Amanece un día típico del otoño romano, soleado y suave, ideal para disfrutar de la ciudad eterna y descubrir sus infinitos rincones perdidos. La encíclica ha pasado, no se ven mucho ánimos de leerla -pereza da y mucha- y ha desaparecido de la información, los grandes medios no han hecho ni mención de su existencia, en los de casa lo justo para que no se diga. Mañana se termina el sínodo de la sinodalidad -parece que no iba a llegar el momento -Misa en San Pedro, dentro, hay que controlar la cosa para que salga un poco aseada, la plaza se muestra como un escenario imposible.
Audiencia del Papa Francisco a los Clérigos de la Congregación de la Pasión de Jesucristo que celebran su 48º Capítulo General. El 17 de octubre fue elegido el nuevo Superior general: Giuseppe Adobati Carrara. Al día siguiente, 18 de octubre de 2024, fueron elegidos los Consultores Generales. Intervención del Papa Francisco en la asamblea de la Diócesis de Roma en la Basílica de San Giovanni in Laterano. «Por favor, el pobre no puede ser un número, no puede ser un problema o peor aún un desperdicio. Es nuestro hermano, es carne de nuestra carne». «Y por favor, no digamos que los sacerdotes, las monjas que trabajan con los pobres son comunistas. Por favor, esto se sigue diciendo: «Los pobres siempre estarán con nosotros, ellos son carne de Cristo y como un sacramento lo hacen visible a nuestros ojos». El Papa Francisco recibió a la presidenta del Parlamento Europeo, Roberta Metsola, El Pontífice regaló a Roberta Metsola una escultura de terracota titulada «Ternura y amor», el Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz de este año y volúmenes de documentos papales. La presidenta del Parlamento Europeo entregó al Papa una bandeja de cerámica decorada con un extracto de una partitura de Ludwig Van Beethoven.
Directamente desde la sala del Sínodo, el Papa Francisco compartió un mensaje en video en memoria de Gustavo Gutiérrez, el teólogo peruano cuyo funeral se celebró ayer en Lima: «Hoy pienso en Gustavo, Gustavo Gutiérrez, un gran hombre, un hombre de Iglesia que supo callar cuando tenía que callar, que supo cómo sufrir cuando a él le tocó sufrir, supo dar tanto fruto apostólico y tanta rica teología». Durante la homilía de la misa fúnebre, celebrada en la Basílica del Santísimo Rosario, el arzobispo de Lima, mons. Carlos Castillo: “El Papa Francisco insistió en una Iglesia sinodal, que camine junto a los sujetos históricos, especialmente a los pobres. No basta con caminar juntos, debemos caminar juntos frente a los demás, frente al sufrimiento y a los desafíos de la historia. Gustavo nos enseñó a caminar en zigzag, como Jesús, cambiando según las circunstancias y problemas de cada uno. La Iglesia no debe ser un movimiento lineal, sino que va y viene, afrontando las complejidades con imaginación e inspiración divina». “Le debemos a Gustavo algunas frases que nos ayudaron a entender cómo relacionarnos con la gente. Una de ellas es: ‘Qué bien estaríamos si no fuera por la realidad’.
El sínodo termina con las aguas revueltas con el tema de las diaconisas que el Papa Francisco ha querido evitar en todas las formas posibles. Uno de los miembros de la comisión de estudio sobre el diaconado es Nuria Calduch Benages, una señora que se unió a las Misioneras de la Sagrada Familia de Nazaret. En su orden sólo creó división y descontento pero su pertenencia, ese velo llevado un poco sí y un poco no, le permitió alcanzar cátedras en la Gregoriana e, incluso, en la Pontificia Comisión Bíblica y en la propia Comisión de Estudio sobre el diaconado de la mujer. Ahora haya decidido abandonar su orden, pero en los pasillos de la Gregoriana, se queja del cardenal Ladaria porque lo consideraban un «frenado» de «reformas necesarias», como la ordenación de mujeres.
El revuelo causado por la ausencia del Fernández en el encuentro para acallar las quejas sobre el diaconado femenino tiene otro capítulo. Solo fueron dos responsables del Dicasterio enviados para tomar nota de lo dicho. Se acalla y se distrae con tal de no decir que la Iglesia «no tiene potestad para ordenar mujeres». El 24 de octubre de 2024, en horas de la tarde, el cardenal Víctor Manuel Fernández participó en un encuentro que tuvo lugar en el Dicasterio para la Comunicación con un centenar de participantes en el Sínodo y explicó lo que está haciendo el grupo creado en el Dicasterio para estudiar la cuestión de las órdenes sagradas y de las mujeres. Tenemos grabación total de encuentro que duró más de una hora, pero en realidad debería haber terminado después de dos minutos: «La Iglesia no tiene ninguna competencia en este asunto». Pero parece que el objetivo final de este Sínodo es atacar el sacerdocio ministerial. Se habla del «poder de las mujeres» y la cuestión es mucho más grave de lo que queremos hacer creer y estamos dispuestos a decir que la potestad de gobierno es algo también en manos de los laicos para poder dar un poquito. El camino más que anunciado hacia los llamados ‘ministerios no ordenados’ cuando la cosa esté madura.
