Por Mons. Charles Fink
Me pregunto si realmente somos capaces de comprender la increíble mezcla de emociones que experimentaron los discípulos de Jesús, hombres y mujeres, aquella primera mañana de Pascua. En realidad, no tenemos ningún punto de referencia, ¿verdad?
Claro, quizás conozcamos la alegría de encontrar una mascota querida que habíamos perdido y que nunca esperábamos volver a ver. Tal vez hayamos experimentado un indulto de una aparente sentencia de muerte tras un tratamiento médico exitoso de una enfermedad que amenazaba nuestra vida. Incluso podríamos haber presenciado una curación aparentemente milagrosa y habernos sentido desbordados de gratitud hacia Dios porque nuestras oraciones fueron escuchadas. Todas estas cosas ocurren, si no de forma rutinaria, al menos de vez en cuando, y existen dentro del ámbito de lo posible.
Pero lo que los amigos y seguidores de Jesús experimentaron la mañana de Pascua y en los días siguientes fue imposible. Lo habían visto azotado hasta casi morir, luego crucificado, después atravesado en el corazón por la lanza de un soldado, y finalmente colocado en un sepulcro. No existe registro antes ni después de que alguien haya soportado todo eso, para luego regresar, con cicatrices y heridas y todo, pero fresco como una rosa, más vivo que nunca, capaz de cosas que ninguna persona viva ordinaria ha sido jamás capaz de hacer.
¿Acaso sorprende que les haya tomado un tiempo procesar lo que estaban viendo, oyendo y tocando? ¿Nos asombra que les haya costado creer lo que veían con sus propios ojos, que pensaran que estaban viendo un fantasma o algún tipo de aparición? Lo que parecía que estaban viendo no era solo asombroso; ¡era imposible! Les llevó un poco de tiempo reunir todas las piezas, recordar que con Dios todo es posible, que el mismo Jesús había predicho lo que estaban experimentando, que lo imposible, en efecto, había sucedido. Y que, después de todo, no era demasiado bueno para ser verdad. Y que no estaban locos.
Sabemos que llegaron a esta conclusión improbable porque, en lugar de volver a pescar o a recaudar impuestos y reunirse con sus familias, los Doce, menos Judas, que no mucho antes temblaban de miedo y estaban dispuestos a huir para salvar sus vidas, comenzaron cada uno a predicar que Jesús había resucitado de entre los muertos a judíos, romanos, a quien quisiera escucharlos, sin importar cuán hostil fuera el público. Cada uno tuvo años y décadas para cambiar de opinión, para decir que todo había sido un trágico error, pero ninguno lo hizo. Todos, salvo Juan, el más joven, murieron mártires. Juan murió en el exilio, en la isla de Patmos, en su novena década de vida.
Además, lo que enseñaban sobre el sexo y el matrimonio, el amor a los enemigos y la dignidad de los pobres, no se parecía a nada que nadie hubiera enseñado antes. Fue recibido con la misma incredulidad y hostilidad que su mensaje de que Jesús era el Salvador del mundo, resucitado de entre los muertos y sentado a la derecha del Padre.
Este Jesús resucitado se apareció a Saulo, un perseguidor rabioso de los cristianos, y lo transformó en San Pablo, misionero fervoroso y autor de más de una cuarta parte de las páginas del Nuevo Testamento. A lo largo de los siglos, se apareció a otros: a Santa Margarita María de Alacoque para revelar el amor de su Sagrado Corazón, a Santa Faustina Kowalska para manifestar la profundidad de la Divina Misericordia. Habló a San Francisco de Asís y cambió su vida. Hizo lo mismo con la Madre Teresa de Calcuta. Imprimió sus llagas en la carne del Padre Pío y su huella en cada pueblo y civilización que tocó.
Habría sido comprensible que, desde el principio, los Apóstoles, enfrentados a un inmenso, poderoso y a menudo brutal Imperio Romano opuesto a todo lo que ellos representaban, se hubieran escabullido y regresado a casa para morir en pacífica y callada anonimidad, pero eso no fue lo que ocurrió. Lo que sí ocurrió desafía toda explicación racional.
Es imposible. Pero con Dios todo es posible: que Jesús resucitó de entre los muertos, que los Apóstoles le entregaron sus vidas libremente, hasta el martirio, y que la Iglesia que Jesús fundó sigue aquí después de dos mil años, a pesar de la debilidad humana, dentro y fuera de la Iglesia. Y que nosotros, por pecadores que seamos, estamos destinados a vivir para siempre en Cristo.
Y para que no pasemos por alto estas maravillas con demasiada rapidez, la Iglesia, en palabras de San Atanasio, celebra los cincuenta días de Pascua como “un gran domingo”, llamándonos a meditar profundamente todo lo que Dios ha hecho por nosotros en Jesucristo y a considerar qué debemos hacer nosotros por Él en respuesta.
El mundo, que solo cree en la gravedad, nos invita a hundirnos al nivel de los animales y las máquinas. La Iglesia, que cree en la gracia, nos llama a resucitar a una vida nueva en Cristo, la gloria y el esplendor de los hijos de Dios. Que todos nuestros días estén irradiados con la bendición de esa esperanza pascual, para que podamos ser continuamente elevados, y nunca derribados.
Acerca del autor
Mons. Charles Fink ha sido sacerdote durante 47 años en la Diócesis de Rockville Centre. Es ex párroco y director espiritual de seminario, actualmente retirado de sus funciones administrativas en la parroquia de Notre Dame en New Hyde Park, NY.
Alegría y esperanza es lo que transmite el Resucitado. También este buen artículo, aunque no se puedan poner las supuestas apariciones y visiones de carácter particular al nivel de las que nos transmiten los Evangelios y San Pablo.