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La Misa eterna, el sorpasso de Benedicto XVI, los renunciados del Papa Francisco, los cotorreos del Vaticano.

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Es la fiesta de la Natividad de Nuestra Señora celebrada bajo mil apellidos en todos los rincones del orbe católico y creíamos que era buena ocasión para buscar un poco  de tranquilidad en esta espiral de locuras en la que nos movemos y donde es bastante complicado mantener un poco de sensatez.

Empezamos por un tema que siempre que sale, y sale bastante, quema. El cardenal Kurt Koch, presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, sugiere:  «Debería haber una reconciliación de las dos formas», refiriéndose al rito postconciliar reformado por San Pablo VI y al rito»tridentino» antes del Vaticano II. «Entonces podríamos tener una forma como síntesis en lugar de dos formas diferentes», «La Eucaristía es la celebración central de la unidad de la Iglesia. No puede tener este significado si hay conflictos y disputas al respecto ”.  Según Koch, el Papa Benedicto XVI era consciente de que «a largo plazo, la coexistencia de las formas ordinarias y extraordinarias del rito romano no podría continuar», que «la Iglesia necesitará un rito común en el futuro». El criterio que asegura la unidad en la multiformidad de las tradiciones litúrgicas es la fidelidad a la Tradición apostólica, es decir, la comunión en la fe y en los sacramentos recibidos de los apóstoles, comunión significada y garantizada por la sucesión apostólica. La Iglesia Católica, tanto en Occidente como en Oriente, tiene una amplia gama de ritos que el artículo de Korazym nos detalla con precisión.

Con motivo del ‘sorpasso’ del Papa Benedicto XVI estamos viendo un creciente interés por todo lo que rodeo su renuncia y la situación del ‘papado emérito’. La realidad supera nuestro afán de regulación y estamos ante un hecho nuevo que requiere digestión, que en este caso puede ser larga y pesada.  Basta con hacer un recorrido por las redes sociales para estar al tanto del contenido de los comentarios de estos días con relación a la renuncia de Papa Benedicto XVI.  Korazym.org se hace algunas preguntas. «Entre las razones, la que sale al campo con mayor consistencia está ligada a los problemas de salud de Ratzinger (la razón por la que renunció, ed). El tiempo, sin embargo, pone las cosas en su sitio y quizás, también es juez soberano. El hecho es que después de siete años, el Papa Emérito sigue vivo y bien. Ciertamente, las dolencias ligadas a la edad avanzada están ahí para que todos las vean «. «Pero al final, lo que se requiere de un Pontífice anciano: que sea capaz de comprender y querer. Ninguno de los fieles tendría el valor pedirle a un Papa a lo largo de los años que haga viajes apostólicos por el mundo. También se puede evangelizar desde la Ciudad del Vaticano, gracias a las herramientas que la tecnología pone ahora a nuestra disposición ”.

Otro hecho que nos parece importante es que el Papa Francisco aceptó la renuncia presentada por el obispo electo de Duluth, en Estados Unidos, el reverendo Michel Mulloy, nombrado el 19 de junio pasado. Su diócesis de origen recibió el 7 de agosto una notificación de una acusación contra el padre Mulloy de abuso sexual de un menor a principios de la década de 1980. Parece que el tema es creíble y se ha aceptado ‘in extremis’ la sorprendente renuncia a lo todavía no poseído. Se repite en demasiadas ocasiones este tipo de ‘errores’ que hace que dudemos y mucho del proceso se selección de candidatos al episcopado, esto es lo que falla pero nadie parece querer reconocerlo. Tenemos demasiados ejemplos, entre otros el amigo Zancheta, que demuestran que nos están obligando a aceptar, con asentimiento religioso y sin cotorreos,  a obispos indignos de tales. Algo serio sucede cuando se está promoviendo a semejantes ejemplares y su ‘renuncia’ debería ir seguida de una cadena de ‘renuncias’ de todos los que han intervenido es este desaguisado antes de que repitan de nuevo, que lo harán, porque están demasiado acostumbrados. El Blog de Paco Pepe nos recuerda que hoy todo se sabe y conviene que esto se tenga muy presente cuando se intentan ocultar cosas tan serias que hacen necesaria la ‘renuncia’ del candidato sin llegar a tomar ni posesión de la cosa renunciada. No se sabía nada, pues inútiles, se sabía y se silencio, pues cómplices, muchas más opciones no quedan, en este caso y en todos los demás.

