Una Hermana de Perpetua Indulgencia

James Martin and Jeannine Gramick [source: Facebook]
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Por Anthony Esolen

Siempre dispuesta a avergonzar a los fieles católicos que hacen el duro e ingrato trabajo de intentar reintroducir la cordura en una sociedad enloquecida por el pecado sexual, y convertida en solitaria y amargada en medio de la locura, la hermana Jeannine Gramick -cofundadora del herético New Ways Ministry, probablemente el grupo pro-LGBT+ más notorio que dice ser católico- ha escrito una carta a la dirección de los Dodgers de Los Ángeles, elogiándoles por honrar a las Hermanas de la Perpetua Indulgencia en la próxima «Noche del Orgullo» del club. 

Las Hermanas serán honradas, dice la Hermana Gramick, por su «ayuda financiera a los necesitados».  Las Hermanas son hombres homosexuales ataviados con atuendos sexualmente fetichistas, burlándose de la vestimenta de las religiosas católicas. Pero, dice la Hermana, aunque su «elección de vestimenta» pueda ser «ofensiva para algunos», aunque no ofensiva para ella, no se debe permitir que esa ofensividad, que la Hermana no toma en serio, «triunfe sobre las obras de misericordia».

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Apostaría a que muchas secciones del Ku Klux Klan proporcionaban ayuda monetaria a los pobres, siempre que fueran blancos. Sin duda, las legiones romanas se ocupaban de las viudas y los huérfanos de sus compañeros legionarios. El rey Leopoldo de Bélgica tenía corazón para los congoleños, y éstos pagaron con sangre sus cuidados. Se decía que los cocodrilos derramaban lágrimas antes de devorar a su presa, y los médicos que sacan a la gente de este mundo con una aguja llena de veneno dicen tener también un corazón blando. Y me los imagino derramando una lágrima pública mientras hacen la maleta y dejan a la familia doliente con la tarea, a veces no del todo desagradable, de resolver los detalles del funeral y la disposición de los restos del ser querido.

Si usted dice que las comparaciones son injustas, yo pregunto: «¿Por qué existen las Hermanas de la Perpetua Indulgencia?». Se han definido por el mal que hacen, aunque no lo vean como tal, o sí lo ven, pero lo eligen de todos modos. ¿Por qué debería haber existido un Ku Klux Klan, si no es para aterrorizar a los negros (y más tarde, porque es difícil mantener contenido el ácido del mal, a católicos y otros)? ¿Por qué debería haber asesinos suicidas en primer lugar?

Si dices que las Hermanas son inofensivas, me pregunto en qué mundo vives o, suponiendo que estés en posesión de facultades ordinarias de observación y juicio, cómo puedes vivir en éste con tanta facilidad. Tu cabeza blanda no me asombra tanto como tu corazón duro.

En el mundo en que vivo, en la nación que compartimos, muchos millones de niños crecen sin un padre y una madre casados.

En el mundo en que vivo, los niños y los jóvenes se han visto afectados por una plaga de confusión sexual que, por su alcance, locura y carácter destructivo, no tiene precedentes en la historia de la humanidad.

En el mundo en que vivo, a menos que posean un compromiso heroico con la virtud, la mayoría de los jóvenes llevarán a sus matrimonios, si es que se casan, una lamentable serie de naufragios sexuales, traiciones y actos de indulgencia animal, que no presagian nada bueno para su futuro matrimonial.

En el mundo en que vivo, la inocencia de los niños es atacada por todos lados, incluso en los lugares donde deberían estar más seguros, como escuelas, bibliotecas y parques.

El Klan dio todo lo que tenía para prolongar, propagar y hacer más profundo el mal del racismo. Las Hermanas de la Perpetua Indulgencia, aunque no poseen, en sí mismas, los números de los que una vez presumió el Klan, hacen lo mismo. Existen para prolongar, propagar y hacer más profundos los males de la Lonely Revolution.

Es fácil oponerse al racismo aquí y ahora, cuando todo el mundo comprende y da por sentado que la segregación era malvada y estúpida. Lo difícil era ser alguien como el novelista y reformador George Washington Cable, que escribió contra los hábitos y sentimientos de mucha de su propia gente en el Sur de la posguerra, en aras de la justicia y de su propio bienestar moral y social.

Era fácil oponerse al vicio sexual en el Harvard de los puritanos. Lo que es difícil es hacerlo ahora en Harvard, cuando sabes que si lo haces, es probable que tu nombre resulte odioso para tus compañeros, tus profesores y tus posibles empleadores.

Two Sisters of Perpetual Indulgence [source: New Ways Ministry]
Por lo tanto, podemos volver contra ella las palabras de la hermana Gramick. ¿Por qué no tiene misericordia con los niños -en este caso, principalmente de los chicos, a los que parece no dar importancia- que deben ser espectadores del fetiche? ¿Por qué no tiene misericordia por las muchas y diversas víctimas de un mundo enloquecido por el egoísmo sexual? Incluso si no se toma en serio las numerosas advertencias contra el pecado sexual que emiten las Escrituras, desde el Génesis hasta los profetas, desde los Evangelios hasta las cartas de Pablo y el Apocalipsis, ¿por qué es insensible al enorme daño social y personal que ha causado? ¿Por qué los niños pequeños deben cargar con familias rotas, desfiles de intereses sexuales dentro y fuera de sus hogares, y lo lascivo y lo vil y lo caótico que hay en todas partes en público?

¿Y qué hay de las Hermanas de la Perpetua Indulgencia? ¿Dónde está su misericordia? ¿Dónde está su simple decencia humana? Alguien que realmente piense en los demás y en su bienestar nunca haría lo que hacen, ni aparecerían como aparecen, delante de niños y jóvenes, y eso aparte de la grosería desconsiderada de la moral pública.Pero la respuesta a mi pregunta está a la vista. Quieren que la gente los vea, sobre todo los niños y los jóvenes. Acosar, tentar, seducir; el mensaje es claro. «¡Míranos! ¿No somos geniales? Ven a divertirte con nosotros algún día».

Acerca del autor:

Anthony Esolen es profesor, traductor y escritor. Entre sus libros se encuentran Out of the Ashes: Rebuilding American Culture y Nostalgia: Going Home in a Homeless World, y más recientemente The Hundredfold: Songs for the Lord. Es profesor y escritor residente en Magdalen College of the Liberal Arts, en Warner, New Hampshire. No deje de visitar su nueva web Word and Song

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