Una Academia Militar para Obispos

The United States Military Academy (photo: West Point Association of Graduates)
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Por David Carlin

La Academia Militar de los Estados Unidos en West Point se estableció en 1802, trece años después de la adopción de la Constitución de los Estados Unidos. América no estaba en guerra con ningún otro país y no había estado en guerra desde 1783, cuando se firmó el Tratado de París que puso fin a la Guerra de Independencia. Pero si la nueva nación iba a convertirse, como casi todos los estadounidenses esperaban, en una de las grandes naciones del mundo, era casi seguro que habría guerras en el futuro, como de hecho las ha habido. Y así, sería prudente crear una academia militar para proporcionar entrenamiento profesional a los generales y otros oficiales que liderarían el ejército en estas futuras guerras.

La Academia Militar de los Estados Unidos ha sido un gran éxito en sus más de 200 años de historia. Si Estados Unidos ha sido en su mayor parte una empresa floreciente, gran parte del mérito debe ir a los exalumnos de la Academia, que han sido educados en West Point no solo en tácticas y estrategia, sino en historia militar y geopolítica.

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Entonces, tengo una sugerencia. La Iglesia Católica en los Estados Unidos debería crear un «West Point» clerical para entrenar a los futuros obispos, aquellos sacerdotes que, cuando asciendan al rango de obispo, tendrán que liderar a los fieles en la guerra contra el cristianismo que está teniendo lugar hoy en día. Cuando un joven sacerdote sea identificado como material episcopal, debería ser enviado a Catholic West Point. Allí será entrenado para entender la naturaleza atea del enemigo, lo cual implicará familiarizarse con los pensadores infieles más influyentes de los últimos siglos, por ejemplo, Marx, Nietzsche, Herbert Spencer, Bertrand Russell, John Dewey. También aprenderá sobre las tácticas y estrategias típicas del enemigo. Lo más importante, será instruido en contraestrategias y tácticas.

No estoy seguro de dónde debería situarse esta Academia. Quizás en el corazón de la bestia, es decir, en una ciudad con una alta concentración de enemigos influyentes, por ejemplo, Nueva York o Los Ángeles. De esa manera, los futuros obispos podrán «sentir» al enemigo como una realidad concreta, no como una mera abstracción. O tal vez debería estar ubicada lejos del «mundo» en las tierras salvajes de Nuevo México o los bosques de Maine. Esto sería en imitación de Jesús, que pasó cuarenta días en el desierto antes de enfrentarse al mundo.

Solo aquellos sacerdotes que hayan completado con éxito el currículo de varios años de esta Academia de Guerra Episcopal serían elegibles para la promoción al rango de obispo.

Hago esta sugerencia, no como una broma, sino como una propuesta seria, o al menos semi-seria. Pero, ¿por qué la hago?

Durante el último medio siglo he sido un observador de nuestros obispos católicos estadounidenses. No un observador muy cercano, lo admito, casi no más que un observador casual.

Los obispos son los líderes de la Iglesia Católica en este país. Ocupan una posición análoga al CEO de una corporación empresarial o al entrenador de un equipo de fútbol. Ahora bien, el «equipo» dirigido por los obispos no ha estado funcionando bien durante los últimos cincuenta o sesenta años. La asistencia semanal a la misa ha disminuido drásticamente, y lo mismo ha ocurrido con las vocaciones sacerdotales y las vocaciones a los conventos. Muchas parroquias han sido eliminadas al fusionarse. Innumerables escuelas católicas han cerrado. Un número de colegios católicos se han des-catholizado. Los jóvenes católicos, que solían ser famosos por sus actitudes pro-castidad, ahora fornican y se someten a abortos al igual que los no católicos. Y así sucesivamente.

Cuando un equipo de fútbol tiene una serie de malas temporadas, el entrenador es culpado y generalmente es despedido. Puede que no sea culpa del entrenador. Puede ser culpa de la oficina principal, que no le proporcionó un buen mariscal de campo para reemplazar a Tom Brady. No importa. Tú eres el hombre a cargo, así que tienes que asumir la culpa.

Debería ser lo mismo con los obispos. Si eres el jefe de una diócesis, y tu diócesis no está floreciendo, tienes que asumir la culpa. Tal vez no sea realmente tu culpa. Tal vez sea culpa de tus sacerdotes parroquiales; o culpa de tus laicos diocesanos; o culpa del espíritu irreligioso de la época; o culpa del Espíritu Santo por no proporcionar suficiente gracia celestial para mantener las cosas funcionando bien. No importa. Tú eres el hombre a cargo, así que debes asumir la culpa.

Simpatizo con nuestros pobres obispos. En su mayoría son hombres que tienen buenas intenciones y se esfuerzan mucho. Pero están en medio de una guerra, una «guerra cultural» como comúnmente se la llama, una guerra contra el cristianismo en general y el catolicismo en particular. La mayoría de los obispos simplemente no están equipados, en base a su formación y experiencia, para luchar esa guerra. No entienden verdaderamente la naturaleza del enemigo. Tampoco entienden realmente su estrategia y tácticas. Son aficionados luchando contra profesionales; son civiles luchando contra soldados bien entrenados.

Es por eso que necesitamos una Academia Militar Episcopal, un West Point clerical.

En la Alta Edad Media, cuando la incipiente civilización cristiana de Europa Occidental estaba amenazada por el barbarismo del norte y el este y por el Islam del sur, no era del todo desconocido que un obispo católico cabalgara a la batalla, una batalla literal, llevando un casco y empuñando una espada. Hoy en día, esa misma civilización es algo bastante anciano, pero una vez más está amenazada, esta vez por enemigos ateos que operan dentro de esa vieja civilización, operando más bien como un cáncer que se metastatiza rápidamente.

Una vez más necesitamos obispos guerreros. En general, nuestros obispos actuales son buenos hombres que aman a la Iglesia. Pero no son guerreros. Y no es de extrañar. No han sido entrenados como guerreros. No saben cómo liderar una defensa del cristianismo contra un ejército decidido y lleno de recursos de fanáticos anticristianos. Así que, entrenémoslos.

Acerca del autor:

David Carlin es un profesor retirado de sociología y filosofía del Community College of Rhode Island, y autor de The Decline and Fall of the Catholic Church in America, Three Sexual Revolutions: Catholic, Protestant, Atheist, y más recientemente Atheistic Humanism, the Democratic Party, and the Catholic Church.

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