El Papa Francisco la ha vuelto a liar con la ultima de sus afirmaciones improvisadas: «El cotorreo es peor que el coronavirus». El virus se está llevado por delante a miles de personas y dejando secuelas en millones de infectados y no es tema para tomárselo con frivolidad. En el Vaticano no se olvida nunca la sentencia del conocido Monseñor Marcinkus, que podía tener muchos defectos entre los que no se encontraba la imbecilidad: ‘El Vaticano es un país de quinientas lavanderas’. Son muchos los que piensan que el Vaticano es el reino de la murmuración y el Papa Francisco, lo quiera o no, le guste o no, es el monarca de ese reino.

La renovación de los acuerdos secretos chinos vuelve de nuevo en las noticias de hoy.

Ὑπὸ τὴν σὴν εὐσπλαγχνίαν,,καταφεύγομεν, Θεοτόκε.Τὰς ἡμῶν ἱκεσίας,,μὴ παρίδῃς ἐν περιστάσει,,ἀλλ᾽ ἐκ κινδύνων λύτρωσαι ἡμᾶς,,μόνη Ἁγνή, μόνη εὐλογημένη.

Sub tuum praesidiumconfugimus,Sancta Dei Genetrix.Nostras deprecationes ne despiciasin necessitatibus nostris,sed a periculis cunctislibera nos semper,Virgo gloriosa et benedicta.

«…porque la criatura que hay en ella viene del Espíritu Santo.»

Buena lectura.

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14 comentarios en “La Misa eterna, el sorpasso de Benedicto XVI, los renunciados del Papa Francisco, los cotorreos del Vaticano.
  1. Specola,una persona del peso de Benedicto xvi,no actua caprichosamente,consulta las cosas Al que Es centro de su vida,Cristo.Si no siguio al frente de la Iglesia,fue por algo.yo confio absolutamente en su desicion.(en la desicion que tomaron juntos).Que nosotros no veamos luz,no quiere decir que no la haya.

  2. recomiendo un libro que me pareció muy sencillo para hacer entender el gran caos actual en la iglesia. De una querida amiga, Elena Rossi. Se titula: «Fenomenología del catolicismo de hoy» en Amazon.

