PUBLICIDAD

El destino de una nación

The Midnight Ride of Paul Revere by Grant Wood, 1931 [The MET, New York]
|

Por Elizabeth A. Mitchell

Hace unas semanas, mi tranquilo barrio en los suburbios de Milwaukee fue devastado por los disturbios que se han vuelto demasiado frecuentes en las noticias. En un artículo que escribí detallando estos eventos, «La ventana frontal de América«, expliqué que nuestro vecindario fue violado porque todos estábamos dormidos, adormecidos en la nueva normalidad que hemos aceptado en nuestro país. Cerramos nuestros negocios y esperamos a los alborotadores. Pero cuando rompieron las barreras, esta vez no se detuvieron en las tiendas. Esta vez guardaron sus últimos ladrillos para las ventanas de las casas.

Y cuando esto les pase a ustedes, como me pasó a mí, no sentirán miedo. «Crees que lo tendrás», expliqué en una entrevista posterior en la Radio Católica de Los Ángeles, «pero no es así. Te sientes indignado».

En un momento dramático y urgente de la historia de nuestra joven nación, capturado en versos por Henry Wadsworth Longfellow, los patriotas de la Revolución Estadounidense son despertados a la acción por un platero llamado Paul Revere. Vigilando la torre del campanario de la antigua Iglesia del Norte de Boston, ve dos lámparas encendidas – la señal del ataque británico por mar – monta su corcel, y vuela «sin miedo y rápido» a través de las aldeas y pueblos difundiendo su grito de alarma: «¡Los británicos están llegando!» Las acciones de Revere preparan a la gente para la posición que tomarán en defensa de su libertad al día siguiente: «Porque el destino de una nación cabalgaba esa noche.»

La vigilancia de Revere – «un grito de desafío y no de miedo» en palabras de Longfellow – es una llamada de atención para todos nosotros.

No tuvimos un jinete corriendo por nuestras calles anunciando, «¡Los alborotadores están llegando, los alborotadores están llegando!» Pero deberíamos haber visto las señales de advertencia: Guardia Nacional apostada en el centro comercial, una barricada policial en el ayuntamiento, un toque de queda, un refugio en el lugar para alejarse de las ventanas. ¿Qué es lo que necesitábamos para creer que esto era real?

Los negocios y las casas de la calle donde vivo están ahora completamente tapiadas y, sospecho, que seguirán así después de las elecciones, por si acaso. En todo el país, también, los negocios están cerrados con tablas, por si acaso.

Pero las barreras ya se han roto. El ladrillo ha sido lanzado a través de la ventana frontal, y nuestra respuesta debe ser «un grito de desafío y no de miedo», mientras defendemos nuestros hogares, nuestros negocios y nuestro estilo de vida americano. La luz de la señal está encendida, y ahora debemos seguir difundiendo la alarma. La nuestra debe convertirse, como la de Revere, en «una voz en la oscuridad, una llamada a la puerta». Acciones simples. Pequeñas acciones. Pero acciones que tienen un efecto profundo.

Como dijo Longfellow, «la chispa que hizo ese corcel en su vuelo, encendió la tierra con su calor».

Algo profundo está ocurriendo en toda nuestra tierra. A medida que las estatuas son derribadas, los negocios son quemados, y nuestro derecho a la libertad de expresión es restringido por los gatekeepers, los estadounidenses promedio están encontrando su voz. Y es una voz poderosa, porque es la voz de la libertad.

Valoramos más ardientemente lo que tenemos cuando nos enfrentamos a la posibilidad de perderlo para siempre. Mi amor por la vecindad – y nuestro amor colectivo por el país – se intensifica cuando vemos los ideales que apreciamos amenazados de extinción por la cultura de la cancelación que se aferra a redefinir nuestro paisaje cultural. Claramente, los ideales por los que nuestras figuras históricas vivieron y murieron valen la pena ser atacados – para algunas personas – porque tienen el poder de definir la cultura.

Cuando se trata de un empujón, o de un ataque violento, el carácter estadounidense es profundo. Pero este carácter debe fluir de un manantial, y esa fuente debe reponerse. En América, tenemos algo especial en nuestros corazones. Hay poder en la historia americana. Pero no podemos transmitir el amor a la patria si nuestros hijos no conocen las historias de nuestros grandes héroes.

Sólo pueden entender que algunas cosas merecen un sacrificio total si han cabalgado a través de la noche con Paul Revere en su corcel; temblado sin zapatos en la nieve con el Ejército Continental de Washington en Valley Forge; o viajado desafiantemente en el Ferrocarril Subterráneo con Harriet Tubman. Transmitir el amor al país a través de modelos de grandeza a la imaginación de un niño es así de simple, y así de profundo.

Y a veces nuestro amor por la patria nos llama al máximo sacrificio, en defensa de lo que es verdadero, bueno y bello en nuestra tierra. Cuando tal llamada llega, sabemos que nuestra patria duradera no es de esta tierra. La grandeza de nuestra propia nación está al servicio de Su voluntad y propósito para la humanidad. Y los más grandes patriotas son leales al Rey Eterno.

Con San Maximiliano Kolbe de Polonia o el Beato Franz Jägerstätter de Austria, el testimonio supremo del amor a menudo se ve reforzado inextricablemente por un amor superior a esta patria celestial. Listos para morir por todo lo que amamos, como Santa Edith Stein tan acertadamente declaró, «Vamos por nuestro pueblo».

Nuestro Señor nos ha puesto a cada uno de nosotros aquí por una razón. Nacimos en un tiempo y lugar particular para Sus propósitos. Da forma a lo que estamos destinados a ser, y a las almas a las que estamos destinados a influenciar.

Todo está en juego cuando la voz en la oscuridad da la alarma. Con la magnitud de tal mensaje, llevado «a través de la penumbra y la luz», no podemos necesitar una segunda llamada a la puerta. No hay tiempo. Comencemos. El destino de una nación está en juego.

En el barrio de la Dra. Mitchell…

4 comentarios en “El destino de una nación
    1. Pues, Señor he visto un programa de «Tiempos Modernos» de un tal Esparza que dice que San Martín fue masón pero busqué material en ese país y me di cuenta que Esparza no sabe nada de ese héroe nacional. De Miranda, Bolívar y demás, sí pero José de San Martín que liberó su país y Chile y Ecuador no se lo puede colocar como masón. Así Señor NS mejor seguir buscando buena bibliografía.

  1. Yo no estaría muy orgullosa de la historia no de América que es un continente sino de Estados Unidos. Del resto concuerdo con el autor del artículo. Los héroes que nos presentan en todo el mundo sono «anti». Y los patriotas del continente americano excepto García Moreno, San Martín y los cristeros, no hay más que servidores para las potencias europeas que no respiraban la Fe de antaño. Nada más. No me sentiría orgullosa de un país de origen puritano.

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *