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Evangélicos crecen en Italia, el Papa Francisco entregado a la política, los héroes de la resistencia, Davos, los legionarios, y la destrucción creativa.

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El Papa Francisco está mucho más interesado, y lo vemos en todo momento, por la política que por la situación de la Iglesia que atraviesa una de las crisis más profundas de su historia.

Son muchos los que piensan que el problema es la división, comentada cada día, entre ‘progres’ y ‘carcas’ pasando por alto los verdaderos problemas de fondo. Asistimos a un fenómeno global de descristianización que es muy agudo en Europa y en Estados Unidos pero no es ajeno al resto del mundo. La crisis está llevando a la desaparición de la Iglesia Católica en muchos ámbitos, sociales y geográficos, que todos conocemos. La falta de fe es evidente y es el problema verdadero que está vaciando las iglesias y monasterios de medio mundo. La respuesta a este fenómeno es inexistente y vivimos en la iglesia momentos de resignación ante un final anunciado. Es evidente que hay brotes verdes pero son precisamente estos los que al Papa Francisco no le gustan. El Papa Francisco es el primero que ha tirado la toalla  y se suma a tendencias en vías de extinción. Creemos que es imposible que desconozca la realidad y por tanto estamos ante una estrategia medida. En Italia crecen las confesiones evangélicas y los pocos que buscan un poco de espiritualidad es evidente que no la encuentran en la actual iglesia católica.

Cuando generalizamos corremos el riesgo de olvidar aspectos importantes que existen. Los obispos están aplicando la estrategia del silencio porque tienen mucho que perder y muy poco que ganar, nos referimos a este mundo caduco. Lo que está sosteniendo a los católicos que quedan es un buen número de sacerdotes que atienden con dedicación a sus fieles y viven consciente intentando alejarse de la confusión reinante. Los partidarios, pocos y flojos, de las ideas francisquistas se pasan la vida en encuentros, conferencias, convenios…, ampliamente divulgados por los medios oficiales, en donde brilla la ausencia de fieles a los que no interesa los más mínimo toda esta locura sin pies ni cabeza en la que nos encontramos. Los obispos se pasan la vida, regresando a los tiempos pre tridentinos, ausentes de sus sedes en las que tenemos la sensación de que se sienten muy incómodos. Por supuesto que no están dispuestos a renuncias a las rentas de las que viven con holgura y que les permite vestir sus ausencias de piadosas razones.

Creemos que hay un fenómeno que nos está ayudando a todos a vivir estos momentos, sin duda dramáticos, con tranquilidad y buen humor. Medios como el nuestro están aglutinado una resistencia que cuenta con pocos años y mucho entusiasmo. Abundan los sacerdotes y fieles que saben que todo esto es un pollo son cabeza que va al precipicio. Siguen quedando muchos católicos que puede parecer que son minoritarios, todo hoy lo es, que siguen luchando y queriendo a su iglesia y que no están dispuestos a traicionar la fe que han recibido de sus mayores.

El rector de la conocida iglesia romana de Santa Trinità dei Monti ha sido nombrado arzobispo del principado de Mónaco.

Los legionarios de Cristo empiezan su capítulo general con la sombra alargada de los escándalos por abusos.

El Papa Francisco envía un mensaje a Davos en su más puro estilo político.

Dani Rodrik, un economista turco entra en la academia pontifica de las ciencias. Defensor de la globalización y creador de la teoría de la destrucción creativa. Defiende la creación de un gobierno global tecnócrata que pueda imponer a todos las mismas reglas como condición para que su sistema funcione. La mayor parte de países no quiere renuncias a su soberanía nacional y todo esto no dejar se ser un brindis al sol. El Papa Francisco es un gran admirador y defensor de estas teorías que llegan con su sombra alargada a la iglesia.

El ayuntamiento de Roma dice que es imposible contar los inmuebles de la Iglesia y que esto dificulta el coro de impuestos.

Algunos comentarios sobre la desaparecida viña del Papa Benedicto que ahora nos dicen que será replantada en otro sitio.

«¿Qué está permitido en sábado?, ¿hacer lo bueno o lo malo?, ¿salvarle la vida a un hombre o dejarlo morir?»

Buena lectura.

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9 comentarios en “Evangélicos crecen en Italia, el Papa Francisco entregado a la política, los héroes de la resistencia, Davos, los legionarios, y la destrucción creativa.
  1. Dios le dijo a San Pedro que lo haría pescador de hombres; se entiende que echando la red caemos nosotros; solo que hay un pequeño cambio, el Pedro actual, está ocupado en tomar muestras del oceano para ver qué grado de contaminación ha sufrido en el transcurso de la historia, y nosotros, «los peces», hemos sido pescados por las redes, si, pero las redes sociales, esas que hacen que uno esté todo el día centrado en el teléfono, en el «ordenador» y con razón se llama así, es un ordenador que nos ordena olvidarnos de Dios y rendirle culto a él. Por éso está todo desordenado.
    Por éso ha caido tanto la fe, porque «Donde está tu tesoro, ahí está tu corazón ♥,». Y nuestro tesoro es ver nuestro móvil. Aquí estoy ahora,,,, la prueba.

