„Spirituelle Verbrecher und Seelenmörder“: Mons. Schneider äußert sich gegen die „LGBTQ+-Pilgerfahrt“ des Jubiläums

„Spirituelle Verbrecher und Seelenmörder“: Mons. Schneider äußert sich gegen die „LGBTQ+-Pilgerfahrt“ des Jubiläums

In einem exklusiven Interview mit der Journalistin Diane Montagna, Mons. Athanasius Schneider, Weihbischof von Astana (Kasachstan), gab eine harte Warnung gegen die kürzliche internationale LGBTQ+-Pilgerfahrt ab, die vom Vatikan im Rahmen des Jubiläums 2025 genehmigt wurde. Schneider bezeichnete das Ereignis als „Entweihung der Heiligen Pforte“ und „Beleidigung Gottes“, während er Kleriker, die die homosexuelle Agenda fördern, als „geistliche Verbrecher“ und „Seelenmörder“ anklagte.

Ein vom Vatikan genehmigtes Ereignis

Das Ereignis, das in den offiziellen Kalender des Jubiläums 2025 des Vatikans aufgenommen wurde, wurde von Vereinen wie Tenda di Gionata (Italien), der Globalen Regenbogen-Netzwerk katholischer Christen und Outreach organisiert, das in den USA vom Jesuiten Pater James Martin geleitet wird. Während der Pilgerfahrt nahmen mehr als tausend Teilnehmer an einer Wachsamkeit teil, in der ein lesbisches Paar öffentlich seine „Liebesgeschichte“ teilte. Virale Fotos zeigten zwei Männer, die sich an den Händen hielten in der Basilika Sankt Peter, einer mit einem Rucksack mit der Aufschrift „F*** the Rules“, und einen anderen jungen Mann mit Regenbogen-T-Shirt, der Selfies mit dem Baldachin von Bernini im Hintergrund posierte. Schließlich die Messe, die von Mons. Francesco Savino, Vizepräsident der Italienischen Bischofskonferenz, geleitet wurde, der die Anwesenden ermutigte, geduldig auf die kirchliche Anerkennung homosexueller Verbindungen zu warten.

Mons. Schneider: „Ein stiller Schrei des Entsetzens und der Empörung“

Mons. Schneider sagte zu Montagna, dass seine erste Reaktion ein „stiller Schrei des Entsetzens und der Empörung“ war, und versicherte, dass das Geschehene in der Basilika Sankt Peter die Worte Christi über die „Greuel der Verwüstung am heiligen Ort“ (Mt 24,15) heraufbeschwöre. Er betonte, dass das Betreten der Heiligen Pforte ohne Reue, während man Ideologien fördert, die dem sechsten Gebot widersprechen, eine Spöttelei an Gott und eine Entweihung des Jubiläums darstelle.

Der Prälat warf den vatikanischen Behörden direkt vor, an der öffentlichen Missachtung der katholischen Moral mitzuwirken: „Es wurde zugelassen, dass die Gebote Gottes verspottet wurden.“ Aber er wies darauf hin, dass die Verehrung der Pachamama im Jahr 2019 aus theologischer Sicht noch schwerwiegender war, obwohl beide Ereignisse – wie er sagte – einen öffentlichen Akt der Wiedergutmachung durch den Papst erfordern.

Mons. Schneider flehte Papst Leo XIV. an, die Geste von Johannes Paul II. zu wiederholen, der im Jubiläum des Jahres 2000 den World Pride von Rom öffentlich verurteilte. Schneider forderte den Papst zu Akten der Wiedergutmachung auf und betonte, dass wahre Demut darin bestehe, Fehler anzuerkennen und den Schaden zu reparieren.

„Der Papst ist nicht Vikar von Franziskus, sondern von Jesus Christus. Gott wird ihm Rechenschaft abverlangen über die Verteidigung der Wahrheit“, warnte er.

Im Folgenden die vollständige und übersetzte Interview:

Diane Montagna: Ein virales Foto von zwei homosexuellen Männern, die sich an den Händen halten in der Basilika Sankt Peter, einer mit einem Rucksack, auf dem „F*** the Rules“ stand, und ein anderes Bild eines jungen Mannes mit einem „Regenbogen“-T-Shirt, der ein Selfie mit seiner Hand in Krallenform mit dem Baldachin von Bernini im Hintergrund macht, hat seit dem 6. September die Welt umrundet. Die Gruppe der Pilger betrat die Basilika auch mit einer „Regenbogen-Kreuz“ hochhaltend; es ist unbekannt, wie ein solches Objekt die Sicherheitskontrolle passiert hat. Die Pilgerfahrt wurde vom Vatikan genehmigt, als Teil des Heiligen Jahres, das von Papst Franziskus einberufen wurde. Eminenz, welche war Ihre erste Reaktion, als Sie diese Fotos sahen?

Mons. Athanasius Schneider: Meine Reaktion war ein stiller Schrei des Entsetzens, der Empörung und des Schmerzes. Alle wahren Gläubigen in der Kirche – sowohl Laien als auch Kleriker –, die noch die Gültigkeit der Gebote Gottes aufrechterhalten und sie ernst nehmen, sollten diese Provokation als eine schamlose Ohrfeige empfinden. Ich glaube, dass viele treue Katholiken und Klerusmitglieder in gewisser Weise betäubt von einem solchen Schlag sind und Zeit brauchen, um sich zu erholen. In der Basilika Sankt Peter hat ein beispielloser Akt stattgefunden, der durchaus mit den Worten unseres Herrn als „Greuel der Verwüstung am heiligen Ort“ (vgl. Mt 24,15) beschrieben werden kann.

Diane Montagna: Welche Bedeutung hat die Heilige Pforte und wie beeinflusst sie die Realität dessen, was am 6. September geschah?

Mons. Schneider: Eine der wesentlichen Bedeutungen des Heiligen Jahres und der Heiligen Pforte besteht darin, „den Menschen zur Bekehrung und Buße zu führen“, wie Johannes Paul II. in der Bulle zur Einberufung des Heiligen Jahres 2000 erklärte. Ein weiteres charakteristisches Zeichen ist die Ablass, der eines der wesentlichen Elemente des Jubiläums ausmacht. So ist das Heilige Jahr ein mächtiges Mittel der Gnade Gottes, um den Gläubigen zu helfen, in der Heiligkeit voranzugehen durch eine fruchtbare Aufnahme des Sakraments der Buße und die Erlangung des Ablasses, was ein bewusstes Loslassen von jeder schweren Sünde und moralischen Unordnung impliziert. Denn „die freie und bewusste Hingabe an schwere Sünde… trennt den Gläubigen vom Leben der Gnade mit Gott und schließt ihn daher von der Heiligkeit aus, zu der er berufen ist“ (Johannes Paul II., Incarnationis Mysterium, 9).

Das erklärte Ziel der LGBTQ+-Organisationen, die ihre Anhänger und Aktivisten zu dieser jubiläalen Pilgerfahrt einberiefen, war, dass die Kirche die sogenannten homosexuellen Rechte anerkennt und legitimiert, einschließlich homosexueller Beziehungen und anderer Formen außerehelicher sexueller Handlungen.

Es gab keine Zeichen der Reue oder des Verzichts auf objektiv schwere Sünden oder den homosexuellen Lebensstil seitens der Organisatoren und Teilnehmer dieser Pilgerfahrt. Das Durchqueren der Heiligen Pforte und die Teilnahme am Jubiläum ohne Reue, während man eine Ideologie fördert, die das sechste Gebot Gottes offen ablehnt, stellt eine Art Entweihung der Heiligen Pforte und eine Spöttelei an Gott und die Gabe des Ablasses dar.

