La familia peregrina

The Finding of the Saviour in the Temple by William Holman Hunt, 1854-55 [Birmingham Museums, Birmingham, England]
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Por Paul D. Scalia

Los judíos devotos subían a Jerusalén tres veces al año, para las fiestas de Pascua, Pentecostés y Tabernáculos. El Evangelio de hoy (Lc 2,41-52) nos habla de uno de esos viajes de la Sagrada Familia y del posterior extravío del niño Jesús. «Pensando que estaba en la caravana, viajaron durante un día y lo buscaron entre sus parientes y conocidos, pero al no encontrarlo, volvieron a Jerusalén a buscarlo».

El Papa Benedicto XVI observa que la palabra aquí para «caravana» es una palabra técnica que significa «comunidad de peregrinos». Destaca que Jesús, María y José no eran simples visitantes de Jerusalén y, desde luego, no estaban deambulando por allí. Eran peregrinos. La peregrinación de tres años a Jerusalén los formó como familia, como era de esperar. La Sagrada Familia peregrinaba constantemente. Tenían una meta y la perseguían con determinación.

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En la misa de hoy pedimos repetidamente la gracia de imitar a la Sagrada Familia. Es una tarea difícil. No podemos esperar imitarlos en todos los aspectos. Pero podemos y debemos imitarlos en ser familias que peregrinan. Al igual que la Sagrada Familia se formó gracias a sus peregrinaciones a Jerusalén, toda familia católica debe ser una comunidad de peregrinos, que tiene un destino claro, un viaje que hacer y compañeros de camino.

Consideremos primero la importancia de un destino. Es la diferencia entre un peregrino y un vagabundo. Proporciona enfoque y propósito. Pocas cosas son más miserables que estar en una organización que no tiene propósito. Así que también, aquellas familias que tienen un sentido de su propósito y objetivo son más felices, y más divertidas de estar. Saben que existen por una razón. No son sólo un grupo aleatorio de individuos relacionados que se mueven en el mismo edificio. Se han reunido con un propósito. La familia viene de Dios y está destinada a conducir a Él.

Para la Sagrada Familia, esta claridad de propósito era única. Estaba siempre ante ellos en el niño Jesús. Existían para él. Pero lo mismo ocurre con cada familia y cada miembro de la familia. Tal vez podamos entenderlo en términos de la última línea del Evangelio: «Jesús crecía en sabiduría, edad y gracia ante Dios y los hombres». El objetivo es que Jesús crezca dentro de cada miembro de la familia. El destino de la familia es el mismo Cielo. Que cada miembro diga: «Te amo» al otro significa decir: «Deseo tu santificación y salvación».

Cada vez es más necesario que, en nuestra cultura, recordemos esta finalidad sobrenatural de la familia. Las necesidades y los beneficios que la familia proporcionaba antes al individuo (seguridad económica, seguridad física, educación, etc.) los proporciona ahora el Estado (o lo promete, al menos). Con razón o sin ella, ya no dependemos de la familia para esas cosas. Ahora está más claro que la familia proporciona lo que nadie más puede: un lugar donde se aprende, se adora y se vive a Cristo. En resumen, la iglesia doméstica.

El propósito también establece los términos del discernimiento. El peregrino elige en función de lo que le ayudará a alcanzar su meta. Discierne en función de su destino. Así también, papá y mamá deben juzgar según lo que ayudará a la familia en su búsqueda de la santidad y el cielo. La consideración de las escuelas, la tecnología, el entretenimiento, los deportes, etc., se hará a la luz del propósito de la familia. Todo lo que ayude a construir una comunidad de fe, esperanza y amor debe ser aceptado. Todo lo que interfiera debe ser rechazado.

El propósito también trae consigo la perseverancia. Si no estás seguro de tu destino, no es probable que sigas luchando por él. Un peregrino sin destino ya no es un peregrino. Lo que explica alrededor del 50% de los matrimonios en nuestro país. Una vez que los cónyuges o los miembros de la familia pierden de vista su meta, su vida en común se vuelve ininteligible. Ya no vale la pena el esfuerzo.

La vida familiar es difícil. La unión de dos vidas como una sola, la acogida de los hijos (otra vida más que tejer en el tejido), el trabajo, las crisis y las pérdidas, el ajetreo diario, etc. Sin un propósito, las dificultades de la vida familiar no pueden entenderse ni soportarse fácilmente. Si no tenemos el objetivo final en mente, estos desafíos nos desgastan. Pero si tenemos ese objetivo en mente -que Cristo aumente en cada uno de nosotros- entonces los desafíos, sin dejar de serlo, son oportunidades para que nos parezcamos más a Cristo respondiendo a ellos como Él lo haría.

La Sagrada Familia no estaba sola en su peregrinación. Iban en una caravana, un grupo de familias. Lo cual es un recordatorio de que las familias se dan fuerza unas a otras. «Se necesita un pueblo» tiene sentido cuando se entiende de esta manera, como familias que se ayudan mutuamente en la lucha por su objetivo compartido (y no como el gobierno que lo hace todo por ellos). Las familias no están destinadas a estar solas. Están destinadas a apoyarse mutuamente. Y esto es lo que la Iglesia debería fomentar. «Hace falta una parroquia» es el mejor eslogan. Las familias deben encontrar su fuerza sobre todo en la familia de Dios, en la Iglesia peregrina.

Cuando José y María encuentran al Niño Jesús en el Templo, aprenden más sobre Él. Aprenden más profundamente sobre su propósito, estar en la obra de su Padre. Oremos para que las familias experimenten un redescubrimiento similar de nuestro Señor y de su llamada a la peregrinación.

Acerca del autor:

P. Paul Scalia es sacerdote de la Diócesis de Arlington, VA, donde se desempeña como Vicario Episcopal para el Clero y Pastor de Saint James en Falls Church. Es el autor de That Nothing May Be Lost: Reflections on Catholic Doctrine and Devotion y editor de Sermons in Times of Crisis: Twelve Homilies to Stir Your Soul.

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