Terminamos el año del Señor de 2023, es domingo y la señal de que estamos viviendo una situación extraña es que tenemos un día lleno de noticias importantes. Dos hechos aglutinan los temas tratados, el fallecimiento, hace un año, de Benedicto XVI y la tormenta perfecta que ha desencadenado la Fiducia Supplicans de Papa Francisco emanada por el amigo Tucho. En los últimos días, son tres los casos que han seguido, y seguirán en 2024: el caso Burke, el caso Becciu y el Caso Fiducia suplicans . Korazym nos ofrece un elenco completo de las noticias relacionadas con esos temas para no perdernos.
Uno de los fenómenos que ha cambiado la información religiosa es la aparición de medios libres facilitada por el uso masivo de las redes sociales. Hoy empezamos citando a Jorge Guadalix en su último artículo Un mar de aguas muy revueltas llamado Fiducia «: ni los más viejos del lugar, como suele decirse, habían visto cosa parecida: prácticamente todo el continente africano en contra, la iglesia ortodoxa volando puentes, y siguen apareciendo obispos, grupos de obispos y conferencias episcopales que se enfrentan directamente a esta declaración llegando a prohibir expresamente a los sacerdotes cualquier tipo de bendición a parejas que vivan maritalmente en situación irregular. Y ojo, otro dato muy significativo: el silencio de la Iglesia, porque ya sabemos que ante cualquier cosa los obispos tiene por costumbre aplaudir y celebrar. Menos en este caso». «Tras doce días de la publicación de “Fiducia supplicans” no solo el tema no se ha agotado, sino que es una constante en los medios, tertulias, entrevistas, escritos… y, como decimos en España, lo que te rondaré morena». «Un gran amigo y bloguero de reconocidísima trayectoria e infuencia, Francisco José Fernández de la Cigoña, “La cigüeña de la torre” lleva días con una petición constante: “hay que echar al Trucho». Yo añado: y que se lleve la Fiducia esa». El autor ha participado en un canal de Estados Unidos sobre el tema, que recomendamos.
De España nos llega un gran artículo de Juan Manuel de Prada «Benditos homosexuales» centrado en el conocido escritor vanguardista francés Max Jacob (1876-1944), homosexual y judío, en 1914 se convierte al catolicismo. Decidió retirarse en 1921 la abadía de Fleury, para vivir según la regla de San Francisco de Sales como oblato seglar. La Gestapo lo arresta y muere en el campo de Drancy en 1944. Durante los ocho años de su vida, consta que Jacob asistía a la misa diaria en Saint-Benoît, donde solía participar como acólito y recibía la comunión. En el tren que lo llevaba a Drancy escribió: «Confío en Dios. Le agradezco el martirio que ahora comienza». ¡Cuán robusta y vibrante nos resulta la vida de este bendito homosexual, comparada con esa disposición pontificia reciente!
Para muchos fieles, se trata simplemente de un acto más de Bergoglio para seguir la moda actual y dar un bocado a la galaxia LGBT , cada vez más influyente en Occidente, mientras varios episcopados no ocultan su absoluta oposición. La enseñanza de la Iglesia ha sido siempre la misma, la familia es la unión indisoluble de un hombre y una mujer fundada en el matrimonio y abierta a la vida. Los cambios repentinos de orientación sólo corren el riesgo de perturbar el alma de los creyentes, sin olvidar las posibles repercusiones futuras: ¿será el próximo paso la justificación del seno alquilado?
Muchos episcopados han tomado posición, estigmatizando abiertamente al Papa Francisco: “Lo siento desde el fondo de mi corazón y estoy consternado por esta Declaración. Sé que muchos de ustedes están impactados por este controvertido documento, publicado justo en Navidad, una época de celebración y alegría». La tensión en el Vaticano es palpable, no se puede decir lo contrario. En Linkiesta ya se había hablado del efecto tsunami del documento por su significado innovador respecto al magisterio anterior y, en particular, del Responsum ad dubium del propio antiguo Santo Oficio, que el 22 de febrero de 2021. La protesta amplia y continua contra el documento del Vaticano se está animado por obispos de todo el mundo y en números que crecen día a día. Se trata de un coro, el del non possumus , que no sólo lo levantan prelados antibergoglianos retirados, sino también, y sobre todo, por aquellos que han sido elegidos para el episcopado o promovidos a cargos más importantes o incluso elevados a la púrpura por Francisco. El evidente júbilo de conferencias episcopales como, por ejemplo, las de Austria, Bélgica, Alemania y Suiza fueron acompañados en Europa por las reacciones asépticas de otros episcopados, empezando por el hispano y el italiano. Este último prefirió ni siquiera emitir un comunicado de prensa, confiando el comentario a Zuppi con una diatriba de «algunos cristianos católicos». El Papa Francisco ha dado un enorme paso en falso que hace a muchos pesar en el cisma.