Diane Montagna: Die an dem Ereignis beteiligten Gruppen (Tenda di Gionata, das Globale Regenbogen-Netzwerk katholischer Christen und Outreach, geleitet von P. James Martin, SJ) lehnen die Idee der Bekehrung vom LGBTQ+-Lebensstil ab und glauben stattdessen, dass die Zeit gekommen ist, dass die Kirche ihn anerkennt. Was sagt das über den aktuellen Zustand des Vatikans aus, dass dieses Ereignis erlaubt wurde?

Mons. Schneider: Darin haben die verantwortlichen Behörden des Heiligen Stuhls de facto mitgewirkt, das sechste Gebot Gottes zu untergraben und seine Gültigkeit in Frage zu stellen, insbesondere seine explizite Verurteilung homosexueller Aktivitäten. Sie haben tatenlos zugesehen und zugelassen, dass Gott verspottet und seine Gebote mit Arroganz missachtet wurden.

Diane Montagna: War dieses Ereignis Ihrer Meinung nach schlimmer als der Pachamama-Skandal?

Mons. Schneider: Aus theologischer und objektiver Sicht war die Verehrung der Pachamama in der Basilika Sankt Peter schlimmer als die LGBTQ+-Pilgerfahrt, da sie eine direkte Übertretung des ersten Gebots des Dekalogs darstellte und daher noch gottloser war als ein abscheuliches Ereignis, das das sechste Gebot widerspricht oder verspottet. Die Förderung der Sodomie und anderer sexueller Unmoralitäten entspricht einer indirekten Form der Götzendienst, während dem Idol Pachamama explizite Akte religiöser Verehrung dargebracht wurden: Weihrauch, Lichter, Kerzen und Niederwerfungen. Beide Ereignisse müssen vom Papst selbst öffentlich wiedergutgemacht werden. Dies ist dringend notwendig, bevor es zu spät ist, denn Gott lässt sich nicht spotten (vgl. Gal 6,7).

Diane Montagna: Vor der Pilgerfahrt durch die Heilige Pforte fand eine Messe statt, die von Mons. Francesco Savino, Vizepräsident der Italienischen Bischofskonferenz, in der Kirche Gesù in Rom geleitet wurde, die von den Jesuiten geführt wird. Alle konnten die Kommunion empfangen. Ist nicht die Zustimmung zu der gesamten Lehre und Moral der Kirche eine Voraussetzung, um den Herrn in der Eucharistie zu empfangen?

Mons. Schneider: Ja, gewiss ist es eine Voraussetzung, wie Gott es in der Heiligen Schrift durch die Lehre des heiligen Paulus anordnet: „Wer das Brot isst und aus dem Kelch trinkt, ohne den Leib zu erkennen, der isst und trinkt sein eigenes Gericht. Darum ist unter euch viele Kranke und Schwache, und nicht wenige sind entschlafen“ (1 Kor 11,29-30). Die Kirche hat dieses unveränderliche und universelle Gebot zwei Jahrtausende lang aufrechterhalten und bewahrt es noch in ihrer offiziellen Lehre. Der Katechismus erklärt klar: „Wer sich bewusst ist, in schwerer Sünde zu sein, muss das Sakrament der Versöhnung empfangen, bevor er zur Kommunion geht“ (n. 1415). Darüber hinaus weist er darauf hin, dass die Heilige Schrift „die homosexuellen Handlungen als Handlungen schwerer Verderbtheit darstellt, [und] die Tradition hat immer erklärt, dass homosexuelle Handlungen an sich ungeordnet sind. Sie sind der natürlichen Ordnung zuwider. Sie schließen den sexuellen Akt vom Geschenk des Lebens aus. Sie entspringen nicht einer wahren affektiven und sexuellen Komplementarität. Unter keinen Umständen können sie gebilligt werden“ (n. 2357).

