Papst Leo XIV leitete am Sonntag, den 21. September, die Heilige Messe in der vatikanischen Pfarrei Santa Ana, wo er eine Homilie hielt, die sich auf die radikale Lehre Christi über die Unmöglichkeit konzentrierte, zwei Herren zu dienen: Gott und dem Geld.
Eine Pfarrei „an der Grenze“ des Vatikans
Der Pontifex hob den einzigartigen Charakter dieser Pfarrei hervor, die am Eingang der Vatikanstadt gelegen ist, durch den Arbeiter, Gäste und Pilger vorbeiziehen. Leo XIV bat, dass diejenigen, die an diesem Ort vorbeikommen, immer „Türen und Herzen offen für das Gebet, das Zuhören und die Nächstenliebe“ finden.
Warnung vor der Götzendienst der Reichtums
Kommentierend das Evangelium des Tages (Lc 16,13), erinnerte der Papst daran, dass der Reichtum den Platz Gottes im Herzen des Menschen einnehmen kann: „Die Versuchung ist zu denken, dass wir ohne Gott gut leben können, während wir ohne Reichtum verloren wären. Aber wer dem Reichtum dient, wird sein Sklave.“
Er zitierte den Propheten Amos, um jene anzuklagen, die die Armen beherrschen wollen, „indem sie die Bedürftigen mit Geld kaufen“ (Am 8,6), und Psalm 113, um zu betonen, dass Gott sich über die menschliche Schwäche neigt und den Armen aus seiner Misere erhebt.
Aufruf zur Bekehrung und zum Gemeinwohl
Leo XIV insistierte darauf, dass das Wort Gottes die Menschheit nicht in rivalisierende Klassen teilt, sondern alle zu einer „inneren Revolution“ einlädt, die sich in offenen Händen zum Geben und offenen Köpfen zum Aufbau einer besseren Gesellschaft äußert. Er erinnerte an den heiligen Paulus und ermahnte, für die Regierenden zu beten, damit sie nicht in die Versuchung geraten, den Reichtum „als Waffe zu benutzen, die Völker zerstört, oder als Monopol, das die Arbeiter demütigt“.
Botschaft angesichts des Krieges und der Gleichgültigkeit
Der Papst schloss mit der Anklage, dass „ganze Völker heute von Gewalt zerquetscht werden und noch mehr von einer schamlosen Gleichgültigkeit, die sie in der Misere zurücklässt“. Er ermutigte die Gläubigen der Pfarrei, in der Hoffnung zu verharren, vertrauend darauf, dass sie, genährt von der Eucharistie, zu „Zeugen der Nächstenliebe und des Friedens“ werden in einer Welt, die von Krieg und Gier verwundet ist.