einer abgelegenen Pfarrei handelt, sondern um eine Veranstaltung, die in der Diözese des Papstes organisiert und von Organen des Vikariats von Rom selbst gefördert wurde.
Dass im Herzen der Kirche eine solche Aussetzung des Allerheiligsten toleriert —und gefördert— wird, stellt einen Skandal für die Gläubigen dar, die von Rom ein Beispiel für Reverenz, Treue und Sorge um die wirkliche Gegenwart Christi in der Eucharistie erwarten.