  3. Valentina le voy a explicar. Toda crisis de la Iglesia en el tiempo (y han existido muchas) son, según expresión del P. Castellani, tipos del antitipo final, o sea, todas las crisis de la Iglesia prefiguran la crisis final que será la del Apocalipsis, En esa crisis final la Iglesia no saldrá victoriosa en lo intrahistórico o histórico sino que será llevada al desierto por tres años y medio lo que Benedicto señala como un pequeño rebañito, esa crisis final que se produce primero en lo religioso. La Bestia de la tierra del Apocalipsis la tierra es el ámbito de lo religioso según los Padres y Doctores con dos cabezas o dos masonerías una que pertenece a un solo pueblo, la otra que pertenece a muchos pueblos y que son muchas masonerías o legión unidas por la cábala satánica (hay otro tipo de cábalas) esa Bestia de la Tierra los Padres y Doctores de la Iglesia la han entendido como una Iglesia o religión mundial que prepara el gobierno mundial del Anticristo y del Falso Profeta, luego, aparece la Bestia del Mar del Apocalipsis (los Santos Padres y Doctores han explicado que el mar es el ámbito de la política) esa Bestia del mar es la masonería unida en lo político en una sola cabeza y se refiere al gobierno mundial político cuya primera manifestación es la cuarentena impuesta a nivel mundial por el Covid o encarcelamiento y reducción de libertades a nivel mundial. La organización de un gobierno mundial religioso y político de que habla Viganó. La Iglesia que se sienta sobre la Bestia del Mar o sobre el gobierno mundial o los poderosos y prostituye o adultera la religión es una parte de la Iglesia terrenal los progresistas y conservadores, la parte adulterada o prostituida sigue siendo mujer o sea Iglesia y su fin está en que se le dará muerte y se distribuirán sus vestidos o sea distintas Iglesias católicas reformistas separadas de Roma quizás por el camino sinodal alemán el sínodo sobre sinodalidad 2022 y el acuerdo secreto con China. La otra, la buena mujer del Apocalipsis es la Iglesia santa llevada por los dos testigos o alas como de águila hasta el desierto para ser protegida por tres años y medio. Ahora lo que señalo es una interpretación teológica de la historia de la crisis de la Iglesia esta es la única forma válida de hacer teología de la historia, instaurar todas las cosas en Cristo, entender todo desde Cristo y en base a la revelación y el Magisterio. Todo católico para serlo debe conocer y aceptar el principio, el medio y el final de la historia de salvación sin un final de la historia de la salvación el católico no puede conocer la verdad y entender los signos de los tiempos. Lo bueno del Apocalipsis es que Cristo vuelve y es Cristo el que vence y no la Iglesia, la Iglesia no vence en lo histórico o intrahistórico sino en lo extrahistórico o con la Jerusalén Celestial según conceptos del P. Castellani. Ahora la crisis actual de la Iglesia es de una gravedad tal como nunca antes ocurrió ni siquiera se puede comparar con el arrianismo porque en el arrianismo no se podía hablar de una Iglesia mundial y religión mundial del ecumenismo de Asís que tiene como base la masonería ni un gobierno mundial que es el que se manifiesta en el Covid bajo el nombre de NOM y que Viganó ha señalado. La valentía y la fortaleza no están en ir a una batalla que se sabe que se va a ganar sino