«Los temas controvertidos no fueron dejados de lado, pero éste no era el objetivo principal de este Sínodo. Lo que hicieron fue crear subcomisiones ad hoc para abordar y explorar estos temas. En cuanto a la comunión de los divorciados vueltos a casar miembros de nuestras comunidades, ya se ha tratado en Amoris Laetitia y ya tenemos experiencias comunitarias al respecto. Es una realidad que no requiere regulación, sino acompañamiento y una nueva práctica pastoral: acoger e integrar, teniendo en cuenta que cada caso es una realidad específica. La ordenación de mujeres al diaconado aún está en estudio, al igual que los casos de ministros ordenados casados y otras formas de ministerio».
El arzobispo metropolitano de la Madre de Dios en Moscú, que se encuentra en Roma para el Sínodo. «En la Iglesia el desarrollo nunca se da con categorías mundanas, sino siempre con categorías intraeclesiales. Ahora bien, la categoría intraeclesial de la democracia es exactamente la comunión. Incluso si es una forma de democracia, sólo reúne ciertos aspectos de ella». Sobre la visita de Zuppi: «Los frutos muy concretos que todos esperan son aquellos de los que se ha hablado. No conozco los detalles, pero se refieren esencialmente al aspecto humanitario, al intercambio de prisioneros y soldados y al intento de regularizar la situación de un cierto número de menores que deberían estar en Rusia y que vienen de Ucrania. Siempre es todo un poco condicional porque el estatus de estos niños es diferente visto desde las dos posiciones. Por tanto, como decía, la importancia de ver al otro no como un competidor sino como un activo permite llegar a la realización de «negociaciones». «Tengo que ser honesto: no tengo la impresión de que haya disponibilidad o un deseo real de paz, me parece que prevalecen otros intereses. Ahora, en tal situación, mantener las puertas abiertas parece un milagro, algo que sustenta la esperanza. Porque cuando aún no puedes ver el final del túnel, lo que te puede conmover en la oscuridad es la certeza de que ahí está el final del túnel, que hay luz, pero también hay que tener paciencia para sentir el camino. Este tipo de visitas va en esta dirección, ciertamente la perspectiva es luz, es decir, paz, pero es difícil ver en la oscuridad. Acciones como la visita de Zuppi son destellos, pasos hacia la paz. Cuándo será y cómo, hoy me resulta realmente difícil verlo y decirlo.
Encuentro Pax Liturgica, con presencia del cardenal Müller informan Edward Pentin y Michael Haynes en sus cuentas de X. El Cardenal Müller también señaló «dos graves errores» que existen en la Iglesia hoy en día: «Que un papa, con su máxima autoridad apostólica (plenitudo potestatis), pudiera incluso cambiar la constitución jerárquica de la Iglesia y su ley divina (ius divinum), por ejemplo, delegando su autoridad jurisdiccional a los laicos». «Que el Espíritu transmita al Papa una enseñanza completamente nueva que los fieles deban aceptar ciegamente, incluso si está en abierta contradicción con la clara enseñanza de la Sagrada Escritura, la Tradición Apostólica y las definiciones dogmáticas previas de los Papas y los concilios ecuménicos». «De hecho, el Espíritu Santo no fue prometido a los sucesores de Pedro para revelar, por su inspiración, una nueva doctrina, sino para guardar escrupulosamente y dar a conocer fielmente, con su asistencia, la revelación transmitida por los Apóstoles, es decir, el depósito de la fe». «Estamos obligados a luchar por la ortodoxia en la Iglesia. Digo esto porque hay algunos cardenales aquí en Roma que piensan que el Papa puede hacer lo que quiera».
