Noche de ilusiones y de buenos deseos, los Reyes en el mundo hispano, la Befana en Italia, han venido cargados de regalos para los más pequeños. Es el día de la búsqueda de Dios y de caminos torcidos que nos quieren impedir llegar hasta Él. No podemos, no queremos, perder la ilusión y debemos ser atrevidos en nuestras peticiones y deseos. Notamos un cierto pesimismo, una resignación ante el mal que no es cristiana. Está la cruz, lo sabemos, pero también sabemos que tenemos la resurrección, esta es nuestra fe, para descansar ya tenemos la eternidad.
El hecho, sin precedentes, de un ‘comunicado de prensa’, pero firmado por el cardenal y el secretario, esta vez sin ningún ex audientia por parte del Papa, con el objetivo hipotético de «ayudar a aclarar la recepción de la Fiducia supplicans , tiene la consecuencia segura de confundir aún más a los fieles, humillando aún más a la Iglesia, más profundamente católicos y ridiculizar hasta el extremo al Dicasterio para la Doctrina de la Fe. Tucho intenta dar marcha atrás, al tiempo que intenta no disgustar a esos obispos, claramente concentrados en la zona de habla alemana, que están lejos de obedecer una contraorden. En cualquier caso, nos encontramos ahora en la situación paradójica de que el Dicasterio no sólo se ha contradicho en dos documentos diferentes (Responsum 2021 y Declaración Fuducia supllicans), sino incluso en el mismo documento. Y como lo peor no tiene fin, esperamos una próxima «Nota Aclaratoria de la Declaración Aclarativa de la Declaración Fiducia supllicans». La Declaración es un amasijo de contradicciones. ¿Qué consentimiento se puede exigir de los fieles si ni siquiera se comprende a qué se debe asentir? Parejas sí, parejas no, parejas, pero de una en una: Fernández está humillando a la Iglesia, ante los ojos del mundo entero, La justicia y el respeto quisieran que lo destituyan del cargo de Prefecto lo antes posible.
El extraño manual para parejas homosexuales prevé «bendiciones que duran unos segundos, sin ritual y sin bendición». ¿Se puede decir que el mal es bueno si se hace rápidamente? Entrando en detalle: “Si dos personas se acercan juntas a invocarlo, simplemente piden al Señor paz, salud y otros bienes para estas dos personas que lo solicitan. Al mismo tiempo se pide que puedan vivir el Evangelio de Cristo en plena fidelidad y que el Espíritu Santo pueda liberar a estas dos personas de todo lo que no corresponde a su divina voluntad y de todo lo que requiere purificación». Además de no resolver los problemas planteados genera más confusión .
Más allá de las pobres disculpas del Cardenal Fernández, el problema sigue siendo entender verdaderamente cuáles son las bendiciones de la discordia: casi nada, se podría pensar, leyendo el comunicado de prensa de ayer. Serían «espontáneos o pastorales», nunca que constituyan «una consagración de la persona o pareja que los recibe», que representen «una justificación de todas sus acciones», o «una ratificación de la vida que lleva». Tucho añade luego algunos detalles cómicos, «las “bendiciones pastorales deben ser […] muy breves». «Son bendiciones que duran unos segundos, sin rituales y sin bendiciones». En concreto, «10 ó 15 segundos», la ceremonia atípica no se realice «en un lugar importante del edificio sagrado o delante del altar». Todo se reduce a un gesto apresurado, hecho en secreto, en ausencia de un rito, de una fórmula y de toda aprobación. ¿Es una bendición o una humillación? ¿Ayuda para los fieles o es un consuelo para el clero arcoíris?. Nos falta la catequesis sobre el hecho, es posible que llegue. Qué desastre.