El cardenal Müller se ha convertido en un referente por sus sólidos argumentos filosóficos y teológicos. Recordamos su reciente entrevista a La Repubblica sobre la Declaración Fiducia supplicans en la cual afirmaba que “la bendición a las parejas homosexuales es una blasfemia”. Tenemos otra en La Verità: «Todo lo que contradice la santa voluntad de Dios, Creador y Redentor, es un pecado grave que excluye del Reino de los Cielos o al menos un pecado venial que ofusca el amor de Dios. Bendecir el pecado en lugar del pecador es una blasfemia. En el documento Fiducia supplicans se hace una distinción entre la bendición de dos personas en unión ilícita y la unión ilegítima de estas personas. Bueno, alguien debe haber estudiado muy cuidadosamente el trabajo de Aristóteles Sobre las refutaciones sofísticas para hacer esta distinción en la teoría y en la práctica. Pero la enseñanza cristiana es inequívoca: “Todo pecado que el hombre comete, está fuera del cuerpo; pero el que se entrega a la impureza, peca contra el propio cuerpo. ¿No sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo?” (1 Cor 6,18)».
El matiz que nos parece importante es que afirma que: «El sacerdote puede apelar a su conciencia para no bendecir las uniones ilegítimas porque corre el grave riesgo de que, de lo contrario, acabe acostumbrándose al pecado (Gaudium et spes, 16), haciendo vana la luz que Dios da a la conciencia humana para iluminarla, ayudándolo a discriminar entre el bien y el mal». «Este silencio es impactante y es señal de un amor que se ha enfriado. Sólo porque no podemos, en términos de poder comunicativo, competir con los medios de comunicación y los ideólogos políticos dominantes, no debemos dejar de ser la voz de los no nacidos, los enfermos, los pobres, los despreciados y los que están en dificultad. Nuestro Señor murió en la cruz, burlado y abandonado y no se hizo aclamar “héroe del nuevo orden mundial” según la Agenda 2030, en un hotel cinco estrellas de Davos, por los poderosos de este mundo. En los tiempos del post y del transhumanismo, no podemos dejar de recordar la verdad más grande de la fe cristiana: el hijo de Dios descendió del cielo, tomó nuestra carne, murió en la cruz por nuestros pecados y resucitó para darnos la vida eterna».
Los abogados católicos argentinos también dicen no a la Fiducia y piden al Papa revocar el documento “por amor a la verdad y en fidelidad al Evangelio de nuestro Señor Jesucristo”, debido al “grave daño a la Fe y costumbres morales que el contenido del documento genera en el pueblo de Dios a través de la pedagógica de la ley». “La valoración del cambio doctrinal ocurrido ha sido destacada por medios influyentes de todo el mundo, circunstancia que tendrá consecuencias nocivas para la legislación civil que rige las sociedades”. La consecuencia del ambiguo documento vaticano es que «habrá una imposibilidad real de distinguir entre la bondad y la santidad de una relación basada en el matrimonio y la malicia intrínseca de los pecados que se causan en estas otras relaciones, debido al derecho del los cónyuges a exigir la bendición, la obligación impuesta a los clérigos de impartirla y el deber de los obispos de favorecerlos». «La situación creada por la Declaración es particularmente grave en lo que respecta a los niños y adolescentes».
Entrevista a Viganò: «La resistencia al poder -civil o eclesiástico- cuando abusa de su autoridad es una de las formas más heroicas de sentido cívico y religioso. Los Mártires, que no obedecen a los hombres, sino a Dios, resistieron el abuso de poder: negándose a quemar incienso al César, no aceptando abrazar la herejía o el cisma, oponiendo la profesión de fe a los abusos de los gobiernos liberales o comunistas, proclamando la Verdad católica contra tiranía secularista y materialista». «Vincit veritas oprimido, en estos momentos de crisis y mentiras, cuanto más se traiciona la verdad, más está destinada a brillar. Todas las falsedades que nos han impuesto en los últimos años –el fraude psicopandémico, la emergencia climática, la teoría de género, la guerra de Ucrania– se están derrumbando ante la evidencia de la verdad y esta realidad no puede ser silenciada ni ocultada por más tiempo. Llegará el día -muy pronto- en que las masas comprenderán el engaño criminal contra ellas y harán rendir cuentas a los responsables, quienes entonces ya no podrán esconderse detrás de las instituciones que las han protegido y favorecido».
«Fiducia supplicans emite normas vinculantes para todas las diócesis, y sabemos bien que si un obispo se atreve a expresar alguna crítica al sátrapa, la violenta respuesta vaticana desencadena inmediatamente con deposiciones, privaciones de salario, acciones de descrédito y sanciones canónicas. Imagínese con qué serenidad alguno de los muy temerosos obispos que existen hoy se atrevería a impugnar lo que, por sí solo, en otros tiempos habría bastado para encerrar al argentino en una celda del Castel Sant’Angelo».
El Vaticano se enfrenta estos días a un dilema de no poca importancia: conceder o no los tradicionales pergaminos con la bendición del Papa Francisco a las parejas homosexuales que los soliciten. Al Vaticano han comenzado a llegar las primeras solicitudes de parejas del mismo sexo que han solicitado un pergamino firmado por el Papa Francisco. Se trata de una hoja finamente decorada, con la imagen de Francisco en la parte superior y unas líneas en caracteres góticos en el centro, y la inscripción «Su Santidad imparte de todo corazón la bendición apostólica a… con motivo de ‘las bodas’ e invoca nuevas efusiones sobre la naciente familia de gracias celestiales», en la parte inferior el sello pontificio y la firma del limosnero apostólico. En los últimos días hay solicitudes de parejas homosexuales que actualmente quedan sin respuesta.
La declaración de Fiducia Supplicans no sólo ha provocado desconcierto y confusión entre los católicos. Como hemos visto, incluso los ortodoxos se han visto muy negativamente afectados por este cambio de rumbo. Un artículo en First Things analiza la repercusión en las relaciones con en el mundo protestante. «Cuando el Papa causa estragos dentro de su iglesia por la cuestión de las bendiciones para los homosexuales, es probable que nos afecte a todos: al clero católico y a los laicos, sin duda, pero también a nosotros, los protestantes». «En tales circunstancias, sería fácil entregarse a cierto triunfalismo protestante, ya que muchos católicos parecen enfrentarse ahora a un conflicto de conciencia similar al que enfrentó Lutero».
«El problema es que, en este punto, los males del catolicismo contemporáneo no pueden separarse tan fácilmente de los de los protestantes conservadores contemporáneos. Durante muchos años, el catolicismo nos ha proporcionado un paraguas bajo el cual podemos protegernos de los peores excesos de la cultura dominante». «Cuando el liderazgo es ambiguo sobre un tema tan importante, debilita la posición de los laicos». «A los organismos oficiales de nuestra cultura les importan poco los debates sobre la transustanciación y la autoridad papal. No hacen ninguna distinción real entre católicos y protestantes. A sus ojos, todos somos cristianos y, por lo tanto, las payasadas del Papa nos presionarán a todos». «Un buen líder habla claro. Francesco parece incapaz de hacerlo. Y desafortunadamente, dado el alto perfil de la Iglesia católica, el caos en Roma también tiene implicaciones para Wittenberg y Ginebra”.
Y pasamos a otras noticias del día. El Papa Francisco se suma al recuerdo de Pelé en el primer aniversario de su muerte, con un mensaje escrito que fue leído por el arzobispo de Río de Janeiro, durante una ceremonia realizada anoche a los pies del Cristo Redentor, que fue iluminado con la camiseta de la «Verdeamarela». Consideró que «la memoria del ‘Rey del Fútbol’ permanece indeleble en la mente de muchos y estimula a nuevas generaciones a buscar en el deporte este medio para favorecer los vínculos de unidad entre todos”. El Papa Francisco ha recibido a José Bono, no ha trascendido el motivo o el contenido. Bono, exministro de Defensa entre 2004 y 2006 y expresidente del Congreso de los Diputados entre 2008 y 2011 durante los gobiernos de José Luis Rodríguez Zapatero, ha expresado en varias ocasiones su aprecio por el papa argentino. Francisco también mantuvo hoy audiencias con el actual presidente de la Cámara de los Diputados de Italia, Lorenzo Fontana, con el nuevo embajador de Omán y con la Federación Internacional de los «Pueri cantores».
