Manchmal ist die gefährlichste Frage nicht „wer regiert“, sondern „wer glaubt zu regieren“. Und in diesen Tagen, nach der Absage der Audienz zwischen dem Papst und dem Bürgermeister von Lima, kann man sich nicht helfen, sich zu fragen, ob der Nachfolger Petri immer noch Herr seiner Agenda ist… oder ob es welche gibt, die ohne die geringste Verstellung damit prahlen, ihn bei den Mitren gepackt zu haben.
Wir haben es schwarz auf weiß gesehen. Eine Gruppe von Aktivisten und Journalisten, angeführt von José Enrique Escardó, Paola Ugaz, Pedro Salinas und Ellen Allen, mit der institutionellen Unterstützung des Vaters Jordi Bertomeu, hat Briefe unterzeichnet, Interviews gegeben und Artikel veröffentlicht, in denen sie offen damit prahlten, erreicht zu haben, dass der Papst einen protokollarischen Gruß mit Rafael López Aliaga, dem Bürgermeister einer der bevölkerungsreichsten Städte Hispanoamerikas, annulliert.
Von Opfern zu Bauchrednern
Niemand bezweifelt, dass die Opfer des Sodalicio Gerechtigkeit, Wahrheit und Wiedergutmachung verdienen. Aber was wir hier miterleben, hat nichts mehr mit Gerechtigkeit zu tun, sondern mit Macht. Eine Macht, die sich ohne Scham zur Schau stellt, Briefe an den Papst schickt wie Anweisungen und sich dann öffentlich brüstet, wenn Rom ihren Druck nachgibt.
Wann ist eine gerechte Sache zu einer Plattform für moralische Erpressung geworden?
Anstatt sich darauf zu konzentrieren, die Güter des Sodalicio zurückzuerhalten, den Schleier zu lüften, den sie lüften müssen, oder Gerichtsverfahren voranzutreiben, hat diese Gruppe zum Spektakel gegriffen. Offene Briefe, Theaterstücke, Premieren mit Bertomeu in der ersten Reihe als vatikanische Legitimation, großspurige Erklärungen in Medien wie Religión Digital… und jetzt das Sahnehäubchen: damit zu prahlen, eine päpstliche Audienz zum Platzen gebracht zu haben.
Ist das die synodale Kirche?
Es geht nicht mehr um den Kern – das Sodalicio war objektiv ein abscheuliches Skandalon –, sondern um die Form. Um die Methoden. Um die Manipulation. Um die Nutzung des Schmerzes als Tauschmittel für Einfluss. Um den Anspruch, dass eine Gruppe von Personen, so verletzt sie auch sein mag oder so nah sie sich der Sache fühlt, im Namen der universalen Kirche sprechen und die Agenda des Pontifex bestimmen kann.
Und das Schlimmste: dass es so aussieht, als ob sie es schaffen.
Wenn man den Artikel von José Manuel Vidal in Religión Digital liest, dem nützlichen Idioten, den sie für ihren laizistischen Kreuzzug einspannen, veröffentlicht am 18. September, ist die Botschaft klar: „Wir haben die Audienz verhindert. Der Papst hat auf uns gehört. Und wenn er sich benimmt, kooperieren wir vielleicht weiter.“ Was für eine Kirche ist das? Wer hat diese moralischen Kommissare gesalbt? Hat man im Konklave für Prevost oder für Escardó/Ugaz/Bertomeu et al. gestimmt?
Das Risiko eines schändlichen Images
Denn es geht nicht nur um das, was passiert ist, sondern um die Art, wie es erzählt und wahrgenommen wird. Wenn die Öffentlichkeit zu glauben beginnt, dass ein Brief von Escardó oder eine E-Mail von Bertomeu ausreicht, um den Willen des Papstes zu ändern, wird der Schaden für die pontifikale Figur tiefgreifend sein. Nicht durch das, was die Kritiker sagen, sondern durch das, womit ihre vermeintlichen Verbündeten prahlen.
Wollen wir wirklich zulassen, dass die Welt denkt, Papst León XIV – den so viele für fest und frei hielten – sei eine Marionette in den Händen von Journalisten, Opfern mit politischer Agenda und mittelmäßigen Klerikern von geringer Statur? Wollen wir wirklich, dass es so aussieht, als ob jemand ohne das nihil obstat der sektenhaften Clique nicht einmal den Heiligen Vater begrüßen darf?
Der Papst braucht keine Verteidigung von InfoVaticana. Aber er verdient es, von loyalen Mitarbeitern umgeben zu sein, nicht von gerissenen Manipulatoren. Er verdient es, zwischen gerechten Ursachen und denen zu unterscheiden, die sie zu einer Waffe der Macht machen. Er verdient die Freiheit, einen Bürgermeister zu empfangen, ohne dass eine mediale Kampagne aus Lima aktiviert wird. Er verdient es, als Nachfolger Petri zu regieren, nicht als Geisel der üblichen Verdächtigen.
Denn eine Kirche, in der vier Aktivisten und ein einfacher Priester damit prahlen können, „den Löwen brüllen zu lassen“, ist nicht evangelischer, sondern zerbrechlicher. Und ein Papst, den alle instrumentalisieren wollen, hört früher oder später auf zu brüllen…
León XIV verdient Freiheit