Indem sie diese öffentlichen Messen für LGBTQ+-Organisationen in Rom erlauben und ihnen den Durchgang durch die Heilige Pforte von Sankt Peter gewähren, haben die Behörden des Heiligen Stuhls der ganzen Welt einen flagrant widersprüchlichen Kontrast zwischen der offiziellen Lehre der Kirche und ihrer Praxis gezeigt. Auf diese Weise haben diese hohen Behörden de facto die Lehre zurückgewiesen, die sie zu bewahren verpflichtet sind. Angesichts dieser manifesten und für alle evidenten Tatsachen stellt sich die Frage: Kann die Welt die offizielle Lehre der Kirche weiterhin ernst nehmen?

Diane Montagna: Die Organisation „Courage International“ ist ein Apostolat, das Männern und Frauen mit gleichgeschlechtlicher Anziehung dient und ihnen hilft, ein Leben in Heiligkeit gemäß der Fülle des katholischen Glaubens zu führen. Wenn die Pilgerfahrt des Samstags von Courage gesponsert worden wäre, hätte es keinen Skandal gegeben. Welche Botschaft haben Sie für die Personen, die an dem Ereignis teilgenommen haben, die von P. James Martin und der LGBTQ+-Bewegung getäuscht werden?

Mons. Schneider: Meine Botschaft an sie ist zunächst eine der Mitgefühl. Denn wenn eine Person bewusst das explizite Gebot Gottes ablehnt, das jede sexuelle Aktivität außerhalb einer gültigen Ehe verbietet, setzt sie sich in die größte Gefahr: das ewige Leben zu verlieren und ewig in der Hölle verdammt zu werden. Wir müssen Mitgefühl zeigen gegenüber denen, die die homosexuelle Aktivität legitimieren wollen und in ihr ohne Reue und sogar mit Stolz verharren. Die wahre Liebe zu diesen Personen besteht darin, sie sanft, aber beharrlich zur echten Bekehrung zum offenbarten Willen Gottes aufzurufen.

Diese Personen werden vom bösen Geist, von Satan, dem Vater der Lüge, getäuscht, und im Grunde sind sie unglücklich, auch wenn sie die Stimme ihres Gewissens zum Schweigen gebracht haben. Wir müssen von großem Eifer erfüllt sein, diese Seelen zu retten und sie von giftigen Täuschungen zu befreien. Die Priester, die sie in ihrer homosexuellen Aktivität oder in einem homosexuellen Lebensstil bestätigen, sind geistliche Verbrecher, Seelenmörder, und Gott wird ihnen strenge Rechenschaft abverlangen, gemäß seinem Wort: „Menschensohn, ich habe dich zum Wächter für das Haus Israel bestellt. Wenn du eine Wort aus meinem Mund hörst, sollst du sie von mir aus warnen. Wenn ich zum Gottlosen sage: ‚Du Gottloser, du musst sterben!‘, und du sprichst nicht, um den Gottlosen von seinem Weg abzuwenden, so wird dieser Gottlose um seiner Sünde willen sterben, aber sein Blut will ich von deiner Hand fordern“ (Ez 33,7-8).

Diane Montagna: Dieses Ereignis wurde vor der Wahl von Leo XIV. geplant. Einige argumentieren, es wäre schlimmer gewesen, wenn Papst Franziskus noch am Leben wäre. Sie weisen darauf hin, dass Leo XIV. die LGBT+-Delegation nicht in seiner allgemeinen Jubiläumsaudienz auf dem Petersplatz am Samstag empfing und ihnen keine Nachricht schickte.

Mons. Schneider: Diese Argumente überzeugen nicht. Dass der Papst eine pro-LGBTQ+-Delegation empfangen hätte, wäre wirklich beispiellos und der Gipfel des Skandals gewesen. Die Tatsache, dass Leo XIV. einen solchen Skandal nicht verursacht hat, rechtfertigt keineswegs seine de-facto-Zustimmung zu diesem Ereignis. Man kann bei ihm keine naive Unwissenheit annehmen, denn es war vollständig vorhersehbar, dass eine pro-LGBTQ+-Organisation, oder zumindest einige ihrer Mitglieder, die Heilige Pforte und die Basilika Sankt Peter als Plattform nutzen würden, um eine Ideologie zu fördern, die den expliziten Willen Gottes, ausgedrückt in seinem heiligen Gebot, offen verachtet und ablehnt.

Diane Montagna: P. James Martin verbreitete Fotos von einer Audienz, die er mit Papst Leo mehrere Tage vor dem Ereignis hatte. Haben Päpste vor Franziskus solche Figuren empfangen? Was denken Sie über diese und andere kürzliche Audienzen, wie die der kontroversen Dominikanerin Schwester Lucía Caram, die angeblich die „Schwulenehe“ unterstützt?

Mons. Schneider: Vor dem Pontifikat von Franziskus haben die Nachfolger Petri weder offiziell empfangen noch sich mit denen fotografiert, die durch Wort oder Tat die doktrinäre und moralische Lehre der Kirche offen ablehnten. Mit diesen offiziellen Treffen und Fotografien hat Leo XIV. de facto der Welt eine Botschaft gesendet, dass er sich nicht von ihren heterodoxen und skandalösen Lehren und Verhaltensweisen distanziert, insbesondere weil der Heilige Stuhl danach keine Klärungen abgab und die triumphalistischen Nachrichten von P. James Martin in den sozialen Medien nicht korrigierte. Es gibt ein gängiges Sprichwort: „Qui tacet consentire videtur“ – „Wer schweigt, scheint zuzustimmen“.

Diane Montagna: Die Kirche hat nicht nur die Wahrheit gepredigt, sondern auch aktiv gegen den Irrtum gekämpft. Während der Islam in dem Westen und Europa entchristianisiert wird, was ist im Spiel, wenn die katholische Kirche ihre moralische Autorität an diese Lobbys und Bewegungen abgibt?

Mons. Schneider: Der heilige Petrus und seine Nachfolger, die römischen Päpste, zusammen mit dem Heiligen Stuhl und somit die katholische Kirche als solche, haben von Christus selbst die höchste moralische Autorität in dieser Welt erhalten. Diese Autorität besteht darin, der ganzen Welt – Menschen aller Nationen und Religionen – die Gebote Gottes zu lehren, d.h. alles zu befolgen, was Christus geboten hat (vgl. Mt 28,20).

In dem Maße, in dem das Lehramt der Kirche – im Heiligen Stuhl und im Episkopat – schwächer wird, ambigu, verwirrend oder sogar widersprüchlich, wird unvermeidlich der Einfluss der Anti-Wahrheit in all ihren ideologischen und religiösen Formen zunehmen.

Die Stärke des Islam kann für einige immer attraktiver werden, aber der Islam kann und wird der menschlichen Seele nie die Gnade vermitteln, die notwendig ist, um sich innerlich durch die Gnade Christi in einen neuen Menschen zu verwandeln. Ich lebe in einem Land mit muslimischer Mehrheit und starker orthodoxer Präsenz; wenn die Menschen diese Ereignisse sehen, fragen sowohl religiöse Führer als auch einfache Menschen, was mit dem Papst und dem Heiligen Stuhl los ist.

Indem sie solche Skandale zulassen, schweigen die Behörden des Heiligen Stuhls die Wahrheit Christi, die Stimme Christi. Deshalb ist es in unserer Zeit zwingend erforderlich, dass die Worte des Papstes und des Heiligen Stuhls über die Lehre der Kirche treu mit ihren Taten übereinstimmen. Denn es gibt keine höhere moralische Autorität in dieser Welt als die Jesu Christi, der seine Autorität dem Lehramt des Papstes und des Episkopats anvertraut hat. Welche gewaltige Verantwortung! Und welche immense Rechenschaft im Gericht Christi!

