Otra semana que toda a su fin y otro mes que se va terminado. Es un verano de una gran intensidad que apunta a un otoño caliente. No nos hemos tomado vacaciones, con gusto hemos estado cada día oteando el horizonte para que no nos pillen la delantera. No son tiempos en que nos podamos permitir distracciones y nos tememos que vienen emociones intensas que requerirán toda nuestra atención.
Está en todos los medios y promete ser uno de los puntos que complique este otoño la vida del Vaticano. La asociación de más de 4.000 empleados laicos del Vaticano (Adlv) denuncia la falta de transparencia en la gestión de las finanzas públicas de la Santa Sede. Los empleados laicos, a través de un documento publicado, señalan las cuestiones críticas y denuncian que no son escuchados dentro de una «comunidad particular formada por los que se esfuerzan al máximo, en sus dicasterios y oficinas, al servicio de la Iglesia universal». Los temas son muchos, desde la gestión de los sectores económico y financiero de la Santa Sede hasta los recortes de costes de personal, pasando por la subcontratación y las privatizaciones , la falta de claridad en la gestión de las reformas económicas en el Vaticano. «Hoy, dada la inversión de recursos realizada, ¿cuáles son los resultados de esta «revolución»? No lo sabemos exactamente porque, desde hace algunos años, no se publican los datos presupuestarios que alguna vez se comentaron en la rueda de prensa. No perdamos la esperanza de poder consultar el próximo balance final de 2023″.
Todos sabemos que las cosas no van bien, por mucho que se intenten disimular. En su comunicado hablan de «un cambio radical de la situación financiera de la Santa Sede». Se señalan las «medidas restrictivas» como «bloqueo de niveles funcionales, contrataciones, horas extras, etc.» Nos preguntamos qué podemos esperar «de la reforma salarial anunciada» y si «también se tomarán medidas en el ámbito de las pensiones». «Evidentemente, la asociación no está dispuesta a permanecer indiferente si se adoptan nuevas medidas penalizadoras para los empleados». «Por otro lado, vemos que los ascensos y encargos se siguen dando a la dirección para unos pocos: acciones que afectan a los presupuestos y que no siempre se desarrollan según criterios de meritocracia».
Entre las medidas que no se cuentan y que se están aplicando son la subcontratación y la privatización , demasiadas y frecuentes, con entidades y personas «con poca experiencia en el mundo vaticano», “todo empieza por las firmas de auditoría externa”. Los bienes inmuebles, bajo la responsabilidad de la Administración del Patrimonio de la Sede Apostólica, «fueron administrados por algunas agencias inmobiliarias italianas , que han establecido un acuerdo marco con la APSA».
No menos preocupante es la gestión financiera. «En relación con los bienes muebles , las inversiones en valores y bonos de todos los Organismos/Departamentos fueron repentinamente desinvertidas y entregadas bajo gestión a empresas mayoritariamente americanas». Señalan a McKinsey & Company , encargada de elaborar «un plan integrado para hacer más funcional, eficaz y moderna la organización de los medios de comunicación de la Santa Sede». O la Deloitte elegida por el Dicasterio para la Evangelización como asesor estratégico para el Jubileo de 2025: «¿Habrá una autonomía de gestión residual para los responsables de los Dicasterios que hasta hace unos días eran administradores? ¿Y qué papel tendrán nuestros inversores internos?».
Un tema de importancia para los empleados, que le supone un gran ahorro, es la posibilidad de comprar para sus familias productos sin impuestos. La Annona , el supermercado histórico del Vaticano, «pronto correrá la misma suerte: su gestión pronto será confiada a una conocida marca italiana. Los 30/40 empleados del Vaticano deberían ser reubicados dentro del Vaticano, no se sabe exactamente dónde».
Seguimos con temas vaticanos y con la peculiar forma de gobierno del Papa Francisco. El 29 de julio el Papa Francisco nombró arzobispos a mons. John J. Kennedy, secretario de la Sección Disciplinaria del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, y a mons. Philippe Cuberlié, subsecretario del mismo ministerio. El otro secretario del dicasterio, monseñor Armando Matteo, un teólogo estimado por el Papa, no recibió anillo ni mitra, ni la dignidad personal de arzobispo. El Papa Francisco nombró a un arzobispo secretario y dejó a otro sacerdote y arzobispo al subsecretario, subordinado sobre el papel a los dos secretarios. En el sistema curial de la Santa Sede, los secretarios son los arzobispos, al menos así lo eran. Este es un ejemplo más de lo que podría denominarse “gobernanza asimétrica”. Desde el inicio de su pontificado, el Papa Francisco ha demostrado que considera los nombramientos episcopales más como un rango militar que como parte de la dignidad de un cargo específico.
El Papa Francisco nombró a Víctor Manuel Fernández, un simple sacerdote, arzobispo titular en 2013. Hoy Fernández es cardenal y Prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, pero en ese momento era simplemente Rector de la Universidad Católica Argentina. El subsecretario de la Secretaría General del Sínodo de los Obispos tenía únicamente el título de monseñor, con el Papa Francisco, el subsecretario es un arzobispo. El Dicasterio para la evangelización tiene un prefecto, el propio Papa, y dos pro-prefectos, Luis Antonio Tagle, es cardenal y Rino Fisichella, es arzobispo. Dentro de un gobierno que -al menos en su narrativa- pretende dar mayor peso a los laicos en la Iglesia, hay en cambio una proliferación de ordenaciones episcopales, incluso para funciones en las que generalmente no había necesidad de un obispo. Un gobierno que subraya constantemente la importancia de las mujeres, las elegidas por el Papa para trabajar en la Curia o en puestos de responsabilidad son casi siempre monjas, y sólo en casos esporádicos.
El Papa Francisco ordena obispos como si fueran generales y nombra a quienes son sus coroneles, pero lo hace sin considerar la institución y su equilibrio. Esta asimetría tiene poderosas consecuencias, porque estos títulos no son adornos, pero también dicen algo sobre el poder de decisión y de expresión de las personas a quienes se asignan. El cardenalato se convierte en un añadido, el episcopado se convierte en un vínculo que señala posibles ascensos o un interés particular del Papa en temas específicos, las elecciones son ad personam. La dignidad no está ligada al cargo sino a la decisión del Papa, todo está centrado en el Papa, ahora más que nunca.
Muy buena noticia desde Canadá, que tantas malas produce. Cada vez son más los que se revelan contra las nuevas agendas multicolores. En Canadá, el activista musulmán pro familia Kamel El-Cheikh cuanta que el movimiento Hands Off Our Kids contra el adoctrinamiento LGBT en las escuelas se ha cuadriplicado en tamaño en los meses previos a la segunda Marcha del Millón de Personas. “Los canadienses de costa a costa se sumaron al movimiento y dijeron: ‘Yo fui parte de la marcha del millón de personas del año pasado, no trabajé con ustedes directamente, pero tratamos de ayudar y llenar ese vacío, e hicimos un gran trabajo. Tuvimos una participación masiva. Me gustaría trabajar con ustedes oficialmente’”. El grupo trabaja en estrecha colaboración con otros grupos pro familia, entre ellos Campaign Life Coalition, Mama Bears, Veterans for Freedom y, recientemente, Canadians for Truth. Defienden tres cosas «que somos una nación, una bandera, que los padres de Canadá criarán a los niños de Canadá y que no permitiremos que nuestros hijos sean politizados”.
Esto se va traduciendo en hechos concretos. Como informó anteriormente LifeSiteNews, en junio, los maestros y el personal de una escuela primaria en Ottawa, Ontario, se quedaron desconcertados cuando 591 de los 738 estudiantes (80 por ciento) no estuvieron presentes en la ceremonia de izamiento de la bandera del “orgullo” LGBT de la escuela. El boicot a la bandera del “orgullo” llega al 50 por ciento en las escuelas de todo el país durante el segundo Día Nacional Anual de Marcha a la Bandera del “Orgullo” de Canadá .
Seguimos con la limitaciones a la liturgia tradicional y en Vaticano ha ordenado que la única misa tradicional en latín de Finlandia se traslade de la histórica Catedral de San Enrique en Helsinki a la más pequeña y moderna Iglesia de Santa María. La diócesis de Helsinki anunció “de acuerdo con el deseo del Vaticano”. El argumento es que la Catedral de San Enrique era un “modelo de toda la iglesia local” y “un signo de unidad”, y que, por lo tanto, la Misa tradicional ya no debería celebrarse allí.
El Cardenal Tolentino está por argentina y fue al Barrio 31 de Buenos Aires para conocer la sede histórica de las Scholas Occurrentes. Presentes los cofundadores, José María del Corral y Enrique Palmeyro. En mayo de este año asistió al Encuentro Internacional del Sentido organizado por Scholas Occurrentes en la Ciudad del Vaticano. En los próximos días inaugurará, junto con el Papa Francisco, la primera sede de Scholas en el Sudeste Asiático, en Indonesia.
Y terminamos con Tosatti que recoge un artículo de The Daily Star de como una inteligencia artificial ha imaginado el «rostro de Jesucristo» a partir de la Sábana Santa de Turín, nuestra imagen de hoy. Científicos italianos, utilizando nueva tecnología , creen ahora que la tela puede haberse originado en la época de Jesús. Las pruebas de datación por carbono habían fijado los orígenes de la Sábana Santa en 1300, justo cuando comenzaba su historia documentada. El Dr. Liberato de Caro utilizó una nueva tecnología conocida como dispersión de rayos X de gran angular para decir que el tejido antiguo se asemeja mucho a una muestra del famoso asedio de Masada del 55 al 74 d.C. El experto cuestionó la datación por carbono anterior y escribió: “El moho y las bacterias, que colonizan las fibras textiles, y la suciedad o minerales que contienen carbono, como la piedra caliza, que se adhieren a ellas en los espacios vacíos entre las fibras, que microscópicamente representan aproximadamente 50 % del volumen, pueden ser tan difíciles de eliminar por completo en la fase de limpieza de la muestra, que pueden distorsionar la datación». De Caro señala que al lino se incorporan numerosos granos de polen procedentes de plantas originarias de Oriente Medio, rechazando la idea de que se trate de una imitación europea.
«Maestro, ¿cuál es el mandamiento más grande de la ley?»
Buena lectura.
Habrá que decirle a los italianos que desde hace tiempo se sabe ya que la síndone es auténtica. ¿Todavía le siguen dando vueltas al Carbono14?. El Centro Español de Sindonología mediante videos de conferencias en YT explica muy bien todo sobre la síndone y el sudario de Oviedo que coinciden 100% en la misma imagen.
La imagen de Cristo generada por IA está claramente inspirada en el Cristo Pantocrator Bizantino y/o en el Pantocrator del Sinaí. Creo que más que basarse en el Santo Sudario, la IA tomó como modelo uno de aquellos iconos.