Ya celebrada la Solemnidad del nacimiento de San Juan, el bautista, el primo de Nuestro Señor, seguimos la semana. Tenemos que insistir en que nuestro objetivo es recoger y ofrecer las noticias que encontramos en los medios sobre el Papa Francisco y el Vaticano y ayudar a su justa compresión. Dado el interés de muchas de ellas y la falta de traducción al español pecamos de extendernos demasiado, lo sabemos. Prescindimos de las noticias publicadas en los medios oficiales de la Iglesia, no son objeto de nuestro trabajo y están al alcance de los lectores sin problemas. No quieren decir que nos identifiquemos con todas las opiniones o valoraciones expresadas, citamos las fuentes y los responsables de las mismas. Intentamos no ocultar la realidad, precisamente estamos para eso, los juicios o valoraciones pertenecen a los lectores.
Hemos comentado el error sobre como se está tratando el ‘caso Viganò’. En las últimas horas el rostro de Mons. Carlo Maria Viganò ha aparecido en todos los periódicos del mundo. El caso ha sido creado saltándose la máxima más que demostrada: “Es bueno no martirizar a los que proponen teorías extremistas, de lo contrario sólo se da visibilidad”. Viganò hace tiempo que ha comenzado a proponer algunas teorías conspirativas preocupantes. Si algunas de sus afirmaciones son ciertas otras realmente cuestionaron su inteligencia. Últimamente ha empezado a afirmar que el Papa no sería elegido legítimamente. Después de años en los que ha celebrado sin problema la Santa Misa de Pablo VI, el arzobispo comenzó a criticar el Concilio Vaticano II y la “Nueva Misa”. Es una deriva muy peligrosa cuando afecta a un obispo y pensamos, y seguimos pensado, que no se está tratando con la tranquilidad y sabiduría necesaria. Alguien se ha puesto demasiado nervioso por algunas de las últimas acusaciones que afectan personalmente al Papa Francisco y está dando palos de ciego con el efecto adverso de magnificar un hecho que objetivamente es muy marginal.
Andrea Gagliarducci nos ofrece su opinión del caso Viganó. “El arzobispo Carlo Maria Viganò está siendo juzgado por cisma por una serie de denuncias públicas de el pontificado del Papa Francisco sobre el estado de la Iglesia y dice que lo considera “un honor”. Las pruebas contra Viganò son abundantes: la negación de la legitimidad del Papa Francisco; la ruptura de la comunión y el rechazo del Concilio Vaticano II. En enero pasado, el arzobispo Viganò pudo haber intentado que el obispo Richard Williamson, que fue uno de los cuatro obispos ordenados a manos del arzobispo Marcel Lefebvre, lo reconsagrara. Hay fuentes y comentarios sobre esta segunda ordenación, pero no hay evidencia pública. De existir pruebas, la excomunión sería latae sententiae.
El proceso contra Carlo Maria Viganò corre el riesgo de convertirse en un juicio para todo el mundo tradicionalista. En las mismas horas en que Viganò anunció que había sido citado, la Sociedad Sacerdotal fundada Lefebvre recordaba que había “hecho todo lo que estaba en su poder para evitar la consagración de obispos, incluyendo viajar a Roma una y otra vez para abrir los ojos de las autoridades eclesiásticas a la grave crisis –quizás la peor de su historia– que atravesaba la Iglesia, pero “nada ayudó”. De ahí la dramática decisión del arzobispo Lefebvre de ordenar auxiliares que pudieran garantizar una sucesión”.
“Si para los lefebvrianos la elección de ir al cisma era algo inevitable, dadas las condiciones, la historia vista desde otra perspectiva habla de innumerables intentos de recomponer el posible cisma llevados a cabo por el entonces prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el Cardenal Joseph Ratzinger y por Juan Pablo II. La fractura se creó de todos modos cuando Lefebvre, después de que se le negó la autorización para ordenar un obispo que lo sucediera en la Fraternidad, se retractó y decidió ordenar de todos modos a cuatro obispos el 29 de junio de 1988, sin el consentimiento de Roma. En 2009 se revocó la excomunión de estos obispos deseada por Benedicto XVI. “El rumor de una nueva represión de la Misa tradicional, que podría tratar de cismáticos a quienes siguen prefiriendo la celebración con la antigua Misa, probablemente ha creado pánico en las filas tradicionalistas. La decisión de llevar a juicio al arzobispo Viganò amenaza aún más al mundo tradicionalista.