Diane Montagna: Ich schrieb an den vatikanischen Sprecher Matteo Bruni und fragte, ob der Vatikan eine Erklärung abgeben würde, dass dies nicht hätte zugelassen werden dürfen, und eine Entschuldigung für den Skandal, aber es gab keine Antwort. Was verrät dieses Schweigen?

Mons. Schneider: Der Heilige Stuhl befindet sich in einer Art Sackgasse und steht vor zwei Reaktionen.

Einerseits freuten sich die Organisationen, die die Legitimierung des LGBTQ+-Lebensstils fördern. Die Aufnahme von LGBTQ+-Aktivisten unter den Pilgergruppen des Heiligen Jahres und ihr feierlicher Eintritt in die Basilika Sankt Peter – das spirituelle Zentrum des Katholizismus – sandte der ganzen Welt die Botschaft, dass der Heilige Stuhl das Hauptziel dieser Organisationen anerkennt: die Billigung homosexueller Aktivitäten und anderer sexueller Handlungen außerhalb der Ehe. Die Welt applaudiert Papst Leo XIV. und dem Heiligen Stuhl dafür.

Andererseits gibt es all jene – Katholiken, aber auch Nicht-Katholiken und Menschen anderer Religionen –, die noch die Gültigkeit der Gebote Gottes aufrechterhalten und sie ernst nehmen, und die sich in einem Schockzustand befinden. Alle treuen Söhne der Heiligen Kirche fühlen sich tief gedemütigt. Es ist wie eine Röte in den Gesichtern der Söhne der Kirche. Wir fühlen uns vor Gott beschämt.

Man spürt ein peinliches Schweigen im Heiligen Stuhl, ähnlich dem Schweigen eines beunruhigten Gewissens von jemandem, der weiß, dass er falsch gehandelt hat.

Diane Montagna: Dieses Ereignis fand am ersten Samstag des Monats statt, an dem Unsere Liebe Frau von Fatima besonders Reparation für die Beleidigungen gegen ihr Unbeflecktes Herz forderte. Wie können die Gläubigen das Geschehene wiedergutmachen?

Mons. Schneider: Die Situation ist nichts weniger als eine öffentliche Demütigung unserer Heiligen Mutter Kirche vor der schändlichen Freude der Feinde der Gebote Gottes. Wir müssen einen kollektiven Akt der Wiedergutmachung für die Beleidigung der Heiligkeit des Hauses Gottes und seiner Gebote vornehmen. Wir, die Söhne der Kirche – vor allem der Papst und insbesondere jene Kleriker, die eine solche Greuel erlaubten, unterstützten und sogar rechtfertigten –, müssen die Worte des Propheten Daniel zu unseren machen: „Dir, Herr, gebührt die Gerechtigkeit, uns aber die Scham im Angesicht… weil wir gegen dich gesündigt haben. Uns, Herr, gebührt die Scham im Angesicht, unseren Königen, unseren Fürsten und unseren Vätern, weil wir gegen dich gesündigt haben“ (Dan 9,7-8).

Diane Montagna: Während des Großen Jubiläums des Jahres 2000 beherbergte Rom die erste World Pride Parade (1.–9. Juli 2000). Johannes Paul II. verurteilte dieses Ereignis öffentlich und sagte:

„Im Namen der Kirche von Rom kann ich nur meinen tiefen Kummer über die Beleidigung des Großen Jubiläums des Jahres 2000 und die Kränkung der christlichen Werte einer Stadt ausdrücken, die so teuer dem Herzen der Katholiken auf der ganzen Welt ist. Die Kirche kann nicht über die Wahrheit schweigen, denn sonst würde sie ihrer Treue zu Gott dem Schöpfer untreu und würde nicht helfen, Gutes von Bösem zu unterscheiden“ (Angelus, 9. Juli 2000).