Se siguen sumando más obispos contrarios a la ‘fiducia’, un goteo que no cesa. Las presuntas aclaraciones no ha hecho sino embarrar más lo ya muy embarrado. El Papa Francisco ha aprobado todo esto, eso se supone, en un momento muy débil de su pontificado, por su salud y por su edad. ha tenido la habilidad en estos años de rozar el límite sin traspasarlo, jugando con indefiniciones y con liquideces en sus infinitas entrevistas. El amigo Tucho no parece tener esta habilidad de equilibrista y se ha metido de lleno en el charco de que va a tener muy complicado salir con dignidad. Una renuncia a tiempo, intentando mantener la púrpura, es la única salida digna posible, no la vemos probable, veremos como evoluciona la fiducia, pero el horizonte apunta tempestad y al amigo Tucho le puede partir un rayo.
El invento de la categoría de «bendiciones espontáneas» no serena las aguas. Los «diez o quince segundos» suenan a chiste macabro que obliga a hacer el ridículo al bendecidor y a los bendecidos. Las bendiciones «simples y breves» de Tucho nacen de argumentos muy complicados y largos que nada explican y todo confunden. Cuando en una cabeza hay lo que hay, la cabra tira al monte y no controla sus emanaciones, el plumero se ve demasiado. Resulta desconcertante que la Iglesia prohíba, en general, cualquier tipo de manifestación externa de aprobación de los pecadores manifiestos, para evitar el escándalo entre la mayoría de los fieles, salvo en este caso concreto. El comunicado de prensa de la Congregación, que parece que pretendía apagar el fuego, pero sin duda contribuye a atizarlo.
El cardenal Müller se vuelve a manifestar y sobre el nuevo comunicado ‘ de prensa’ del Tucho: «No tengo nada que añadir en términos de contenido. La reacción global negativa de gran parte del episcopado mundial y de los principales laicos a la “recomendación de acción sobre la bendición privada de las personas en relaciones de pareja pecaminosas” emitida por el Dicasterio para la Doctrina de la Fe debería dar a los responsables en Roma algo que pensar».
«La distinción entre bendiciones litúrgicas oficiales y bendiciones pastorales privadas de parejas sexuales no matrimoniales sigue siendo problemática. La bendición propuesta de 15 segundos con la señal de la cruz y la invocación del nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo se describe allí como una oración privada pidiendo la ayuda de Dios, que siempre quiere que nos alejemos del pecado y nuestra salvación eterna. Cualquier laico puede decir esta oración, el sacerdote, sin embargo, debe tener cuidado de que su bendición en nombre de la Iglesia no sea explotada por grupos de presión seculares-ideológicos y eclesiásticos-heréticos que sólo están preocupados por socavar la verdad de la fe revelada en la enseñanza y la práctica de la fe».
«El punto más problemático no me parece ser la (evidente) preocupación pastoral por la salvación y la apertura a Dios de las personas que mantienen relaciones sexuales irregulares o de aquellos que, corrompidos por la ideología LGBT, ven la teología cristiana del matrimonio como obsoleta y no en un sentido manera hostil al cuerpo, sino más bien en la pretensión de “un desarrollo real más allá de lo dicho por el Magisterio y en los textos oficiales de la Iglesia sobre las bendiciones”.
«Al oficio docente del Papa y de los obispos no se le puede asignar en modo alguno una autoridad por parte de un dicasterio romano -ni siquiera en referencia a la voluntad personal del actual Papa reinante- que haya sido dictada de una vez por todas en Cristo y esté contenida en la “Doctrina de los Apóstoles” (Hechos 2:42) para complementar, reducir, corregir o hacer compatible con el entendimiento cotidiano o las ideologías actuales la revelación presentada normativamente para todos los tiempos. Los dos dogmas papales del Vaticano I (infalibilidad, primacía jurisdiccional) no proporcionan una interpretación que vaya más allá de la hermenéutica de la fe católica; de hecho, la contradicen rotundamente. No hay nada que pueda alterar la declaración definitiva del Vaticano II: “El Magisterio no está por encima de la Palabra de Dios, sino que le sirve no enseñando nada más que lo que ha sido transmitido, porque enseña la Palabra de Dios por encargo divino y con la asistencia del “Escucha al Espíritu Santo con reverencia, lo santifica y lo interpreta fielmente, y porque de este único tesoro de la fe extrae todo lo que presenta para creer, revelado por Dios” (Dei verbum 10). La opinión gnóstica de que una pequeña elite de liderazgo tiene acceso especial al Espíritu Santo o que mitológicamente el Espíritu Santo habla a través de la «gente sana de la gente común intelectualmente incorrupta» (el «espíritu del pueblo» de los románticos) no tiene nada que ver con la fe católica. Hay un solo tesoro de la Palabra de Dios, contenido en la Sagrada Escritura y íntegramente conservado e interpretado fielmente en el contexto de la Tradición Apostólica por toda la Iglesia bajo la guía del Santo Magisterio (cf. Dei verbum 1-10; Lumen gentium 25)».
