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¿Se debe excomulgar al gobernador Andrew Cuomo?

Standing (right to left in the photo), during the visit of Pope Francis to St. Patrick’s Cathedral in New York (September 24, 2015), are the author, Mayor Bill DeBlasio, Sandra Lee (Andrew Cuomo’s domestic partner), and the governor.
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Por George J. Marlin

En marzo de 1970, la Legislatura del Estado de Nueva York derogó la ley contra el aborto que había estado en los libros desde 1830. El proyecto de ley se aprobó por poco debido al apoyo de varios legisladores de distritos católicos que fueron posteriormente derrotados por su apostasía en las elecciones de noviembre.

En aquellos días, la Iglesia Católica en Nueva York poseía autoridad moral; y el arzobispo de Nueva York, el cardenal TerrenceCooke, no temía usar ese poder en la plaza pública.

El cardenal Cooke lideró la acusación de revocar la ley que permitía los abortos sin restricciones hasta las 24 semanas. Y en mayo de 1972, la legislatura del Estado hizo exactamente eso y restableció el estatuto de 1830.

Lamentablemente, el gobernador Nelson Rockefeller vetó la derogación de la ley liberalizada del aborto poco después.

Sin embargo, el tema del aborto en Nueva York se volvió discutible cuando la Corte Suprema de los Estados Unidos dictó “Roe vs.Wade” el 22 de enero de 1973.

Después de cuarenta años el aborto volvió a aparecer en Nueva York gracias al gobernador Andrew Cuomo.

Cuomo, un católico bautizado y graduado de la“ArchbishopMolly High School” en Queens y  de la “FordhamUniversity” en el Bronx, ha abandonado algunos principios morales importantes de su fe.

En 2011, su primer año en el cargo, diseñó la aprobación de la legislación sobre matrimonios entre personas del mismo sexo. «La igualdad en el matrimonio», declaró, «es una cuestión de principio y el estado no debe discriminar a las parejas del mismo sexo que desean casarse”.

Luego, el 16 de enero de 2014, Cuomo anunció, en un programa de radio, que los católicos y otros con puntos de vista morales tradicionales eran ciudadanos no aptos que ya no eran bienvenidos en Nueva York:

¿Quiénes son? ¿Son estos conservadores extremos, quienes tienen derecho a la vida, armas pro-asalto y anti-gay? ¿Es eso lo que son? Porque si eso es lo que son y realmente son conservadores extremos, no tienen lugar en el estado de Nueva York porque no representan a los neoyorquinos.

Se pone peor.

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Cuomo ha estado fuera de lugar en el tema del aborto. En su discurso“State of theStateAdress” de 2013, se unió al lobby radical pro-aborto, gritando cuatro veces: “Es su cuerpo; ¡Es su elección!

El introdujo una legislación que derogaría la ley de aborto de 1970 y codificaría el aborto como un «derecho fundamental de privacidad», una clasificación que incluso la Corte Suprema de los Estados Unidos ha rechazado.

La propuesta de Cuomo se embotelló en el Senado estatal controlado por los conservadores republicanos durante cuatro años. Pero en noviembre pasado, el Partido Republicano perdió el control de esa cámara legislativa.

Un jubiloso Cuomo se jactó de que su llamada “Ley de Salud Reproductiva” sería el primer asunto pendiente ante la Legislatura recién organizada en enero de 2019.

Y así fue.

El 22 de enero, en el 46º aniversario de “Roe vs.Wade”, la legislatura aprobó el proyecto de ley, entre aplausos tronantes y risas salvajes. Minutos después, ante una ovación de pie, Cuomo lo convirtió en ley.

Esta ley va mucho más allá de “Roe vs.Wade”. Elimina las cláusulas de aborto del código penal y «crea un derecho al procedimiento según la ley de salud pública».

Si bien los abortos se limitan a las primeras veinticuatro semanas de embarazo, las excepciones son tan amplias (es decir, dificultades económicas, sociales o emocionales) que cualquier persona podrá obtener un aborto hasta minutos antes de dar a luz. En otras palabras, los médicos y no médicos pueden poner fin a la vida de los niños no nacidos que tienen viabilidad fuera del útero.

El gobernador Andrew Cuomo es muy diferente a su padre, el gobernador Mario Cuomo. Este último intentó ser Santo Tomás Moro y Maquiavelo al mismo tiempo.

En su famoso discurso de Notre Dame de 1984 sobre “ReligiousBelief and PublicMorality”, el Moro-Cuomo dijo: “La Iglesia Católica es mi hogar espiritual. Mi cabeza está ahí y mi esperanza también… [y] acepto la enseñanza de la Iglesia sobre el aborto «. Pero Maquiavelo-Cuomo se dio a sí mismo una “salida” afirmando que, como funcionario público, no podía imponer sus opiniones religiosas privadas sobre el resto de la sociedad.

Mario Cuomo demostró lo absurdo de su posición cada vez que vetó una legislación sobre pena de muerte que finalmente fue aprobada de manera abrumadora por la legislatura y apoyada por más del 60 por ciento de los neoyorquinos. Cuomo impuso sus objeciones morales personales a pesar de que había una opinión pública en contra de él.

Andrew Cuomo es muy diferente de su padre. No hay dualidad; él prefiere ser maquiavélico y promueve cualquier cosa para promover sus ambiciones políticas.

De hecho, se ha informado que cuando fue Secretario de Vivienda y Desarrollo Urbano de Clinton, uno de sus primeros actos fue” distribuir el libro de NiccolòMachiavelli, “El Príncipe”, a sus asesores clave… Y les decía: “Esta es mi filosofía de liderazgo».

Cuomo usa o rechaza a la Iglesia cuando favorece a sus fines políticos. Mientras descartaba la enseñanza de la Iglesia sobre el aborto, abrazó y alabó el mensaje del Papa Francisco sobre los necesitados y los marginados. Y cuando el Papa visitó la catedral de San Patricio el 24 de septiembre de 2015, Cuomo se aseguró de estar en un banco delantero. Fue un gran teatro político para el gobernador.

Ya Andrew Cuomoha rechazado la enseñanza fundamental de la Iglesia de que todas las personas tienen derecho a la vida porque están hechas a imagen de Dios, tal vez sea hora de que ésta lo despida.

El Catecismo de la Iglesia Católica  declara claramente que «el que usa los poderes de que dispone en condiciones que arrastren a hacer el mal se hace culpable de escándalo y responsable del mal que directa o indirectamente ha favorecido».

Entonces, como mínimo, los obispos de Nueva York deberían anunciar públicamente que, debido a que Cuomo ha causado un escándalo público, se le debe negar la Comunión.

O bien los obispos, si tienen el temple, podrían llamar a Cuomo y señalar las penas canónicas que están dispuestos a imponer si no renuncia a su herejía. Que esto incluya o no la excomunión es un asunto de abogados canónicos.

Pero realmente hay que hacer algo, no sea que los obispos de Nueva York confirmen la creciente percepción de que la Iglesia Católica es un tigre de papel comprometido.

Acerca del autor:

George J. Marlin, presidente de la “Board of AidtotheChurch in Need USA”, es el autor de “The American CatholicVoter, NarcissistNation:Reflections of a Blue-StateConservative”, y de “Christian Persecutions in theMiddle East: A 21st Century Tragedy”. Su nuevo libro, “Sons of St. Patrick”, escrito con Brad Miner, fue publicado en el día de San Patricio en 2017.

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