Nos vemos a otras noticias y la Comisión Cardenal de Vigilancia del Instituto para las Obras de Religión (IOR), el Banco del Vaticano, anuncia el nombramiento de Schönborn , fraile dominico, teólogo y filósofo, arzobispo de Viena y ya miembro de la propia Comisión desde 2014, como Presidente de la Comisión de Cardenales. Los últimos 10 años ha estado bajo la presidencia de Santos Abril, hoy muy disminuido con sus 90 años. Paul Tscherrig, ex Nuncio Apostólico en Italia ha sido nombrado nuevo miembro de la misma. Jean Baptiste de Franssu sigue siendo presidente del IOR, Instituto de las Obras de Religión desde julio de 2014 por instrucciones del difunto cardenal George Pell, en breve terminará dos mandatos de cinco años.
Más de 20 millones de euros de dinero público en seis años. Esta es la cantidad que el Estado destina a financiar las diversas actividades de la Fundación para las Ciencias Religiosas de Bolonia, templo del progresismo católico en clave histórica y de la que hemos conocido a lo largo de los años a través de diversos artículos de investigación. La cifra, minuciosamente contada de 2018 a 2023, aparece en un artículo publicado en el blog del Cantiere Storico Filologico , que el domingo reveló un recuento detallado de la suerte de la llamada Escuela de Bolonia gobernada con funciones de secretario/director. por el poderoso Alberto Melloni, profesor titular de Historia del Cristianismo.
En la cumbre de la Commonwealth, en las islas de Samoa, vuelve la antigua propuesta de compensación para los descendientes de las víctimas de la trata de esclavos. El tema propuesto para la reunión es Un futuro común resiliente . Pero no es sólo el futuro lo que a los acusados, o al menos a algunos de ellos, les gustaría mirar. De hecho, la comisión de reparaciones de la Comunidad del Caribe (Caricom) había decidido proponer aquí nuevamente la cuestión de la indemnización a los países africanos solicitada a Gran Bretaña para reparar los daños y perjuicios causados por la trata transatlántica de esclavos. En septiembre, Guterres volvió a abordar el tema durante la Asamblea General anual de las Naciones Unidas al distribuir un informe en el que lamentaba que ningún país hubiera respondido todavía al llamamiento para corregir los errores cometidos. Guterres habla de entre 25 y 30 millones de africanos deportados, pero olvida mencionar que más de la mitad -entre 14 y 17 millones- fueron capturados o comprados por comerciantes árabes que durante 13 siglos organizaron el comercio árabe-islámico de esclavos africanos, deportados a los países árabes a través del Océano Índico. Guterres reconoce que es complicado identificar a los autores y responsables del tráfico. El comercio atlántico habría sido imposible, aunque sólo fuera en términos de sus dimensiones, sin la participación de los propios africanos que ayudaron a capturar y entregar a los comerciantes europeos. esos millones de africanos y que lo hicieron a cambio de dinero. Es triste pero la realidad es que así como ahora ni un barril de petróleo, ni una bolsa de diamantes, ni un colmillo de elefante salen de África sin ser pagados, así hombres, mujeres y niños africanos han abandonado el continente vendidos por otros africanos.
Los escándalos no son solo romanos y hasta 3 millones de euros han desaparecido de las arcas de la Iglesia Católica de Grecia. Dos monseñores, ambos «altos funcionarios de la Iglesia católica» están investigados por presuntos delitos de malversación de fondos y blanqueo de dinero con la poco noble compañía de cinco propietarios de discotecas y clubes nocturnos del Peloponeso. El dinero que se canalizaría hacia el sector inmobiliario, esta vez para financiar nuevos proyectos de discotecas. La última transferencia de dinero, por importe de 50.000 euros, fue detectada hace apenas unos días.
Y terminamos con algo intrascendente. El Vaticano está lleno de muchas leyendas y costumbres curiosas. Este es el caso del adoquín en forma de corazón del Vaticano. Paseando por la Plaza de San Pedro se encuentra el adoquín rebautizado como «Corazón de Nerón» en el «Libeccio» de la Rosa dei Venti. A lo largo de los siglos también se ha conocido como el «Corazón de Bernini» o el «Corazón de Miguel Ángel» o «Nerón». Se decía que Bernini, en su juventud, había perdido a una hija y, para declarar el amor eterno a su hija perdida, talló el adoquín en forma de corazón. Otra leyenda dice que el adoquín en cuestión fue esculpido a mano por el famoso Miguel Ángel, como símbolo de un amor roto. También hay algunas historias más contemporáneas, ligadas a las guerras mundiales: hay quien piensa que este adoquín fue realizado por unas mujeres como homenaje a sus maridos que fueron a la guerra. En cualquier caso, este adoquín forma parte de la historia de la ciudad eterna y merece aunque sea un fugaz saludo.
«…os lo aseguro; y si no os convertís, todos pereceréis del mismo modo».
Buena lectura.
Bueno, una vez más Francisco los ha mareado a todos.
