Michael Haynes / LiFeSitenews en ACN.- El anuncio lo hizo el cardenal Felipe Arizmendi Esquivel, obispo emérito de la diócesis de San Cristóbal de Las Casas en México y uno de los principales promotores de este nuevo rito .
Escribiendo en su columna semanal del 13 de noviembre, Arizmendi reveló con alegría que el Dicasterio para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos del Vaticano “con la autoridad del Papa, el 8 de noviembre de este año, otorgó el esperado reconocimiento de algunas adaptaciones litúrgicas para la celebración de la Santa Misa en las etnias tseltal, tsotsil, ch’ol, tojolabal y zoque de la diócesis de San Cristóbal de Las Casas”.
Arizmendi ya había estado en contacto con la Dra. Maike Hickson de LifeSite, proporcionándole detalles sobre el borrador propuesto del rito cuando lo estaba evaluando el Vaticano. Posteriormente, confirmó a este corresponsal varias veces su consternación por el tiempo que estaba tardando el Dicasterio en aprobar el rito.
La aprobación del Vaticano es “el reconocimiento oficial de la Iglesia por el cual estas adaptaciones quedan aprobadas como válidas y legítimas”, escribió en su columna.
“Son la liturgia de la Iglesia, y no sólo costumbres y hábitos que se ven con sospecha”, dijo en defensa del nuevo rito de la Misa Novus Ordo . {Énfasis original}
Arizmendi quiso destacar la importancia de este avance, ya que se trata del segundo rito de este tipo que se aprueba desde el Concilio Vaticano II (el otro es el rito de Zaire en África).
En sintonía con el Papa Francisco, Arizmendi opinó que estos ritos “son una forma de encarnación de la fe en expresiones muy propias de estas culturas. No las hemos inventado nosotros, sino que hemos adoptado lo que ellas viven y que está en consonancia con el rito romano”.
“Si hay desviaciones en algunas costumbres indígenas, podemos ayudarlas a alcanzar su plenitud en Cristo y en su Iglesia”, afirmó.
¿Que hay de nuevo?
El verano pasado, Arizmendi proporcionó a LifeSite el borrador que había sido presentado al Vaticano.
El rito ahora aprobado por el Vaticano, tal como lo describe Arizmendi, se describe a continuación:
Danzas rituales
Las “danzas rituales” fueron aprobadas en el ofertorio, en la oración de los fieles o en la acción de gracias después de la comunión. Éstas, dijo Arizmendi, son “movimientos sencillos de toda la asamblea, monótonos, contemplativos, acompañados por música tradicional, y que expresan lo mismo que el rito romano, pero en una forma cultural diferente”.
“No cambia el contenido de la Misa, sino el modo como se expresa”, afirmó.
Las mujeres incensarán en lugar del sacerdote
Las mujeres ejercerán el “ministerio de portadoras de incienso” en la Misa “en lugar del sacerdote”. Después de que el sacerdote bendiga e imponga el incienso, la mujer incensará el “altar, las imágenes, el libro del Evangelio, los ministros y la asamblea”. Al parecer no utilizarán el incensario habitual, sino “un incensario propio de su cultura”.
Esto, dijo Arimenzi, nace de la costumbre indígena de que generalmente sean mujeres las que inciensen durante la oración.
Liderazgo laico de las oraciones de la Misa
Se ha aprobado la práctica de que un laico o una laica de “reconocida importancia moral” que sea el “director” “dirija ciertas partes de la oración comunitaria”. Estos momentos serían: “ya sea al comienzo de la Misa, para iniciar a la comunidad en la celebración, nombrar las intenciones y pedir perdón, o en la oración de los fieles, después de que el sacerdote hace la invitación inicial y cierra con la oración final, o después de la comunión como acción de gracias, que el sacerdote concluye con la oración posterior a la comunión”.
El cardenal atestiguó que la nueva práctica no significa “retirar al sacerdote de su servicio como presidente de la asamblea, ya que es él quien está al frente de la celebración y autoriza estos momentos”.