Un hecho que nos parece relevante, por la situación de los obispos en Europa, es que los diez obispos de la provincia eclesiástica de Rennes, en Francia, comentaron la «Sodoma suplicans». Señalan que el matrimonio se ha trivializado, convirtiéndolo en un concepto de derecho civil que ignora la especificidad esencial de la diferencia sexual. «Por esta razón, conviene bendecir espontánea e individualmente a cada una de las dos personas que forman una pareja, cualquiera que sea su orientación sexual, que piden humildemente la bendición de Dios con el deseo de conformarse cada vez más a su santa voluntad».
Tampoco están contento los cristianos negros pentecostales estadounidenses y mandan al Papa Francisco una carta abierta: “Nosotros, sus hermanos pentecostales negros de los Estados Unidos, solidarios con nuestros hermanos católicos de África y la diáspora, nos vemos obligados a condenar su decisión de bendecir las uniones homosexuales».
Artículo sobre «Fiducia supplicans y la lógica diabólica» de Ivan Poljaković en The Remnant. «La bendición de una pareja del mismo sexo normaliza la sodomía, esto está claro para todos. ¡Lo que se dice es pura blasfemia! Porque se invoca al Espíritu Santo para enriquecer y elevar lo «bueno» de su relación pecaminosa, es decir, del «pecado de los sodomitas» que «clama al cielo» (Cf. CIC 1867, Gén 18,20; 19,13). ¿Puede el cardenal Fernández explicarnos qué tiene de bueno la sodomía?». «Cuando el sacerdote bendice a alguien, sea o no parte de la liturgia, sea formal o espontánea, lo hace en nombre de Dios». «Hay demasiados sofismas en esta Declaración para analizarlos todos en un espacio tan reducido, pero lo que ya se ha dicho aquí dice mucho de qué tipo de documento estamos hablando, y es un documento diabólico, porque está inspirado en lógica diabólica. No es necesario ser teólogo para saber que la práctica pastoral no puede estar en conflicto con el dogma, y esto es la introducción de una práctica sacrílega. Es un compromiso con el diablo».
La última excomunión en Italia está dando mucho que hablar y crece la agitación entre los fieles y sacerdotes por las decisiones de este pontificado, que está expulsando a muchas personas de la Iglesia. Don Guidetti incurrió en excomunión latæ sentenciantiæ por haber realizado «un acto de carácter cismático», «negándose a someterse al Sumo Pontífice y a la comunión con los miembros de la Iglesia sometidos a él». Hacia la mitad de la homilía, don Guidetti empezó a subir el tono, refiriéndose a la «falsa iglesia del señor Bergoglio y sus mercenarios», criticando a sacerdotes, obispos, cardenales «que siguen haciendo tonterías y lo saben todo», es decir, « saben que hace diez años que hay cisma, saben que gobierna la masonería, saben que él no es el Papa, lo saben pero guardan silencio. Y luego te silencian». Referencia a Bergoglio como el «sin nombre, no lo nombraré (…) masón, un masón jesuita vinculado a las potencias globalistas, usurpador y antipapa». Estas son las palabras más significativas de la homilía .