La verdadera pregunta, sin embargo, es de qué crisis estamos hablando. “Hay una crisis de gobierno de la Iglesia, un ‘modus gubernandi’ considerado tiránico por personas que abarcan una gama cada vez más amplia de opiniones y sentimientos en la Iglesia. En cualquier caso, el estilo personal de gobierno del Papa Francisco ha creado o agravado problemas cuya gestión ha recaído o recaerá en otros, que sólo podrán gestionarlos -si pueden hacerlo- con gran dificultad”. “El Papa tiene la tarea de devolver a la Iglesia a una cierta unidad de objetivos. De lo contrario, cualquier cosa que haga el Papa Francisco fomentará la misma división que dice querer evitar”.
The Wanderer nos ofrece otro de sus acertados comentarios a la situación que estamos viviendo, lo valoramos de una forma especial porque sabe captar los matices, a veces fundamentales, de ‘argentinidad’ que inevitablemente rodean al Papa Francisco en El Papa Francisco en sede vacante «Así se llamó al último lustro del pontificado de Juan Pablo II cuando ya el pontífice no estaba en condiciones de guiar la Nave de Pedro y era manejado por los principales curiales de Roma en medio de una guerra soterrada para hacerse con la agenda y el premio de la sucesión». «La vivencia terrible de este periodo fue una de las causas de la renuncia de Benedicto: no quería vivirlo como protagonista quien lo sufrió como actor secundario». «Al parecer, no bastó con dejar a Francisco con el antifonario al aire por el desastre y caos provocado por el Traditionis Custodes, que tuvo que afirmar su autoridad ante todos y, sobre todo, a los suyos desmandados mediante un quirógrafo a la Fraternidad de San Pedro dando alivio a una situación explosiva que le causaron los intereses y cuitas particulares de sus inmediatos colaboradores en unos terrenos donde no mostró nunca interés ni podía sacar casi nada positivo, ni en el gobierno ni en la imagen publica».
«Pensamos que estamos entrando en una nueva etapa de sede vacante con un papa aislado, controlado y manejado por las distintas facciones de su círculo mágico, totalmente secuestrado por ellos y para ellos. Ya no marca la agenda sino que se la marcan aunque él piense y le hagan creer lo contrario». «El actual pontífice ya tiene 87 años y aunque él no quiera reconocerlo, las fuerzas decrecen, la mente falla y el cuerpo se vuelve débil con los días. Cada vez más necesitado de apoyos y sostenes que, a su vez, se basan en la autoridad para sus planes de supervivencia futura. Muchos de sus presuntos partidarios y fidelísimos ayudantes ven como el tiempo corre en su contra e intentan aprovechar los últimos momentos para llevar adelante sus agendas en preparación al porvenir aunque sus medidas vayan en contra de los intereses del propio jefe».
No tiene mucha relevancia en los medios, pero estos días se está viviendo una verdadera avalancha de fieles en Medugorje, nuestra imagen de hoy nos llega directamente de lugar de las apariciones. Se ha celebrado una novena dedicada a la Paz Mundial, con aparición diaria de la Virgen. Los medios de comunicación nos ofrecen una imagen de la Iglesia distorsionada con el cisma Viganò, con un Vaticano que primero destituye a monseñor Georg Gaenswein y luego lo nombra nuncio apostólico en los países bálticos. Los fieles del rito tradicionalista perseguidos y acorralados para impedirles celebrar la misa en latín, decenas de órdenes religiosas intervenidas. Mientras todo esto sucede, miles de fieles se reúnen, se confiesan masivamente y rezan sin cesar.
Desde hace ocho días se sube la colina de las apariciones, una verdadera carrera de obstáculos, dos de los seis videntes de Medjugorje arrodillados uno al lado del otro: Iván y Marija. Ayer, a las 23.33, se hizo el silencio: los dos videntes miraban hacia donde todos miraban, sin ver lo que sólo ellos pueden ver, después de la aparición se continuó rezando hasta la una de la madrugada. El 24 de junio, hace 43 años, la Virgen apareció por primera vez en Podbrdo, su primera aparición se celebra hoy, el día 25, porque fue entonces cuando muchos acudieron desde la parroquia de Medjugorie. Otra iglesia que no busca polémicas sino solo encontrarse con Jesucristo a través de su madre.
Invitación de la Conferencia de Obispos de Francia, la Archidiócesis de París y el equipo de los «Santos Juegos» para participar en la «Misa de apertura Olímpica» que se celebrará el viernes 19 de julio a las 10 horas en la iglesia de la Madeleine, en presencia de Thomas Bach, presidente del Comité Olímpico Internacional. «En un contexto de resurgimiento de los conflictos en todo el mundo», los embajadores, miembros de los comités olímpicos nacionales, representantes de las religiones y del Estado, están invitados a unirse en una oración por la paz, «más necesaria y amenazada que nunca». La iglesia de la Madeleine de París es una de las iglesias más emblemáticas de la capital. En su interior, con motivo de los Juegos, fue bendecida una capilla dedicada a «Nuestra Señora de los Deportistas», en la que los deportistas y delegaciones podrán encontrar un lugar de acogida espiritual y contemplación.
