Por el P. Paul D. Scalia
«Y todos nosotros, con el rostro descubierto, contemplamos como en un espejo la gloria del Señor y nos vamos transformando en su imagen, cada vez más gloriosos.» (2 Corintios 3:18)
Aunque este versículo no aparece en la liturgia navideña, está profundamente en el corazón del misterio de la Navidad. Esta fiesta es un tiempo para mirar y ver, para contemplar y ser transformados. Los ángeles invitan a los pastores a ir y ver al niño acostado en un pesebre. San Juan nos dice: El Verbo se hizo carne, y hemos contemplado su gloria. Cantamos: Venid a Belén y ved… Venite adoremus… Venid y contempladle.
Contemplar significa más que simplemente mirar. Significa interiorizar lo que vemos externamente, permitiendo que nos transforme. Contemplar a Cristo significa ser sostenidos por Él. El acto de contemplar a Cristo está destinado a transformarnos en Aquel a quien adoramos.
Jesucristo, el niño acostado en el pesebre, es el Dios invisible hecho visible. Viene al mundo precisamente para que podamos mirarlo y contemplarlo. Lo hemos estado pidiendo. Repetidamente durante el Adviento hemos suplicado: Haz brillar tu rostro sobre nosotros, y seremos salvados. Ahora, como Zacarías, encontramos nuestra oración respondida más allá de lo que podríamos haber imaginado. Al asumir nuestra naturaleza humana, se hace visible. Velado en carne, la Deidad ved…
En el monte Sinaí tuvimos un indicio de esta realidad. El rostro de Moisés se tornó radiante tras hablar con el Señor, tanto que tuvo que cubrirlo para que su gloria no abrumara a los israelitas. Algo similar le ocurrió a Bernardita de Lourdes durante las apariciones marianas de 1858. Al contemplar a Nuestra Señora, su rostro adquirió un resplandor de una cualidad sobrenatural. Se convirtió en aquello que contemplaba.
De hecho, siempre nos convertimos en aquello que contemplamos. Lo que contemplamos inevitablemente nos sostiene. Esto tiene importantes implicaciones en nuestra cultura saturada de pantallas. Nuestros dispositivos nos arrastran a mirar lo que, en el mejor de los casos, es superficial y pasajero. Si nos convertimos en lo que contemplamos, entonces todas nuestras pantallas y sus imágenes efímeras nos están volviendo superficiales: menos atentos, menos reflexivos, menos inclinados a contemplar una sola cosa… o a una sola Persona. Estamos siendo transformados en su semejanza, de un grado de superficialidad a otro.
Venid y contempladle. ¿Cómo lo hacemos? ¿Cómo podemos contemplarlo? Aún no lo vemos cara a cara en su humanidad sagrada como lo hicieron María y José. Pero lo vemos, primero, con los ojos de la mente, en la oración, meditando escenas del Evangelio. Esta fiesta pone el pesebre ante nosotros para que podamos mirarlo junto con María y José. Visitar el pesebre y contemplar al niño acostado allí es un acto infantil que todos los hijos de Dios deben realizar, para ser transformados más en el Niño que adoramos.
Todos en esa escena son transformados. María, José y los pastores están todos orientados hacia el niño. La luz del Cristo recién nacido brilla sobre cada rostro. Cada persona se transforma al contemplar a Cristo. María, como toda madre, queda transformada para siempre al contemplar al Hijo que dio a luz. José queda transformado al contemplar a Dios, a quien llamará “Hijo” y quien lo llamará “Abba.”
Los pastores contemplan al niño, durmiendo entre las ovejas. Es a la vez el Cordero de Dios y el Buen Pastor. Se ha hecho como uno de los de su cuidado, uno de ellos. Ha dignificado a los pastores y a sus rebaños. Más adelante, cuando los Magos lo contemplen, serán transformados en el conocimiento de la verdadera realeza. Sus vidas cambiarán tanto que, como dice San Mateo, regresarán a su tierra por otro camino.
El tiempo ante el pesebre debería transformarnos. Contemplamos a Aquel que se hizo pequeño e indefenso por nosotros, que se hizo dependiente de sus propias criaturas. Que vino no a condenar, sino a llamar a la conversión. Que, como un niño, ruega entrar en nuestras vidas y ser amado. ¿Qué tipo de personas deberíamos ser ahora? ¿Cómo debemos vivir, dado que Dios se ha humillado tanto por nosotros? No podemos irnos sin ser transformados.
San Pablo dice que contemplamos la gloria de Dios con el rostro descubierto. Esto significa que debemos quitar todo lo que nos separa de Él. Necesitamos ser honestos con Dios. Contemplarlo con el rostro descubierto implica despojarnos de toda superficialidad o pretensión que nos aleje de Él. Implica permitirle contemplarnos tal como somos, en nuestra debilidad, sin pretensiones.
Sobre todo, contemplamos a Cristo en la Eucaristía. Después de la Consagración, el sacerdote eleva la Hostia para que todos la vean. En ese momento, contemplamos a Cristo tanto como lo hicieron María, José y los pastores.
Venite adoremus. Contemplad a Aquel que una vez fue envuelto en pañales y que ahora está envuelto en la forma de pan. Antes de la Comunión, el sacerdote eleva la Hostia y proclama: Este es el Cordero de Dios. Alzad vuestros ojos y contemplad al que hoy nació en Belén para también habitar en vosotros bajo la forma de pan.
Acerca del autor
El P. Paul Scalia es sacerdote de la Diócesis de Arlington, VA, donde sirve como Vicario Episcopal para el Clero y párroco de la Iglesia Saint James en Falls Church. Es autor de That Nothing May Be Lost: Reflections on Catholic Doctrine and Devotion y editor de Sermons in Times of Crisis: Twelve Homilies to Stir Your Soul.