en ir a una batalla que se sabe que se puede perder, el fuerte es el mártir y la fortaleza está en la resistencia y se manifiesta en el grado máximo en el martirio, la Iglesia puede encontrarse en esta crisis frente a un tipo del antitipo final o sea una crisis que prefigura la de los últimos tiempos o frente al antitipo final o sea una crisis religiosa y política que termine en el Apocalipsis. El problema es que Viganó y Schneider no quieren aceptar la posibilidad de una crisis final y de una Iglesia de los tiempos finales martirizada y crucificada quieren una Iglesia poderosa y una nueva primavera de la Iglesia eso esperan o sea esperan lo mismo que los judíos en la primera venida ellos esperaban un Mesías poderoso y triunfante en lo político y religioso por eso rechazaron a Cristo, Schneider y Viganó esperan una Iglesia poderosa y triunfante y se niegan a aceptar las escrituras o sea se niegan a aceptar la posibilidad de que estemos ante el comienzo de los tiempos finales que pueden durar diez, veinte o cien años no lo sabemos podemos estar ante una prefiguración del antitipo final o ante el antitipo final, pero lo que enseñó Jesucristo y que Uds. no hacen es ver los signos de los tiempos no desde lo mundano sino desde lo teológico no hacen teología de la historia y no entienden el final de la historia de Salvación ni la aceptan como una posibilidad próxima en ello fallan como católicos y no podrán nunca alcanza la santidad porque se niegan a aceptar el martirio de la Iglesia y su crucifixión, dicen como Simón a Jesús no se les ocurra decir tales cosas y entonces Jesús les dice a Uds. desde la revelación apártate de mí Satanás porque sólo sirves de escándalo porque piensas como los hombres y tanto miedo le tienen al Apocalipsis como para asegurar que Cristo no va a venir pronto y que la Iglesia va a ser vencedora y ello porque aman a la Iglesia, la Iglesia es creatura de Dios más que a Dios y hasta el desprecio de Dios o por lo menos de lo que Dios ha enseñado. Lo que en última instancia trato de explicarles a Uds. es que toda su postura está viciada de pecado grave desde el comienzo por no aceptar la posibilidad de que la Iglesia terrenal sea vencida en lo intrahistórico como señala el Apocalipsis y como enseñan todos los Padres y Doctores de la Iglesia y querer soñar en una Iglesia triunfante. Lo que deberían afirmar tanto Schneider como Viganó es que estamos ante una crisis tan grave que no se puede descartar la posibilidad de que estemos ante los comienzos del Apocalipsis pero que ésto no se puede asegurar tampoco. Esa sería la postura correcta para empezar cualquier proceso de santificación sin ella han comenzado mal y así como Viganó reconoce que se equivocó ante el CVII y cometió pecado grave al equivocarse así también Uds. con Viganó al afirmar lo que no saben y querer ponerse en el lugar de Dios y ser Dios al afirmar que la Iglesia va a triunfar sobre la suma de todas las herejías en un triunfo intrahistórico han comenzado mintiendo o sea asegurando algo que no saben y es algo que es fundamental y creyendo en el poder de sus propias mentiras sobre esa base no se puede conseguir la santidad eso les aseguro ni salvarse Ud. ni salvar la Iglesia. Ahora si no entiende esto es porque no lo quiere entender y hay mala voluntad. Saludos en la Santa Virgen María y en Cristo Rey