Carta abierta al Papa Francisco de varias organizaciones de mujeres en Alemania, Austria, Suiza y el Reino Unido en la que piden que las mujeres sean ordenadas sacerdotes. Quieren que la cuestión de la ordenación femenina en la Iglesia católica, prohibida categóricamente por todos los pontífices, quisiera ser debatida en el próximo Sínodo mundial. «Un Sínodo que hoy no se abra a un debate sobre este tema habría perdido su objetivo». La propuesta, subrayan las asociaciones, está impulsada por una «profunda preocupación por la credibilidad y el futuro de la Iglesia”. “En los países europeos la libertad de expresión es mucho más fácil, sobre todo en los últimos tiempos, mientras que cualquiera que hable abiertamente sobre el sacerdocio femenino” en otras zonas del mundo podría “temer sanciones como restricciones al trabajo y al servicio”. Tales «sanciones internas contra la libre expresión de opiniones sobre la futura doctrina de la Iglesia» son inaceptables. «El Sínodo Mundial debería dar un buen ejemplo celebrando un debate abierto sobre el sacerdocio de las mujeres. De este modo, la Iglesia defendería activamente los valores cristianos que siguen siendo flagrantemente ignorados por algunos obispos en muchos países”. El Papa Francisco descartó toda posibilidad: «Si hablamos de diaconisas con el Orden Sagrado, no».
Georg Gänswein es el nuevo nuncio apostólico en Lituania, Estonia y Letonia. Su «exilio» en Friburgo, su diócesis de origen, termina al cabo de un año; la nota de aprobación estaba sobre la mesa de las autoridades lituanas desde finales de mayo. La nunciatura de Vilna cubre los tres países bálticos y tras el inicio del conflicto en Ucrania y las posiciones del Papa se ha convertido en un tema candente, hasta el punto de que el Ministerio de Asuntos Exteriores lituano había convocado a su embajador hace diez meses tras las declaraciones de Francisco a los jóvenes católicos rusos sobre el legado de la “Gran Rusia”.
Después de la Primera Guerra Mundial, la Santa Sede estableció relaciones diplomáticas nombrando al jesuita monseñor Antonino Zecchini como delegado apostólico en los países bálticos. Tras la muerte de Benedetto, las relaciones entre Gänswein y Francesco, nunca idílicas, llegaron a su punto más bajo y en los últimos meses no han faltado las críticas mutuas en libros y declaraciones públicas. Gänswein tiene «sólo» 67 años, pero desde hace algún tiempo se encuentra en el estado que generalmente experimentan los obispos después de los 75 años . Algunos se plantean si es un premio o un castigo, la parroquia no es buena, pero esta bien situada.
El Vaticano no parece en absoluto dispuesto a desmontar los mosaicos firmados por el ex jesuita esloveno Rupnik. Paolo Ruffini presionado por un periodista en la conferencia de prensa católica en Atlanta admitió que todas las obras deberían permanecer donde están. Luego, recordando el caso de Caravaggio, que mató a un hombre en vida pero sus cuadros no fueron destruidos, Ruffini subraya que la retirada de las obras de Rupnik «no es una respuesta cristiana». Y no importa si las víctimas se sienten mal al encontrarse frente a las obras del artista depredador. Las obras de Rupnik siguen siendo utilizadas y reproducidas también para publicaciones oficiales de la Santa Sede. El caso Rupnik es una bomba de tiempo: en Lourdes hay víctimas de la violencia ofendidas por los mosaicos del sacerdote abusador.
«No deis a los perros lo que es santo, ni echéis vuestras perlas delante de los puercos…»
Buena lectura.
Bergoglio sposta padre Georg: ecco la sua nuova missione (lontano da Roma)
Ultima notte, mentre in Vaticano ci si divide… a Medjugorie si riunisce una fiumana di fedeli
El Papa Francisco en sede vacante
silerenonpossum.com/it/fuori-dalla-chiesa-non-ce-salvezza-il-caso-vigano
Como siempre muy interesante artículo.
Algunas veces he comentado notas aquí y en otros blogs de Infovaticana.
Agradezco el espacio, tiempo y esfuerzo por seguir informando.
Dios los bendiga.