Por Paul D. Scalia
Armando Valladares fue inicialmente uno de los partidarios de Fidel Castro. Incluso consiguió trabajo en la Oficina del Ministerio de Comunicaciones del Gobierno Revolucionario. Pero en 1960 las cosas cambiaron drásticamente. Sucedió que todos los demás en su lugar de trabajo habían colocado un cartel de Estoy con Fidel en sus escritorios. Hacerlo no era oficialmente obligatorio. Pero sí era obligatorio. Valladares se negó. No condenó ni habló en contra de Castro. Simplemente se negó a exhibir el cartel. Por esa simple negativa, fue condenado a 30 años de prisión. Pasó 22 años en las peores condiciones hasta su liberación y exilio en 1982.
La historia de Valladares me viene a la memoria en el mes de junio. Como proclaman los carteles de tiendas, oficinas y ayuntamientos, junio es el «Mes del Orgullo», dedicado a la celebración de la comunidad LGBTQ+. Por supuesto, la gente es libre de celebrar lo que quiera. Es un hecho en una sociedad diversa. Pero, ¿qué ocurre con quienes se niegan a celebrar el Mes del Orgullo? ¿Quiénes no albergan ninguna mala voluntad, sino que simplemente ven la sexualidad humana de manera diferente? ¿Quiénes no enarbolan la bandera ni ponen el cartel en su mesa?
Muchos de ustedes conocen la respuesta por experiencia propia. Muchos de ustedes han sufrido críticas y/o aislamiento entre amigos y en el trabajo porque no celebran el Mes del Orgullo, o no indican sus pronombres preferidos, o no exhiben la señalización requerida. He escuchado de muchos feligreses (y otros) sobre el apoyo al Mes del Orgullo que no se requiere oficialmente en el trabajo… pero, ya sabes, se requiere. La intimidación en juego indica que no se trata del inocente orgullo que uno puede sentir por sus hijos, por su país o por un trabajo bien hecho. No, es la variedad viciosa, el orgullo que exige la aprobación de todos.
El orgullo es intolerante. Es una afirmación sobre el propio vicio, antes de cualquier consideración sobre nuestra situación cultural. El orgulloso no tolera la crítica ni la oposición. El orgullo es la expansión del yo con exclusión de los demás. Como observa C.S. Lewis, el orgullo es «esencialmente competitivo». No tolera que nada se interponga en su camino. El orgullo de Junio exige la renuncia a cualquier visión competitiva de la persona humana.
Hace varias semanas, algunos de mis feligreses me hablaron de la promoción del libro de Junio en una escuela primaria local. En un lugar destacado de la biblioteca para alumnos de preescolar a 2º de primaria hay libros que promueven las drag queens y la ideología transgénero. Estos padres son contribuyentes de la ciudad de Falls Church. Pero nunca se les pidió permiso, y nunca concedieron permiso, para que sus hijos conocieran estos temas.
En junio, el Ayuntamiento de Falls Church iza cuatro banderas. Las tres primeras son estándar: de la Nación, del Estado y de la Ciudad. La cuarta es la bandera arco iris/transgénero. Ahora bien, ¿qué significan las banderas? Las tres primeras indican claramente en qué jurisdicción y bajo qué autoridad actúa la ciudad. ¿Significa lo mismo la cuarta? ¿Expresa la lealtad o el respaldo del gobierno a una determinada agenda? En caso afirmativo, ¿cuál es tu relación con el Ayuntamiento -con tu gobierno- si no estsá de acuerdo con el programa de la bandera arco iris? ¿Tienes la misma posición que los que enarbolan la bandera arco iris?
En el pequeño plano interpersonal, la intolerancia del orgullo es fea y molesta. Pero cuando el orgullo es el principio de un movimiento cultural y político, su intolerancia amenaza la vida cívica. La insistencia en el orgullo conduce a la intolerancia de los que discrepan. En esto, «Orgullo» sigue las tácticas marxistas habituales. En primer lugar, está la narrativa opresor/oprimido. Si no unes tu voz a la de los autoproclamados oprimidos, entonces eres un opresor. En este caso, si no señalas tu apoyo al Orgullo, entonces eres un «hater«.
Luego está la politización marxista de todo. Hay que alinearse en un bando o en otro. Así, la bandera arco iris -un símbolo político- lo infecta todo durante el mes de junio: tiendas, iglesias, escuelas, ayuntamiento. Incluso el béisbol. Durante años, los estadios de béisbol han patrocinado la «Noche del Orgullo». Eso ya era malo. La canonización laica de hoy de las Hermanas de la Perpetua Indulgencia en el estadio de los Dodgers simplemente revela el prejuicio y la intolerancia latentes del Orgullo.
Hay mucho que lamentar sobre el orgullo y el Orgullo. Pero la mejor respuesta es ir en otra dirección. No quejarse, sino buscar la humildad, que es fundamental para la vida cristiana y para el discurso civil. Hoy es la fiesta del Sagrado Corazón de Jesús – de aquel que «se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz». (Filipenses 2:8)
La humildad no es un grito de guerra tan eficaz como la soberbia. Es difícil abrazar la humildad porque siempre conlleva el punzante recordatorio de nuestra naturaleza creada y caída: que ni nos creamos ni nos salvamos a nosotros mismos. La soberbia se arroga el poder de definirnos a nosotros mismos y de eliminar los límites creaturales de lo masculino y lo femenino. Al hacerlo, se cierra a un Salvador, se vuelve intolerante con él.
La humildad nos abre al Salvador que nos ha abierto su Corazón. «Aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón». (Mateo 11:29) La fiesta del Sagrado Corazón nos invita a abrir nuestro corazón con humildad a Aquel que nos ha abierto su Corazón con humildad. Es una fiesta apropiada para alejarnos del orgullo que divide y acercarnos a la humildad que salva. Jesús, manso y humilde de corazón, haz mi corazón semejante al tuyo.
Acerca del autor:
P. Paul Scalia es sacerdote de la Diócesis de Arlington, VA, donde se desempeña como Vicario Episcopal para el Clero y Pastor de Saint James en Falls Church. Es el autor de That Nothing May Be Lost: Reflections on Catholic Doctrine and Devotion y editor de Sermons in Times of Crisis: Twelve Homilies to Stir Your Soul.