  2. INTUICION SACRA
    Ruge el viento entre los altos robles,
    que jalonan-cual custodios-mi camino;
    Y al mecer sus poderosas ramas nobles,
    se me antojan cascabeles del Destino…
    Sobrecoge,impetuoso,el hosco viento,
    que fluyendo-desatado-, zarandea;
    y las hojas se desprenden de su asiento,
    en errático vaivén que las zalea…
    Poco a poco,mi camino se tapiza
    con las mismas,
    que le mullen como alfombra;
    y una nube -presurosa y corrediza-,
    se detiene en lo más alto,con su sombra…
    Un temor reverencial me sobrecoge,
    sumergido en lo inefable del momento;
    pues la escena me ensimisma y me recoge,
    presintiendo al mismo Dios del Firmamento…
    ………………………
    Y al volver a la rutina y a la calma,
    ha quedado este regalo para alma:
    Que unos robles,agitados por el viento,
    me han llevado hasta el Señor,y hasta su Aliento…

  3. Así que los laicos no podemo solucionar el problema. Si es una crisis de fe, ahí está el libro Recuperar la fe en dos días, pdf. Qué fácil.

  4. Claramente, en mi opinión, Francisco es el enlace no-crístico, el precursor del no verdadero profeta, y que debe implementar, quizás este 2020, la Agenda Global dentro de la Iglesia: que se la confite.

    Evidentemente, desarrolla una encíclica Masonis logia, con dos puntos:

    1. Antropocentrismo: Amoris laetitia, Amazonas, emigración, luteranismo ecuménico…

    2. Naturalismo: ecología, calentología, apocalipsis climático, Pachamama, Madre Tierra…

  5. El progresismo es la herejía modernista ampliada, la herejía modernista fue definida como la suma de todas las herejías, los conservadores (no los carcas) están ya en una religión en cierta medida adulterada por ciertas renuncias que llevan a la sumisión incondicional al pontífice Francisco, el tradicionalismo sigue siendo la religión de 2000 años que no busca por medio del ecumenismo la unidad de todas las religiones ni ha renunciado a los anatemas y pretende dialogar pero los tradicionalistas pertenecen a la Iglesia terrenal y la Iglesia terrenal está adulterada y aunque entre tradicionalistas y conservadores podemos encontrar la Iglesia santa y aunque Cristo permanece en la Eucaristía y en la Santa Misa hay que advertir que la Iglesia siempre ha sido una institución jerárquica y si bien no compartimos la sumisión incondicional a un papa que es esa sumisión ya idolatría, sí tenemos que reconocer que a esta Iglesia terrenal no la pueden salvar los laicos ni los sacerdotes ni los blog o sitios en Internet, todo depende de los papas, obispos y cardenales y, por lo tanto, siendo la descripción de la situación espiritual de los obispos y cardenales realizada por Specola la verdadera podemos afirmar que no vemos más que esperanzas humanas y mundanas en que la Iglesia terrenal rectifique su proceso de apostasía universal que reemplaza al de evangelización y no existiendo otra religión o Iglesia que salva pido a los fieles que permaneciendo fiel a la Iglesia comiencen a poner su fe en la verdadera esperanza que es la Segunda Venida y a esperar los dos testigos que los separarán del Dragón, del Mundo y de la apostasía para llevarlos al desierto (soledad o catacumbas) donde permanecerán tres años y medio porque nadie puede permanecer en la virtud por mucho tiempo sin el auxilio de la gracia presente en los sacramentos y en la Santa Misa salvo que Dios los alimente con el Maná del Cielo. Buena lectura

    1. Alberto si estudias la historia de la Iglesia y sus papas, veras que el problema siempre ha sido el mismo: una jerarquía con ambiciones de dominio temporal (Papas, Cardenales y Obispos) entregados a las peores villanías para dominar absolutamente sobre todos (Reyes, Estamentos, Gentes) y usando la Iglesia de Cristo a su antojo, pasando a sustituirle en los últimos tiempos mediante una papolatria impuesta.

      1. Tienes toda la razón, históricamente la iglesia ha querido dominar al mundo para hacer reinar a Jesucristo, pero siempre ha equivocado el camino y lo sigue equivocando. La forma de hacer reinar a jesucristo es con la conversión personal de uno en uno, o sea como se dice de puerta a puerta y de corazón a corazón, ardua tarea desde luego. Pero estos siempre han elegido el camino fácil aliándose con el poder temporal, sea el que sea en ese momento. Hoy en día no ha reyes absolutos para legitimar y coronar, pero hay ideologías que si se pueden coronar y darles legitimidad. Y en eso está la iglesia desde que las monarquías ya no pintan nada.

  6. Puede que las naciones no quieran dejar su soberanía y sus fronteras,pero para ser franco si tuviéramos un lenguaje como el esperanto en todo el mundo podríamos decir que existe un mundo sin fronteras.
    yo apoyo el esperanto,la ecología y sin fronteras.

  7. Hay una afirmación muy generosa en el artículo: «estamos ante una estrategia medida», pero no deja de ser una afirmación ya que no explica cuál sería la estrategia, su finalidad, tampoco la forma de «medición» de esa estrategia.

