Gestern veröffentlichten wir zwei Nachrichten, die die Situation des Klerus in Spanien mit unerträglicher Rohheit darstellen. Eine Exklusivmeldung von InfoVaticana: das Video von „Josete“, dem Priester, der jahrelang in Madrid als progressiver Referenzpunkt herumlief und nun in einer Schwul-Bar in Chueca auftaucht, wo er öffentlich mit der Größe des Glieds seines Partners prahlt. Und eine weitere Nachricht, die in der nationalen Presse erschien: die Festnahme von Carlos Loriente, Kanoniker der Kathedrale von Toledo, der zudem als Inquisitor fungierte, der in Torremolinos mit rosa Kokain erwischt wurde und auf dem Weg zu einer homosexuellen Orgie war.
Zwei Skandale an einem Tag. Zwei isolierte Fälle, ein reiner Zufall? Oder die Bestätigung dessen, was wir seit Jahren allein anprangern, inmitten von Messerstichen, Beleidigungen und Verachtung: dass die Kirche in Spanien von einer Mafia aus homosexuellen Klerikern und Vertuschern übernommen wurde, die wie Könige leben, während sie den Glauben der Gläubigen zerstören?
Das Schweigen, das tötet
Angesichts dieser Veröffentlichungen haben uns eine gute Anzahl von Priestern geschrieben. Nachrichten der Unterstützung, Klagen, sogar geteilte Tränen. „Ihr habt so recht“, „wie hart das ist“, „welche Schande“, „wie schlecht alles steht“. Aber hier taucht die Frage auf, die wir nicht in der Luft hängen lassen können: Und was tut ihr?
Denn gute Priester existieren, wir kennen sie, wir schätzen sie und unterstützen sie. Aber wenn ihre Rolle darauf beschränkt ist, uns Nachrichten mit aufmunternden Klapsen auf die Schulter zu schicken, während sie öffentlich schweigen, ungerechte Befehle von offen homosexuellen Vikaren oder von vertuschenden Bischöfen und Kardinälen befolgen, wenn sie nur privat jammern und dann öffentlich diejenigen verurteilen, die diese Kloaken aufdecken, werden sie dann nicht auch zu Komplizen?
Opfer oder passive Vertuscher?
Das Schweigen der Guten ist nicht neutral. Es ist ohrenbetäubend. Es ist der Zement, der das verrottete Gebäude aufrecht erhält. Es ist die Ausrede, die es diesen korrupten Klerikern ermöglicht, weiterhin so zu leben, wie sie wollen, sicher, dass niemand von innen ihnen die Stirn bietet.
Auch schuldig, wenn auch weniger, sind diejenigen, die, wissend, was in ihren Archipresbyteraten, in ihren Vikariaten, in ihren pastoralen Treffen passiert, lieber zu Boden schauen und weiterhin gehorchen.
Jeden Tag rührt mich das Leiden dieser Priester, die sagen „ich kann nichts tun“, immer weniger. Sie können es. Sie können die Stimme erheben, sie können sich weigern, unmoralische Befehle zu befolgen, sie können ihre Vorgesetzten anzeigen, sie können sich untereinander verbünden. Was sie nicht können, ist weiterhin schweigen und so tun, als ob ihr Schweigen sie entlastet.
Das Schweigen der Guten ist heute der größte Sieg der Bösen. Und wenn sie es nicht brechen, wenn sie sich nicht auflehnen, werden sie in die Geschichte eingehen nicht als Opfer, sondern als Komplizen einer Kirche, die inmitten heuchlerischen Applaus und feiger Schweigen unterging.