    1. Ud sí que es optimista, piensa en 3 años y medio, y bien podrían ser 35 o 350. Tal vez haya oído hablar de un tal Moisés, que fue enviado a Egipto, a liberar a cierto pueblo que estaba esclavizado ahí, la friolera de ¡400 años!
      A menos que sea Ud. un vidente, me temo que su esperanza es muy humana.

      1. Carmen L. verdaderamente soy realista ni pesimista ni optimista en cuanto a mi esperanza está en la segunda Venida.
        Con respecto al momento de empezar a contar los tres años y medio, Ud. cree que hay que empezar ahora y en eso si lo asegura se equivoca y, sin querer, miente por asegurar algo que no sabe porque no es una cosa que pueda saberse salvo por revelación privada o porque sean evidentes los signos de los tiempos.
        Por otra parte, no aseguro en mi comentario que estemos ante el Apocalipsis puede tratarse de una crisis que pueda ser sorteada de alguna forma por un tiempo por la Iglesia y que resurja con posterioridad como al modernismo siguió el progresismo porque el modernismo nunca se fue y puede preguntarse Ud. ¿por qué al modernismo siguió el progresismo y al CVII siguió el papa Francisco y la crisis francisquista? Pero Ud. no lo sabe, no sabe qué responder y yo se lo explicaré aunque Ud. no quiera.
        En el caso de que la presente crisis sea el comienzo del Apocalipsis o las etapas preliminares del Apocalipsis (del Apocalipsis forma parte la carta a la Iglesia de Laodicea en la que Dios la amonesta para que se arrepienta pero no se arrepiente) en esas etapas preliminares se dice que la buena Mujer sufre dolores de parto que algunos han entendido que es la Iglesia y ¿cuánto tiempo puede llevar esto y cuánto tiempo puede llevar hasta que se organice el gobierno mundial y la religión mundial manifiestos? Momento en que debería Ud. empezar a contar los tres años y medio porque es el tiempo del gobierno del Anticristo y del Falso Profeta lo reitero puede tardarse diez, veinte o cien años, porque el Anticristo es una persona que va a gobernar como un Cesar al Mundo por tres años y medio.
        Me explico mejor, el Apocalipsis relata los momentos previos al gobierno del Anticristo y del Falso Profeta este gobierno implica un gobierno mundial como el de un Cesar que es el gobierno del Anticristo y una religión e Iglesia mundial que será la del Falso Profeta dirigida por el Falso Profeta, este gobierno mundial es el que durará tres años y medio, en ese período, actuarán los dos testigos del Apocalipsis y, en ese período, de tres años y medio la Iglesia santa permanecerá en el desierto o, tal vez, se trate de los justos y no de una Iglesia porque después de la Iglesia de Laodicea a la que Dios amonesta para que se corrija ya el Apocalipsis no vuelve a hablar de Iglesias sino de mujeres, la mala mujer y la buena mujer.
        En relación a si son diez, veinte o cien años los que preceden a estos tres años y medio del gobierno mundial del Anticristo y del Falso Profeta no puedo ni yo ni Ud. establecerlo porque lo establece Dios y ni Jesús conocía los tiempos, ni los conoce Ud., ni los conozco yo, hay que ver los signos de los tiempos y, tal vez, los dos testigos del Apocalipsis, o sea, las dos alas como de águila que llevan a la Iglesia al desierto ayuden en ello, no puedo asegurarlo y aquí me falta ciencia.
        Puede ser factible (recuerde que en el Apocalipsis se narran períodos previos a los tres años y medios del gobierno del Anticristo) que ese período previo que es el que podemos estar viviendo y, en el cuál, van apareciendo las dos Bestias del mar y de la tierra, en que la mujer sufre dolores de parto por tener que dar a Cristo al Dragón, que ese momento previo se extienda por dos, diez, veinte, treinta y cinco o cien años antes de que se manifieste de forma explícita el gobierno tiránico mundial del Anticristo.
        Por otra parte, podemos tener un verano que extienda el proceso luego de la muerte del papa Francisco, o sea, puede ser que tengamos una cierta restauración no en toda la Iglesia sino en sectores como la que propone Viganó y Schneider pero, independiente, esos sectores como no logran comprender que el problema principal no está en el CVII como piensan Viganó y Schneider sino en que la espada terrenal (los gobiernos del mundo) está opuesta y enfrentada a la espada espiritual (la Iglesia) si los gobiernos son anticatólicos como es el caso en todo el mundo y si la democracia no tienen partidos políticos con el nombre de «católicos» favorecidos y respaldados por la Iglesia ello lleva a dos consecuencias inevitables.