    Al contrario existe una estrategia que divisó S. Juan Pablo II cuando llamó al mundo a «La Nueva Evangelización».
    Ver en http://www.clerus.org/clerus/dati/2000-12/19. La Nueva Evangelización. Cardenal Joseph Ratzinger:

    Introducción:
    La vida humana no se realiza por sí misma. Nuestra vida es una cuestión abierta, un proyecto incompleto todavía por completar y por realizar. La pregunta fundamental de todos los hombres es: ¿cómo se realiza este – llegar a ser hombre? ¿Cómo se aprende este arte de vivir? ¿Cuál es el camino de la felicidad?

    Evangelizar quiere decir: mostrar este camino – enseñar el arte de vivir. Jesús dice al comenzar su vida pública: Él me ha ungido para llevar las buenas nuevas a los pobres (Lc 4, 18); y esto quiere decir: Yo tengo la respuesta a vuestra pregunta fundamental; os enseño el camino de la vida, el camino de la felicidad, mejor dicho: Yo soy ese camino.

    La pobreza más profunda es la incapacidad de alegrarse, el hastío de la vida considerada absurda y contradictoria. Esta pobreza está más diseminada y se presenta en diferentes formas tanto en las sociedades materialmente ricas como en las sociedades de los países pobres. La incapacidad de alegrarse supone y produce la incapacidad de amar, provoca la envidia, la avaricia – todos los vicios que desbastan la vida de cada uno y del mundo.

    Por este motivo tenemos necesidad de una nueva evangelización – si el arte de vivir permanece desconocida, todo el resto no puede funcionar. Sin embargo, este arte no es objeto de la ciencia – este arte puede ser comunicado sólo por quien tiene la vida – aquél que es el Evangelio en persona.

    4. La vida eterna
    Un último elemento central de toda evangelización verdadera es la vida eterna. Actualmente debemos con nueva fuerza anunciar en la vida diaria nuestra fe.
    Quisiera mencionar aquí solamente un aspecto muchas veces descuidado de la predicación de Jesús: El anuncio del Reino de Dios es anuncio del Dios presente, del Dios que nos conoce y nos escucha; del Dios que entra en la historia para hacer justicia.

    Esta predicación es, por lo tanto, anuncio del juicio, anuncio de nuestra responsabilidad. El hombre no puede hacer o no hacer lo que quiere. Él será juzgado. Él debe dar cuentan de sus actos.

    Esta certeza tiene valor para los potentes así como para los simples. Donde ésta sea respetada, están trazados los límites de todo poder de este mundo. Dios hace justicia y sólo Él puede hacerlo al final de cuentas. Esto podremos lograrlo mejor, cuanto más estemos en capacidad de vivir bajo los ojos de Dios y de comunicar al mundo la verdad del juicio.
    De esta manera, el artículo de fe del juicio, su fuerza de formación de las conciencias, es un contenido central del Evangelio y es verdaderamente una buena nueva. Lo es para todos aquellos que sufren por la injusticia del mundo y buscan la justicia.
    De este modo se comprende también la conexión entre el «Reino de Dios» y los «pobres», los que sufren y todos aquellos de los cuales hablan las bienaventuranzas del discurso de la montaña. Estos están protegidos por la certeza del juicio, por la certeza de que hay justicia. Este es el verdadero contenido del artículo sobre el juicio, sobre Dios Juez: hay justicia.

    Las injusticias del mundo no son la última palabra de la historia. Hay justicia. Sólo quien no quiere que haya justicia puede oponerse a esta verdad. Si tomamos en serio el juicio y la seriedad de la responsabilidad que nos implica, comprenderemos bien el otro aspecto de este anuncio, es decir, la redención, el hecho que Jesús en la cruz asume nuestros pecados; que Dios mismo en la pasión del Hijo se hace abogado de nosotros, pecadores, haciendo así posible la penitencia, dando esperanza al pecador arrepentido, esperanza expresada de manera maravillosa en las palabras de San Juan: delante de Dios, tranquilizaremos nuestro corazón, cualquier cosa éste nos reproche. «Dios es más grande que nuestra conciencia, y todo lo conoce» (1 Jn 3, 19s).
    La bondad de Dios es infinita, pero no debemos reducir esta bondad a una cosa melindrosa sin verdad. Sólo creyendo al justo juicio de Dios, sólo teniendo hambre y sed de justicia (cf. Mt 5, 6) abrimos nuestro corazón y nuestra vida a la misericordia divina. Se ve: no es verdad que la fe en la vida eterna hace insignificante la vida terrestre.
    Por el contrario. Sólo si la medida de nuestra vida es la eternidad, también esta vida sobre la tierra es grande y su valor inmenso. Dios no es el otro concursante de nuestra vida, sino quien garantiza nuestra grandeza. De esta manera volvemos a nuestro punto de partida: Dios. Si consideramos bien el mensaje cristiano, no hablamos de muchas cosas. El mensaje cristiano es en realidad muy simple. Hablemos de Dios y del hombre, y así decimos todo.

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