Mons. Schneider: In diesem Sinne genügt es, zu lesen, was der Katechismus der Katholischen Kirche sagt, der nach der Feststellung, dass homosexuelle Handlungen der natürlichen Ordnung widersprechen, erklärt: „Die Anzahl der Männer und Frauen, die tief verwurzelte homosexuelle Tendenzen haben, ist nicht gering. Diese Neigung, die objektiv ungeordnet ist, stellt für die meisten von ihnen eine Prüfung dar. Sie müssen mit Respekt, Mitgefühl und Feingefühl aufgenommen werden. Jede Form ungerechter Diskriminierung gegenüber ihnen wird vermieden. Diese Personen sind berufen, den Willen Gottes in ihrem Leben zu erfüllen und, wenn sie Christen sind, die Schwierigkeiten, die sie aufgrund ihrer Lage begegnen können, mit dem Opfer des Kreuzes des Herrn zu vereinen“ (n. 2358).

Diane Montagna: Eminenz, welche Botschaft möchten Sie Papst Leo XIV. senden?

Mons. Schneider: Ich möchte Papst Leo XIV. bitten, in Substanz diese Worte von Johannes Paul II. zu wiederholen und damit vor der ganzen Welt die wahre Demut zu zeigen, die Schuld des Heiligen Stuhls für das skandalöse LGBTQ+-Ereignis in der Basilika Sankt Peter anzuerkennen. Demut ist Mut zur Wahrheit. Wenn Leo XIV. öffentliche Akte der Buße und der Wiedergutmachung vollzieht, verliert er nichts; wenn er es nicht tut, verliert er etwas vor den Augen Gottes, und nur Gott zählt.

Von Herzen wünsche ich, dass Papst Leo XIV. die Gnade Gottes erhält, den Mut zu haben, diesen Akt der Greuel wiedergutzumachen, der die Heiligkeit des Heiligen Jahres befleckt hat, und die Worte des heiligen Paulus in voller Wahrheit zu seinen macht: „Ich habe mich nicht gescheut, euch den ganzen Plan Gottes zu verkünden“ (Apg 20,26-27).

Diane Montagna: Eminenz, möchten Sie noch etwas hinzufügen?

Mons. Schneider: Papst Leo XIV. ist nicht Vikar von Franziskus, sondern Vikar Jesu Christi, der ihm Rechenschaft abverlangen wird für die Verteidigung der Wahrheit. Harmonie war nicht das Ziel Christi, sonst wäre er nicht gekreuzigt worden. Und der heilige Augustinus hätte ein sehr harmonisches Leben genossen, wenn er die Irrtümer seiner Zeit nicht bekämpft hätte, auch innerhalb der Kirche.

Möge unser Heiliger Vater, Papst Leo XIV., die Worte unseres Herrn ernst nehmen, die er durch die heilige Brigitta von Schweden zu einem seiner Vorgänger, Papst Gregor XI., sagte:

„Reiß aus, zerstöre und vertilge alle Laster deines Hofes! Wende dich vom Rat der Fleischlichen und Weltlichen ab und folge demütig dem geistlichen Rat meiner Freunde. Steh auf wie ein Mann und umgürte dich mit Stärke! Beginne, die Kirche zu reformieren, die ich mit meinem eigenen Blut erkauft habe, damit sie reformiert und geistlich in ihren ursprünglichen Zustand der Heiligkeit zurückgeführt wird, denn heute wird einem Bordell mehr Verehrung erwiesen als meiner Heiligen Kirche. Mein Sohn, höre meinen Rat. Wenn du mir gehorchst, werde ich dich barmherzig wie ein liebender Vater aufnehmen. Geh mutig den Weg der Gerechtigkeit, und du wirst gedeihen. Verachte nicht den, der dich liebt. Wenn du gehorchst, werde ich dir meine Barmherzigkeit zeigen, dich segnen, dich kleiden und dich mit den kostbaren Insignien eines heiligen Papstes schmücken. Ich werde dich mit mir selbst bekleiden, so dass du in mir bist und ich in dir, und du wirst in der Ewigkeit verherrlicht werden“ (Buch der Offenbarungen, Buch IV, Kap. 149).

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