        La primera consecuencia es que desde la Revolución Francesa casi no han existido gobiernos católicos y casi todos han sido anticatólicos, o sea, combaten a la Iglesia y la segunda es que los católicos, los fieles y el clero, se ven obligados en lo político y en la práctica a elegir entre partidos políticos anticatólicos eso significa que el hombre como es una unidad o animal político y porque la democracia no ha sido transida de Cristo porque la Iglesia ha confundido la democracia de Rousseau, Hobbes, Locke con la democracia de Santo Tomás de Aquino que es una forma válida de gobierno, al no transir de Cristo la Iglesia la democracia por medio de partidos políticos católicos ha llevado a que los católicos, especialmente, clero y obispos caigan en una serie de ideas equivocadas propias de la masonería relacionadas con el socialismo, el comunismo y el liberalismo.
        El católico, como animal político, al ser conducido al error de elegir en la práctica entre partidos socialistas, comunistas y liberales cuando no directamente progresistas por las ideas políticas (dejemos de lado la doctrina social de la iglesia que al no estar contenida en ningún partido político católico apoyado por la Iglesia se reduce a una teoría que es dejada de lado en el momento de la práctica porque el católico debe elegir entre lo que le da el Mundo y la Iglesia y ambos le dan en la práctica, una por omisión y el otro por acción, partidos políticos anticatólicos) porque la Iglesia ha separado la teoría de la doctrina social de la Iglesia de la práctica al impedir el uso de la palabra «católico» en partidos políticos y al no buscar transir de Cristo por medio de partidos políticos católicos a la democracia.
        Por ello, la Iglesia se ve inficionada desde dentro por la suma de todas las herejías, o sea, la elección entre partidos políticos no católicos genera que ideas anticatólicas que se vayan infiltrando en la Iglesia por las relaciones entre la Iglesia y el Mundo, entre la Iglesia y las otras religiones y entre Iglesia y democracia.
        Ello generó dentro de la Iglesia el surgimiento de varias herejías y legión de herejes o falsos profetas desde Lamennais, el modernismo, el progresismo de Maritain, Congar, Chenu, Rahner, la teología de la liberación, el CVII, las reuniones de Asís y el ecumenismo mundial, la hermenéutica de la continuidad de Benedicto y de la ruptura de Sarah, la crisis del pontificado de Francisco o crisis sinodal, etc.
        La Iglesia no solamente es combatida desde fuera sino desde dentro como nunca antes, o sea, por la división política en la Iglesia en distintos partidos políticos no católicos la Iglesia se ha visto partida e inficionada de toda las ideas de la masonería y de la cábala.
        Ello significa que si Viganó y Schneider logran una cierta recuperación de la fe, religión, doctrina, moral y santidad, por lo menos, en ciertos sectores y aunque esos sectores conquisten en la caridad a toda la Iglesia terrenal el problema previo que generó el surgimiento del liberalismo católico, del modernismo, del CVII y de la actual crisis subsiste y ese problema debe señalarse como la rebelión, oposición y enfrentamiento entre la espada terrenal y la espiritual y el combate entre la espada terrenal y la espiritual y la renuncia de la Iglesia a transir de Cristo a los gobiernos democráticos o lo público por medio de partidos políticos católicos apoyados por la Iglesia.
        Porque tanto Leon XIII como los papas anteriores y posteriores para que no quede la Iglesia partida por la democracia en distintos partidos políticos católicos han elegido la peor parte, a saber, que quedara partida en distintos partidos políticos no católicos e inficionada de las ideas masónicas de esos partidos que generarán presiones dentro de las venas de la Iglesia y generarán crisis continuas dentro de la Iglesia, incluso, si se sale con éxito de esta crisis actual se volverá a caer en otra crisis similar si no se solucionan esos problemas.
        Espero haberle explicado bien las cosas y que comprenda mejor la situación seguramente no me dará las gracias pero así son los católicos de ahora desagradecidos y a pesar de que uno les aporta grandes ideas no toman ninguna y critican lo que pueden porque son unos buenos amantes de sí mismos.
        Pero créame que el problema de la Iglesia no está fuera y ni siquiera dentro en los progresistas sino en los mismos conservadores y tradicionalistas porque a ellos Dios les ha dado distintas verdades por hombres que no valen nada como es mi caso pero estos conservadores y tradicionalistas se creen más sabios que Dios y no corrigen en nada sus posturas y sus análisis porque como al clero le molestó que la Virgen les hablara a niños pastores y no a ellos de la misma forma les molesta que Dios utilice hombres que no valen nada para transmitirle ideas no recibidas por revelación privada pero que, sin duda, que no condicen con la pobre capacidad intelectual y moral de esos sujetos y así por el orgullo se pierden, pierden a sus ovejas y pierden a la Iglesia, el que haya elegido niños pastores en su momento por algo habrá sido pues no podía confiar en el clero pues no sólo no han cumplido de consagrar al Corazón de la Santa Virgen a Rusia sino que ni siquiera han cumplido con dar a conocer a tiempo el último de los secretos de Fátima. Saludos en la Santa Virgen María y en Cristo Rey

