Moratoria frustrada del sínodo Alemán, otra entrevista al Papa Francisco, los juicios del Vaticano, las chicas romanas, la abstinencia de carne.

|

Ya es sábado y la noticia de hoy es, sin duda, el comunicado conjunto del Vaticano y los obispos alemanes nacido con nocturnidad, tenía que salir ayer, así estaba ordenado, y ya lo tenemos, sin moratoria, pero lo tenemos.   Fue una reunión interdicasterial en el Instituto Augustinianum, en la Piazza del Sant’Uffizio, a la que asistieron los 62 obispos de la Iglesia católica en Alemania presentes en Roma para la visita a Limina Apostolorum. “El encuentro se había planificado desde hace tiempo como una oportunidad para reflexionar juntos sobre el Camino Sinodal en marcha en Alemania, convocado para reaccionar ante los casos de abuso sexual de menores por parte de eclesiásticos”.

“El Papa, que se reunió a solas con los obispos alemanes el jueves, inicialmente debería haber asistido el viernes, pero no lo hizo, dejando la tarea de seguir la línea vaticana a sus cardenales”. Más allá de las palabras diplomáticas, hay un choque total en dos posiciones totalmente opuestas.  El encuentro fue moderado por el cardenal secretario de Estado, Pietro Parolin, quien «recordó el vínculo de comunión y amor que une a los obispos entre sí y los une al Sucesor de Pedro» y se refirió a las preocupaciones que suscita el Camino sinodal, señalando el riesgo de «reformas de la Iglesia y no en la Iglesia».

Bätzing, “ofreció una lectura de los trabajos del Camino Sinodal Alemán, y destacó su espíritu, basado en la escucha del Pueblo de Dios y en el dolor por los abusos cometidos por sus miembros del clero», y enumeró los temas discutidos en las asambleas: poder y división de poderes en la Iglesia; participación común y planificación misionera; la vida sacerdotal hoy; mujeres en ministerios y oficinas de la Iglesia; vivir en relaciones que funcionan – Vivir el amor en la sexualidad y en la relación de pareja.

<

Ladaria y Ouellet, «entraron con franqueza y claridad sobre las preocupaciones y reservas relativas a la metodología, a los contenidos y propuestas del Camino Sinodal, proponiendo, en beneficio de la unidad de la Iglesia y de su misión evangelizadora, que las cuestiones surgidas hasta ahora se inserten en el Sínodo de la Iglesia universal”. “Intervinieron numerosos obispos alemanes y representantes de la Curia. Surgió así la importancia y también la urgencia de definir y profundizar algunas de las cuestiones destacadas, por ejemplo las relativas a las estructuras de la Iglesia, al ministerio sagrado y al acceso a él, a la antropología cristiana. Al mismo tiempo, se manifestó la plena conciencia de todos de estar en camino con todo el santo y paciente Pueblo de Dios, incluso en el enfrentamiento entre las diferentes posiciones. Precisamente en este sentido, muchas intervenciones señalaron la centralidad de la evangelización y la misión como fin último de los procesos en curso, así como la conciencia de la indisponibilidad de algunos temas”.

“En esta perspectiva de compartir abierto y fraterno, se han hecho algunas propuestas, como la de aplicar una moratoria al Camino Sinodal alemán, que no encontró espacio, y la de fomentar un complemento de reflexión y escucha recíproca a la luz de las perplejidades que surgieron. Para concluir, el secretario de Estado agradeció la comparación, no formal, pero sí necesaria y constructiva, que ‘no puede ser ignorada’ en los temas en curso”. El comunicado conjunto concluye afirmando que “se acordó la necesidad de continuar la escucha y el diálogo recíproco en los próximos meses, para que puedan contribuir a un enriquecimiento del Camino Sinodal Alemán y del Sínodo Universal de la Iglesia”.

Entrevista del Papa Francisco en vísperas de su visita a Asti. La paz en Alemania no encuentra espacio y en Ucrania tampoco:  «No nos resignemos, la paz es posible. Pero todos deben comprometerse a desmilitarizar los corazones, comenzando por el propio, y luego desactivar, desarmar la violencia. Todos debemos ser pacifistas». “Estamos continuamente atentos a la evolución de la situación. Como dije en el avión de regreso de Bahrein, la Secretaría de Estado trabaja y trabaja bien, todos los días, y está evaluando cualquier hipótesis y dando valor a cualquier apertura que pueda conducir a un alto el fuego real, ya negociaciones reales. Mientras tanto, estamos comprometidos con el apoyo humanitario al pueblo de la atormentada Ucrania, que llevo en el corazón junto con sus sufrimientos. Y luego tratamos de desarrollar una red de relaciones que favorezca un acercamiento entre las partes, para encontrar soluciones. Además, la Santa Sede hace lo que debe para ayudar a los presos».

En el transcurso de la larga entrevista, el Papa Francisco entra, para no entrar, en los temas italianos: «No quiero inmiscuirme en cuestiones políticas italianas específicas. Hay un gobierno legítimo, votado por el pueblo, está al principio de su camino, y le deseo lo mejor a quienes lo dirigen y a sus colaboradores, y también a la oposición para que sea colaboradora, porque el gobierno es a todos, y tiene como tarea y objetivo el bien común, y como único horizonte para aspirar a un futuro mejor para Italia. El domingo celebramos la Jornada Mundial de los Pobres: como todos los gobernantes de cada país, os pido por favor que no os olvidéis de los últimos».

Seguimos con artículos sobre el caso Milone. Los detalles que nos van llegando denotan una conducta de la Gendarmería del Vaticano injustificada y contraria a la ley. Este sistema se ha visto favorecido a lo largo de los años por un modus agendi de Domenico Giani que es inadmisible. Amenazar con una acusación para obtener la renuncia es contrario a la ley. La Guardia di Finanza italiana , en la que se formó Giani, no le enseñó mucho al ex comandante. Giani estaba molesto porque el auditor había descubierto que se había utilizado dinero del Cuerpo para remodelar el apartamento del Comandante. La complicada adaptación de las formas de monarquía absoluta del Vaticano para que parezca moderna hace que el Papa Francisco emane continuamente ‘rescriptos’, un día en un sentido, al siguiente al día siguiente al revés.

El error de Libero es pretender  proponer un sistema que quizás funcione para otros estados olvidando que el Vaticano es otro mundo con una  jerarquía. En el Vaticano solo se admiten los abogados registrados y el abogado Vaccarella no ha sido admitido a la defensa: “Estamos atónitos. El profesor Vaccarella fue juez del Tribunal Constitucional en Italia, es profesor de derecho procesal civil en Tor Vergata, Sapiena y Luiss…. Es abogado en numerosos juicios civiles de gran importancia”. En estos momentos el Presidente de la Corte de Apelaciones ha multiplicado los «casos excepcionales». En el proceso Becciu no hay un solo abogado registrado, cosa extraña cuando el derecho Vaticano exige: «Para la inscripción en el registro se requiere un conocimiento probado del derecho canónico y del derecho vaticano». No es de recibo que a estas alturas se nos pretenda presentar un Papa Francisco como un sujeto incapaz de comprender y querer, que es engañado. O el Papa lo sabe todo, o no sabe nada. No puede haber un Francisco que se interese por todo, verifique, esté atento y, un Pontífice víctima del sistema. Si el Papa firma un Rescripto, si pone el Secreto Papal, no se puede pensar que no lo sabe lo que hace.

La inseguridad está creciendo en Roma que ya es definida como la capital de las escorts. El área alrededor del Vaticano es la que tiene la mayor concentración con un 18% de las de toda Roma.  A la sombra del Vaticano, decenas de mujeres ejercen la profesión más antigua del mundo, no en la calle sino en casas alquiladas y colocando sus anuncios en plataformas online. Ese jueves en el distrito de Prati fueron encontradas tres sin vida, dos de origen chino y una colombiana.

Va a resultar que los viejos preceptos son muchos más modernos de los nos han contado. En un nuevo y singular estudio de la Universidad de Cambridge  se pide a la Iglesia católica vuelva a practicar a nivel mundial la «abstinencia» de carne» el viernes. El ayuno semanal era una práctica muy antigua del catolicismo. Fue formalizado por el Papa Nicolás I hacia finales del siglo IX, obligando a los católicos a abstenerse del consumo de carne los viernes como penitencia y en memoria de la crucifixión de Jesús. La práctica permaneció vigente hasta el Concilio Vaticano II (1962-1965) y la publicación de la constitución apostólica Paenitemini, que permitía a los obispos individuales reemplazar la costumbre del ayuno con otros actos de penitencia, como la oración y las obras de caridad. En 2011, después de una pausa de 26 años, los obispos católicos de Inglaterra y Gales decidieron resucitar la práctica original e instruyeron a los fieles a volver a la antigua costumbre. Los investigadores creen que esto elimina 46 millones de porciones de carne por año y la producción de 55.000 toneladas de CO2 anuales, equivalente al gas de efecto invernadero producido por 82.500 vuelos de ida y vuelta entre Londres y Nueva York. Si solo los obispos católicos de los Estados Unidos se sumaran al proyecto, los beneficios probablemente serían 20 veces mayores que los obtenidos solo en el Reino Unido”.

«No es Dios de muertos, sino de vivos: porque para él todos están vivos».

Buena lectura.

«Droga, avvocati senza scrupoli e prezzi al ribasso»: parlano le escort di Prati

Ritorni il venerdì senza carne

Abusi, la via tutta italiana per garantire il silenzio alla chiesa

Mancano due anni al Giubileo del 2025 ma si rischia già il disastro

Scontro totale? Comunicato della Santa Sede e della Conferenza Episcopale di Germania su Sinodo, 18.11.2022

LIBERO MILONE TUONA CONTRO CHI VUOLE GARANTIRE I SUOI DIRITTI

Papa Francesco: «No alla rassegnazione, la pace è possibile. Il Vaticano pronto a mediare»

Tra i doni per Papa Francesco anche presepe di un detenuto

Vescovi tedeschi e Curia Romana a confronto sui temi che rischiano di dividere la Germania e Roma

Comentarios

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *