El nuevo fichaje noble de «L’Osservatore Romano» no cree en la resurrección

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Vannini Por segunda vez en un mes, el 4 de mayo apareció en “L’Osservatore Romano”, la firma del estudioso de la mística Marco Vannini , con un artículo de página completa en la sección cultural. De Sandro Magister en Settimo Cielo. Traducido por Infovaticana En ella, el autor informa en el diario llamado  «del Papa» su discurso en el Festival de las Religiones celebrado en Florencia a principios de mayo, con la participación del cardenal Leonardo Sandri y Jean-Louis Tauran, el obispo Vincenzo Paglia, representantes de ‘El judaísmo y el Islam, y también personalidades diversamente calificadas como Vito Mancuso, Paolo Mieli, Alessandro Baricco, Emanuele Severino, por no mencionar la omnipresente Francesca Inmaculada Chaouqui. En la edición florentina del «Corriere della Sera» Pietro De Marco ha dedicado una cursiva para el «mensaje fatuo y ridiculizante que, con respecto a la religión, la fórmula del ‘Festival’ transmite a una opinión pública indefensa» Pero lo que sorprende en «L’Osservatore Romano» no es tanto la ausencia de reservas acerca de esta deriva hacia la religión espectáculo, sino más bien el ofrecer  espacio a un autor como Vannini, aunque cultísimo en el estudio de la mística, sin ninguna consideración aparentemente de la distancia abismal entre sus posiciones y las que están en el fundamento del «Credo» cristiano. Para entenderlo basta leer lo que Vannini escribió en «la República «, de fecha 18 de abril entre uno y otro de sus dos artículos recientes en» L’Osservatore Romano «. En el día de Viernes Santo, en el que indica cuál es para él el significado de la Pascua, después de señalar que la resurrección de los muertos era una «antigua fantasía apocalíptica judía,» Vannini escribe que la resurrección de Cristo «fue más una construcción teológica que un hecho real «, un» acontecimiento espiritual «que sólo se puede experimentar desde dentro, no según lo informado por Pablo,» ese  cerebro fatal como Nietzsche lo llamó, que no entendió el mensaje del evangelio de la muerte y el renacimiento del alma en el espíritu. « Y concluye: «La afirmación paulina de que nuestra fe es vana si Cristo no ha resucitado muestra un concepto de la fe como experiencia espiritual interna, la verdad de que es atestiguado por la conciencia, pero como creencia extrínseca, la verdad que depende del milagro. Y esto es lo más anti-Evangelio que existe: de hecho, la búsqueda del milagro en el Evangelio siempre ha sido condenada como una falta de fe, el culto a la fuerza, que no es de Dios, sino del diablo.  La cosa está clara respecto a la resurrección, proponerla como una especie de super-milagro para convencer a los incrédulos es típico de los falsos profetas, los impostores.Según una tradición antigua y bien documentada, uno de los signos del fin de los tiempos será la puesta en escena de la propia, aunque sea falsa, resurrección del engañador supremo, el Anticristo «.  

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