El líder laico “promueve y guía la oración de todos”, pues no reza sólo en su nombre. “Es otra forma de que la asamblea participe; no se cambia el contenido del rito romano, sino su expresión cultural”, explicó Arizmendi.
La teología pagana como base del rito
El Vaticano había estado evaluando el texto desde julio de 2023 , luego de que los obispos de México votaran a favor por 103-2 durante la asamblea plenaria del rito de abril de 2023. Los obispos de México discutieron una versión preliminar inicial , que luego fue modificada ligeramente para su presentación al Vaticano.
El año pasado, Arizmendi afirmó que los obispos del país extendieron las propuestas a “todos los pueblos originarios del país”, y no sólo a los de la diócesis de San Cristóbal. Sin embargo, ese permiso nacional no ha sido otorgado oficialmente, aunque en la práctica sigue siendo muy poco probable que el rito se limite a las zonas delineadas por el Vaticano.
La Dra. Hickson señaló anteriormente que ya se practica un rito maya en la Diócesis de San Cristóbal, tal como lo aprobó la conferencia de obispos mexicanos.
En el borrador del rito de marzo de 2023 enviado a LifeSite, se planteó que el papel del “director” era clave, ya que esa persona “se volvería aún más relevante durante el período de ausencia del clero en nuestra diócesis”. Esta línea de pensamiento da pie a la sugerencia de que en el futuro se conviertan en norma las ceremonias dirigidas completamente por laicos, en lugar de limitarse a ciertas partes de la misa.
Aún no está claro en la descripción de Arizmendi si el “director” participará en la práctica pagana de rezar a las cuatro direcciones de la tierra. El borrador de marzo de 2023 señalaba que “en ocasiones especiales, esta oración puede reajustarse invocando a Dios desde los cuatro puntos cardinales”. Invocar a Dios desde los cuatro puntos cardinales implica, en la tradición politeísta maya, las cuatro direcciones de la tierra (norte, oeste, sur, este), que tradicionalmente están conectadas con los dioses. Sin embargo, esto no estaba presente en el borrador enviado al Vaticano el verano pasado y visto por LifeSite en ese momento.
Pero a pesar de esto, la teología pagana subyacente permanece. La “danza ritual” que menciona Arizmendi fue descrita en el borrador de marzo de 2023 de esta manera: “los pies acarician el rostro de la Madre Tierra, haciendo movimientos ligeros. Se saluda al rostro de Dios moviéndose hacia las cuatro direcciones del universo”.
En la elaboración del rito ha estado muy implicado el subsecretario del Dicasterio, monseñor Aurelio García Macías, quien en marzo del año pasado declaró a los medios locales que el proceso ha sido “un enriquecimiento personal para mí porque creo que la experiencia local de San Cristóbal de Las Casas ha discernido, ha sabido estudiar, reflexionar y puede enriquecerse con la experiencia universal de la Iglesia católica”.
Mientras tanto, el Vaticano también está considerando otro rito de base pagana: el rito amazónico, que comenzará un período de prueba de tres años a finales de este año. El rito amazónico es un producto del muy controvertido Sínodo de los Obispos sobre la Amazonía de 2019, o Sínodo de la Amazonía.
Entre las muchas propuestas planteadas por el Sínodo para la Amazonia y su documento final están la apertura del estado clerical a las mujeres y la admisión de hombres casados al sacerdocio, en un intento de hacer la Iglesia más atractiva para los católicos de la región.
Este “rito amazónico” “expresaría el patrimonio litúrgico, teológico, disciplinar y espiritual de la Amazonía”, lo que ayudaría a la “obra de evangelización”.
Mientras tanto, el Dicasterio para el Culto Divino ha sido acusado de implementar una “persecución” de la liturgia tradicional de la Iglesia en toda la Iglesia global.
Apostasía.
Tan pagana o menos que el rito romano, que viene directito del culto imperial sin ahorrarse ni uno solo de sus sig os… una nueva bazofia de Infocaticana. Por cierto… espero que no pongáis árbol de Navidad este año en vuestra casa, que es un símbolo pagano readaptado…