Es lo que mencionaba antes de Fiducia Suplicans y de éste nuevo documento, la realidad es que la agenda es bastante rápida y no hay término medio.
El sínodo ha declarado que no hay obstáculos para la ordenación de mujeres.
Por ejemplo en Argentina
https://www.infobae.com/america/mundo/2024/10/26/la-iglesia-catolica-declaro-que-permanece-abierta-la-cuestion-de-la-ordenacion-de-mujeres-como-diaconisas/
En mi estricta opinión lo que podríamos llamar magisterio herético u heterodoxo de Francisco se puede dividir en 4 grandes partes heterodoxas como mínimo:
QUATTUOR MAGNAE HAERESES
1. Magisterio heterodoxo sobre concepto de hombre, familia y matrimonio: Amoris laetitia y Fiducia supliccans, que otorgan derechos sacramentales a parejas unidas en actos morales intrinsece malum no arrepentidos, como son adúlteros, homosexuales y concubinos.
El apostatico camino sinodal alemán, que quiere revolucionar rupturísticamente la Fé, la moral, la liturgia y la eclesiología. Este camino se puede incluir en el resto de puntos, pues su apostasía es universal.
2. Magisterio heterodoxo sobre liturgia: Querida Amazonía, Traditionis custodes, motu proprio ‘Spiritus Domini’ y decreto In missa in cena domini, que instituye la presencia de ritos paganos en la misa católica (Pachamama), prohíbe la misa tradicional, establece las lectoras y las acólitas y permiten la materia de pies de mujeres. Presentación de los avisos mexicanos a Roma, sin rechazo, del nuevo misal de rito maya.
3. Magisterio heterodoxo sobre Iglesia y Dios: la declaración de Abu Dhabi I (2019) y Abu Dabi II o la Declaración de Istiqlal con el Gran Imán de Indonesia (2024): considera que todas las religiones son queridas y deseadas por Dios, poniéndolo a la par de la idolatría del cambio climático onusino.
4. Magisterio heterodoxo sobre la humanidad: Laudato si y Fratelli tutti, filosóficamente antropocéntricas e inmanentistas, pues tratan del planeta y la fraternidad humana, sin considerar que la única finalidad de la Iglesia es la salvación de las almas, destinadas a la patria celestial y unidas en fraternidad divina con Jesús, como Dios y hombre verdadero, y en paternidad con Dios Padre.
La tierra de hoy desaparecerá, y en ella nosotros somos peregrinatores y viatores sujetos a concupiscencia, vivimos exiliados de nuestra verdadera casa común que es la patria celestial, nuestra ciudadanía del cielo.
Dilexit Nos es un obsesivo fallido intento de blanquear, limpiar y legitimar dos documentos heréticos, Laudato si y Fratelli tutti, instrumentalizando y legítimamente nada menos que al Sagrado Corazón de Jesús:
217. Lo expresado en este documento nos permite descubrir que lo escrito en las encíclicas sociales Laudato si’ y Fratelli tutti no es ajeno a nuestro encuentro con el amor de Jesucristo, ya que bebiendo de ese amor nos volvemos capaces de tejer lazos fraternos, de reconocer la dignidad de cada ser humano y de cuidar juntos nuestra casa común.
BERNARDO DE HOYOS SJ
Una de las graves omisiones que tiene Dilexit Nos es la no referencia al padre jesuita Bernardo de Hoyos y su profecía sobre el Sagrado Corazón de Jesús en relación a España.
Bernardo de Hoyos tuvo la aparición y revelación del Sagrado Corazón de Jesús que le prometió:
– Revelación de la Gran Promesa del 14 de mayo de 1733 a España, más Filipinas e Hispanoamérica:
— Reinaré en España y con más veneración que en otras partes
EL CORAZÓN EN LAS ALMAS PURGANTES Y BEATÍFICAS
Otra omisión de Dilexit Nos es que el corazón está presente en toda alma, sea de la Iglesia peregrina, triufante o triunfante.
Los miembros de la Iglesia peregrina en la Tierra tienen cuerpo, alma y espíritu.
Pero también el corazón está en el alma de los espíritus de la Iglesia Purgante (pendientes de purificación) y en la Iglesia Triunfante, esperando el nuevo cuerpo que recibirán en la resurrección final.
Todos al final dejaremos de tener el cuerpo físico que tenemos y se nos dará un cuerpo resucitado: unos para que vayan al infierno en la condenación eterna, y otros para que vayan al cielo a la vida eterna.