El obispo cuenta lo sucedido: «Lo llamé el 31 de diciembre después de misa y no contestó. Ya había hecho las maletas y dejado las llaves no a mí, sino a una señora de la parroquia, y se fue inmediatamente después, absorbido por los grupos cismáticos que se oponen a la Iglesia. Todo estaba predeterminado». Otro hecho nos debe hacer pensar. La homilía de Don Ramón fue recibida con un gran aplauso y esto no se puede resolver sancionando, aunque sea con razón, a uno o más sacerdotes. La ira y la agitación crecen desproporcionadamente entre los fieles y sacerdotes, dando lugar a posiciones que, en lugar de ayudar a la Iglesia, la perjudican aún más, además de poner en grave peligro la salvación de las almas. Fiducia supplicans fue otro impulso trágico y culpable en esta dirección.
Del mundo hispano nos viene una ‘inocentada’ del día 28 que afirma que el Papa Francisco ha nombrado cardenal a Alex, de 37 años, el hijo de George Soros. El periódico de los obispos italianos lo desmiente. «El hijo de George Soros no fue ordenado cardenal por el Papa Francisco. Sólo parece haber participado en una delegación encabezada por Bill Clinton al Vaticano en julio pasado. Pocos días después el Papa había nombrado 21 nuevos cardenales, entre los cuales no se encontraba el hijo del magnate americano».
«…vieron al niño con Maria, su madre, y cayendo de rodillas lo adoraron,…»
Buena lectura.
A los autores de esta declaración Fiducia supplicans no les importa lo que digan los católicos, porque ellos están siguiendo un plan y solo van a esperar que pase el tiempo y las críticas vayan disminuyendo para luego contraatacar por todos los medios disponibles.
Fiducia sodomis es el inicio formal de la Apostasía con fecha y nombre.
Rechazar el Evangelio y rechazar la Doctrina y el Magisterio de la Iglesia es Apostasía.
» ellos han escogido sus {propios} caminos, y su alma se deleita en sus abominaciones…» Isaías 66:3
» Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios.. » 1 Timoteo 4:1
¿Arroyado por un arroyo?
Por favor hay q destituir a Tucho Fernández basta de hablar de algo q es controvertido y malo. Exigir renuncia renuncia, renuncia a Tucho. Hay q hacer una carta de petición de renuncia, a nivel internacional, de Tucho Fernández.
Al mundo secularizado y ateo en el que vivimos le importa un pimiento tales bendiciones.Si pasan de casarse por la Iglesia los muchos que pueden,¿cómo van a pretender hacerlo los pocos que no pueden?
Todo una aporía.
A no ser que…,a no ser que…
1.Intento de conquista el último bastión hasta ahora inexpugnable:La
Iglesia Católica.Para luego,como quien deshonra a una doncella,dejarla tirada en la cuneta.
2.Un reducto tal vez no tan pequeño de clérigos y laicos «comprometidos»,que-sabe Dios por qué-gustan de lo que no derían gustar;y como no están dispuestos a prescindir de sus gustos,y andan hartos de simulaciones y nocturnidades,pretenden doblar ante los mismos la misma Ley Divina.A esta dirección apuntan dos cosas:La pregunta que hace unos días se hacía Infovaticana sobre la extraña querencia por el sacerdocio de bastantes homosexuales…,y la confesión de una madrastra sinodal sobre que no se puede vivir siempre en el miedo.
Miedo,¿a qué y por qué?
Vivir la castidad puede ser duro,durísimo…Pero quien la vive, nada teme.
Ergo…
Perdón por la grosería, aunque quizá es muy oportuna. Hay algo que puede durar no más de 10 o 15 segundos y de lo que nacen los niños. Para que se vea la importancia de lo que pueden ser esos pocos segundos en una vida. En el mismo tiempo o menos se puede cometer un asesinato, un robo o una profanación.