  4. Afirmar que ho puede haber dos Ritos, es de mostrar que se es un Ignorante Supino.
    Hay muchos más que dos. Si se pasa por Milan se comprobará que existe el Rito Ambrosiano, y nadie padece Insomnio por eso.
    Melquita, Alejandrino, Maronita, Sirio, Copto y mas de una docena de otros Ritos coexisten el el tiempo. Y no pasa nada.

    Nunca escuche a otro Obispo de Roma tan preocupado por «murmuraciones» «chismes» y «cotilleos».

    Pretender que se trague ovejunamente sus cotidianas Burradas en silencio, no lo logró ni su Maestro Lenin. Es un deseo imposible.

      1. Koch, cual bacilo idem, está anunciando para donde va el próximo ataque tuberculoso, al interior vaticano, no pudiendo se otro que, la derogatoria de summorum pontificum.
        Sería buena una campaña en Roma, como la de hace algunos años con afiches en las calles, que obligó al juramento de fidelidad al papa, de los cardenales asesores en su momento.

  5. Pues me van a permitir una reflexión: me parece evidente que el chismorreo entendido como propagar calumnias y difamaciones es mucho peor que el Coronavirus. La razón es que la calumnia y la difamación, no la correcta y prudente crítica, es algo malo, un pecado leve o grave según la advertencia, el alcance de la misma, etc. Mientras que el Coronavirus es ajeno a nuestra voluntad, no sé si a la de todo el mundo, pero sí al común de los mortales. Por ello considero más grave el matar a otro por difamarlo que el coronavirus (salvo que uno sea descuidado y por eso contagie a otro que sería también una falta de caridad)

    1. Si tan siquiera hubiera matizado, diciendo que todo pecado es peor que el corona, tal vez sería creíble, pero es que ya llegó la carta de las familias y madres de los seminaristas de San Rafael. Y no se ha podido aguantar.

  6. Cuando en lugar de hablar de la moral y de los mandamientos, se habla de no «criticar», no «chismorrear», no murmurar, etc. no suele ser lo mejor y menos cuando esto viene del poder, poder de cualquier tipo. En ninguna Regla están recogidos -que yo sepa- estos «apartados». Pertenecen a los Mandamientos y las personas tienen que saber hasta donde van contra ellos y , al contrario, cuando es preceptivo no callar, crear corrientes de opinión sanas frente a las corrompidas, denunciar el mal o el pecado aunque venga del poder, etc. Y si uno no le tiene claro, consultar moralmente, con quien sabe y puede orientar. Pero callar, ser sumiso a ultranza, etc. etc. es lo más cómodo pero no pertenece, en muchos casos , a lo que Dios quiere, a su voluntad. El «primer» critico contra prácticas y abusos del poder, o torcimiento de lo que se interpretaba como lo que Dios quería, fue el Señor Jesús, con respecto a fariseos , sacerdotes y demás poder «religioso» . No se quedó en la «comodidad», fue valiente , consecuente y, humanamente hablando, le costó la vida.

  7. Cuando en lugar de hablar de la moral y de los mandamientos, se habla de no «criticar», no «chismorrear», no murmurar, etc. no suele ser lo mejor y menos cuando esto viene del poder, poder de cualquier tipo. En ninguna Regla están recogidos -que yo sepa- estos «apartados». Pertenecen a los Mandamientos y las personas tienen que saber hasta donde van contra ellos si difaman, critican sin motivos o buscando un bien, etc. etc. y , al contrario, cuando es moralmente preceptivo no callar, crear corrientes de opinión sanas frente a las corrompidas, denunciar el mal o el pecado aunque venga del poder, etc. Y si uno no le tiene claro, consultar moralmente con quien sabe y puede orientar. Pero callar, ser sumiso a ultranza, etc. etc. es lo más cómodo pero no pertenece, en muchos casos , a lo que Dios quiere, a su voluntad. El «primer» critico contra prácticas y abusos del poder, o torcimiento de lo que se interpretaba como lo que Dios quería, fue el Señor Jesús, con respecto a fariseos , sacerdotes y demás poder «religioso» . No se quedó en la «comodidad», fue valiente , consecuente y, humanamente hablando, le costó la vida.

  8. Pues eso el cotorreo es muy malo, el primer damnificado Francisco. Es una frivolidad la comparación, no podemos usar ni como ejemplo así como así porque se ofe a la gente.

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