Esperamos bajo en cielo azul romano al ángelus dominical en la Plaza de San Pedro. Roma va recuperando una cierta vitalidad muy lejos de los tiempos anteriores a la epidemia. El Papa Francisco vuelve a una cierta normalidad viajera y nos anuncian cortos y cercanos, dejando los lejanos para más adelante. Las cosas deben evolucionar y los tiempos y actividades vendrán marcados por imponderables que se escapan a las previsiones humanas.
El Papa Francisco ha firmado con los chinos de Pekín un acuerdo, por ahora, permanece secreto, si es que existe la versión papel. Ahora se retoma con fuerza la intención de Pekín de terminar con la independencia de Taiwán. Este puede ser uno de los temas centrales del encuentro con el católico Biden de nuestros amores. El Vaticano es el único estado occidental que ha mantenido relaciones con el gobierno de Taiwán, al que Pekín busca aislar en todo el mundo. La relación con China seguirá siendo «el trasfondo de una conversación que promete ser cordial, amistosa y al mismo tiempo potencialmente espinosa». Algunos medios recogen hoy que fuentes internas del Vaticano cuentan que : «China quiere que rompamos relaciones diplomáticas con Taiwán». El Vaticano pide como primera medida que: «Pekín permita abrir una nunciatura apostólica en la capital. Dado que ese paso nunca se dio, las cosas permanecen como estaban. Y esperemos que la situación no empeore». Lo cierto es que estamos en una situación «más inestable que hace tres años, cuando los negociadores del Papa Francisco y el presidente Xi Jinping firmaron un acuerdo temporal y secreto para acordar el nombramiento de obispos en China: un acuerdo asimétrico, pero querido por el pontífice».
Las víctimas de abusos se suben por las paredes, en un primer momento se fiaros de las promesas y buenas palabras del Papa Francisco, es este momento están muy lejos: «El Papa debe hacer una sola cosa para resolver el problema: insertar la obligación de los obispos de informar a las autoridades judiciales». «El pedófilo tiene el perfil similar al de un asesino en serie, no se detiene hasta que es arrestado». Actualmente en Italia hay 112 sacerdotes bajo investigación y 133 condenados definitivamente. Pero son datos parciales y solo se refieren a los últimos 15 años. «Este Papa solo hace anuncios, basta con mirar el caso del Instituto ‘Provolo’ en Verona. Las víctimas escribieron las primeras cartas a la Santa Sede en 2009 y entregaron formalmente las denuncias al Papa Francisco en 2014. Han pasado dos años y los largos tiempos hacen prescindibles a las víctimas. Hay que tener en cuenta que en ‘Provolo’ los maltratados que han denunciado son 63. Los sacerdotes implicados son 26 ”.
Es evidente que estamos en una época histórica que termina. Para muchos que vivieron el final de comunismo en la Europa del este, este momento se lo recuerda. Estamos gobernados por una gerontocracia que no perece, o no quiere darse cuenta, de que su mundo se ha terminado. Pretenden imponer su visión del mundo y de la historia por la fuerza. Porfiri nos ofrece un artículo sobre el ‘post-teísmo’ como resultado final del modernismo. En la iglesia también vivimos este post-teísmo que dice abiertamente lo que tantos clérigos nos hacen tragar disfrazado de formas ecológicas, sociales o culturales.
El núcleo de los problemas planteados giran en torno a la respuesta que damos a una pregunta simple, pero fundamental: ¿quién soy yo quién es el ser humano? . Desde el punto de vista teísta: «somos criaturas salidas de las manos de Dios …». Los post teístas tienen una visión impersonal de Dios y de aquí nace el ponerse en contacto con el Universo considerado como una totalidad hacía una auto-divinización. Se coloca completamente fuera del ámbito de la Biblia en donde Dios es el creador personal del mundo, Alguien que está completamente fuera del mundo incluso mientras lo sostiene y lo gobierna, y Alguien que ha entrado en la historia personal y directamente. Dios no es una especie de música de fondo agradable a la que uno puede acudir en busca de inspiración, Dios es una Persona, poderosa, abrumadora e impredecible.
Los gobernantes actuales, civiles, y eclesiásticos, nos ilustran sobre la transición ecológica que forma parte de una transición antropológica y cultural más amplia. El Papa Francisco en sus las últimas encíclicas ha indicado claramente el concepto de ecología integral. Todo son conceptos de perfiles difusos, llenos de palabras bien sonantes y vacías de pensamiento serio. Se habla de pensamiento fluido par ocultar la falta de pensamiento. La autoridad la da el ver unidos a las palabras los hechos. Estos días hemos comentado la falta de fundamento de la llamada economía de Francisco que lleva a que el mismo Papa Francisco evite aplicarla en el Vaticano. Hoy vemos un encuentro con presos que cumplen o han cumplido sus condenas dentro de las estructuras de la comunidad de Don Benzi: «Lo importante en la vida es caminar estar en la calle». Mientras acaricia a los presos ajenos, se dedica a imponer condenas sin juicio a los propios, estas son las cosas que hacen que estemos ante un pontificado fluido, demasiado fluido.
Los hermanos de la Fundación Centesimus Annus son recibidos por el Papa Francisco, estos sí y con mucho gusto: «En un suelo contaminado por el dominio de las finanzas, necesitamos muchas semillas pequeñas que harán brotar una economía justa y beneficiosa, a escala humana y digna del hombre».
El 2 de noviembre, con motivo de la conmemoración de los fieles difuntos, el Papa Francisco presidirá la Santa Misa en el cementerio militar francés de Roma.
Sugerente título «¿Y si Cristo regresara hoy?» de Enzo Fortunato, La cuestión en el corazón del cristianismo. Es domingo y hemos celebrado que Él está con nosotros, no necesita regresar, está aquí hasta el fin de los tiempos. Volver a los ídolos del paganismo nos hace caer en la degradación del ser humano que pierde la dignidad que solo de Dios puede proceder.
«Maestro, que pueda ver.»
Buena lectura.
Sugerente título «¿Y si Cristo regresara hoy?» de Enzo Fortunato, La cuestión en el corazón del cristianismo. Es domingo y hemos celebrado que Él está con nosotros, no necesita regresar, está aquí hasta el fin de los tiempos. Volver a los ídolos del paganismo nos hace caer en la degradación del ser humano que pierde la dignidad que solo de Dios puede proceder.
…
Cristo regresa en cada Eucaristía diaria pues es Jesus-Eucaristía.
También viene como «aparición», tal como reconoce la Iglesia.
En fin, siempre está con nosotros hasta el fin del mundo, físico y real…
Sugerente título «¿Y si Cristo regresara hoy?» de Enzo Fortunato, La cuestión en el corazón del cristianismo. Es domingo y hemos celebrado que Él está con nosotros, no necesita regresar, está aquí hasta el fin de los tiempos. Volver a los ídolos del paganismo nos hace caer en la degradación del ser humano que pierde la dignidad que solo de Dios puede proceder.
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Cristo regresa en cada Eucaristía diaria pues es Jesus-Eucaristía.
También viene como «aparición», tal como reconoce la Iglesia.
En fin, siempre está con nosotros hasta el fin del mundo, físico y real.