La situación actual puede cambiar los equilibrios que se dan por hechos en el próximo cónclave. Don Filippo di Giacomo, sacerdote, periodista desde 1998 y comentarista de televisión, además de ex profesor de derecho canónico y utroque iure. Es autor de un artículo que está circulando como la pólvora por el Vaticano. “El año del Señor 2024 hará que el Papa Francisco cruce el umbral del duodécimo año de un pontificado considerado «glorioso» para algunos y «doloroso» para otros. Su estado de salud, sumado a las declaraciones que Bergoglio lanza (¿ingenuamente?) con una presencia mediática desbordante y autogestionada, ha mantenido abierto el debate sobre su sucesión desde hace al menos tres años». «La impresión es que pocos cardenales cultivan el sueño de ser Papa después de este pontificado. […] un “sistema” que necesitaba ser reformado […] sólo fue vilipendiado”.
Y pasamos a algunos artículos, son muchos, sobre Benedicto XVI. El presidente de la Fundación Ratzinger, Lombardi, recuerda el primer aniversario de la muerte del Papa emérito en un artículo en los medios vaticanos: «No hay duda de que es un maestro de la fe. No nos cansaremos pronto de releer su Introducción al cristianismo y su Trilogía sobre Jesús de Nazaret. Los teólogos podrán profundizar durante mucho tiempo en su Opera Omnia , continuando extrayendo sugerencias y orientaciones para su reflexión e investigación». «Joseph Ratzinger sigue siendo un compañero precioso también para aquellos que viven con participación y pasión la historia de la vida humana y de la historia en esta tierra, con todas las cuestiones dramáticas que conlleva hoy». «En la visión cristiana de Benedicto XVI, la ampliación de la razón pasa a incluir la lógica del amor, que se expresa en la lógica de la gratuidad y se traduce en fraternidad, solidaridad y reconciliación. La verdad y el amor se manifiestan más completamente en la Encarnación del Logos, la Palabra de Dios». «El último Papa que participó en todo el Concilio y lo vivió desde dentro nos deja así un testimonio de su perdurable actualidad, y nos anima a seguir desarrollando sin miedo sus semillas y sus consecuencias, reformulando la misión misma de la Iglesia en el mundo, comprometiendo la razón. y fe para colaborar por el bien y la salvación de la humanidad y del mundo».
Benedicto y Francisco, ¿dos Papas divisivos?, es el título del libro de Rosanna Virgili: «Los dos Papas llegan después de Juan Pablo II, que «no fue divisivo porque estaba lleno de claroscuros». «Fue un Papa «joven y viejo, sano y enfermo, dulce y decidido», un innovador, un carismático, capaz de hacer agujeros en la pantalla, inmortalizado esquiando en la montaña, un Papa no tradicional pero también conservador. Dos rostros que luego se convirtieron en rasgos distintivos de los sucesores».
Riccardo Muti habla de su relación con el Papa Ratzinger un año después de su muerte: “Era un gigante. Sabía hablar de temas muy importantes para todos, con una claridad y sencillez atractivas. Cualquiera que lo escuchaba se sentía más inteligente. Siempre me emociona pensar en él y en nuestro vínculo». La pasión por la música era común entre ambos y fue también lo que los llevó a conocerse por primera vez. “Conocerlo personalmente fue un honor. Le tenía un respeto enorme. Sucedió antes de que se convirtiera en Papa . Como cardenal asistió a conciertos, nos vimos cuando vino a seguir algunos en Salzburgo y Munich». “Tuve la suerte de dirigir un concierto y el Pontífice también estuvo presente . Una vez finalizado el concierto, Benedicto XVI , improvisando, expresó consideraciones musicológicas sobre los autores que acababa de interpretar, Antonio Vivaldi y Giuseppe Verdi . Me quedé impresionado». “Era un extraordinario amante de la música, además de un gran músico, excelente pianista y organista él mismo». «La Iglesia ha tenido músicos asombrosos, con melodías capaces de entrar en la esfera espiritual, elevar el corazón y la mente y sublimar las liturgias: ¿por qué hemos abandonado todo esto?”.
«…mis ojos han visto a tu Salvador, a quien has presentado ante todos los pueblos…»
Buena lectura.
Acabo de leer en el blog de Aldo Maria Valli que el Papa Francisco ordenó retirar todo el escudo de Benedicto XVI de las casullas del Vaticano. En el primer año de la muerte del gran Papa. ¿No comentarán el rayo que cayó sobre la estatua de San Pedro en Argentina en el cumpleaños del Papa?