Por lo tanto todos tendremos el cuerpo, el alma y el espíritu nuevos. Se dará la teosis o ser dioses por participación, con un corazón nuevo para los de la Iglesia triunfante, cuyo nombre está escrito en el Libro de la Vida para la vida eterna beatífica, pero sólo un corazón ya definitivamente cerrado al amor para los condenados en el infierno, la segunda muerte.
ESCATOLOGÍA DE ALMAS Y MUNDO
Dilexit Nos omite la escatología individual de la persona y la escatología social de la Iglesia y el mundo: los juicios del alma para ir al purgatorio, al cielo o al infierno, el fin del mundo, el juicio final, el juicio de las naciones, la resurrección, el Anticristo, las dos bestias, la Jerusalén celestial…
Además olvida que la casa común solo es la Patria Celestial, porque este cielo y esta tierra de hoy en día pasarán y dejará de existir, y que todos formaremos un solo cuerpo y un solo Espíritu en Dios en la Patria Celestial, unidos en un solo corazón con Dios en la Jerusalén celestial.
CRISTO REY, REINO DE CRISTO Y REINADO SOCIAL DE CRISTO
Otra de las gravísimas omisiones de Francisco está en no mencionar ninguno de estos temas en concreto y desarrollarlos en su plenitud:
1. Fundamento del Reinado de Cristo:
– Se basa en la unión hipostática (unión de naturaleza humana y divina)
– Por esta unión, Cristo merece adoración tanto como Dios y como Hombre
– Todos los seres (ángeles y hombres) le deben obediencia y sujeción
2. Naturaleza del Reino:
– Es principalmente espiritual, enfocado en asuntos espirituales
– Cristo rechazó ser proclamado rey temporal
– Su condición de Redentor y Sacerdote refuerza el carácter espiritual de su realeza
3. Manifestación Visible del Reino:
– Se materializa en la Iglesia Católica
– Características visibles:
* Es comparable al Arca de Noé (único medio de salvación)
* Tiene una cabeza visible (el Papa)
* Posee miembros visibles
* Se manifiesta a través de los Sacramentos
4. Alcance del Poder de Cristo:
– Tiene autoridad absoluta sobre lo temporal y espiritual
– Recibió del Padre derecho sobre toda la creación
– Su poder se extiende sobre:
* Pueblos católicos
* Bautizados
* No cristianos
* Todo el género humano sin excepción
5. Oposición al Reino:
– El principal adversario es Satanás
– Se manifiesta a través del rechazo a la autoridad de Cristo
– Se expresa en la frase: «No queremos que Éste reine sobre nosotros»
6. Aspectos jurisdiccionales:
– Es un reino universal y absoluto
– No se limita a territorios o pueblos específicos
– Integra tanto el orden espiritual como el temporal
– Es un reinado de derecho divino
7. Opositores al Reino:
1°. Emperadores Romanos:
– Medio: Persecuciones crueles y violencia física
– Método: Derramamiento de sangre sistemático
– Objetivo: Ahogar y eliminar la nueva religión
– Estrategia: Uso del poder estatal para la represión directa
2°. Herejes Arrianos:
– Medio: Fórmulas teológicas capciosas (engañosas)
– Método: Uso de lenguaje ambiguo y confuso
– Objetivo: Despojar a Cristo del «cetro real de su divinidad»
– Estrategia: Ataque doctrinal encubierto bajo apariencia teológica
3°. Protestantes:
– Medio: Ataques a la autoridad eclesiástica
– Método: Negación de la Iglesia como norma de fe
– Objetivo: Socavar la autoridad de la cabeza visible (Papa)
– Estrategia: Sustitución por el libre examen de las Escrituras
4°. Jansenistas:
– Medio: Rigorismo moral extremo
– Método: Imposición de una moral excesivamente severa
– Objetivo: Causar estragos en la vida espiritual
– Estrategia: Coincidencia temporal con las revelaciones de Paray
5°. Laicismo:
– Medio: Secularización de la sociedad
– Método: Separación entre religión y vida pública
– Objetivo: Negar el reino social y civil de Cristo
– Estrategia: Exclusión de la influencia religiosa en la vida civil
6° Progresismo globalista:
– Medio: Destrucción de la Iglesia desde dentro por la actual Jerarquía vaticana
– Método: Religión inmanentista y antropocéntrica, desligada de la verdadera doctrina y espiritualidad católicas; religión ecuménica, sincrética y ctónica: hermandad humana, hermandad de las religiones, y la tierra como casa común.
– Objetivo: Negar el reino social y civil de Cristo
– Estrategia: Esclavitud de la Iglesia a los poderes del mundo: Agenda 2030, el comunismo sincretista (Abu Dabi), sujeción a la ONU y al consenso de la globalización que cada momento histórico determine