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Amoris Laetitia y la Santidad, por Bruno Molesini

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Parece muy oportuno exhortar a todo cristiano a evitar las actitudes farisaicas, y especialmente la dureza con los pecadores públicos. Es un grave pecado al que se exponen los que se presuponen justos, como lo es usar ese error de unos para justificar el de otros. Es decir, si nos falta la piedad con divorciados homosexuales, y otras situaciones «irregulares» es un pecado de aquellos a quienes eso falta, pero no es excusa para cambiar el concepto de santidad. El argumento de que las cargas de la santidad son muy pesadas para el hombre de hoy, no es evangélico. Por ello no es válido acusar de pelagiano a cualquiera que quiere ser Santo, o a cualquier sacerdote celoso del camino de santidad de los feligreses que le son confiados. Sólo es pelagiano el que cree solamente en su voluntarismo, y no entiende la necesidad de rezar, de recibir el alimento espiritual de cada día, de tener una actitud de escucha hacia el Señor que habla y abre o cierra puertas en nuestras vidas según su inescrutable designio. No ser pelagiano, significa reconocer que sin la Gracia del Señor no somos nada. Todo es Gracia, y la mayor de todas es la encarnación de Cristo. Y por esa Gracia infinita, es que no debemos avergonzarnos de ese deseo que nace del amor, del deseo de ir a Dios, que es el deseo más cercano a lo que Dios quiere para nosotros, el deseo de ser santos. Cristo crucificado invita a imitarlo, y eso no es pelagianismo, sino Cristianismo. Será una Gracia la inspiración divina de acercarse, profundizar en la fe o perseverar, pero en algún momento se requiere el SI, se requiere el amor libre de querer adecuar nuestras vidas a la voluntad de Dios revelada en las Sagradas Escrituras. La exhortación post-sinodal del Papa Francisco, contiene claros llamados a la Santidad. Si la pastoral que se desprenda de ella, se inspira en su integridad, estas frases claras comprometen una actitud de acercamiento, una actitud de misericordia, una actitud de discernimiento, pero todo en orden a la Santidad de la Iglesia, de sus miembros y sus caminos. Algunas frases en este sentido son: «No podemos renunciar a proponer el matrimonio con el fin de no contradecir la sensibilidad actual para estar a la moda, o por sentimientos de inferioridad frente al descalabro moral y humano.» «La libertad para elegir permite proyectar la propia vida y cultivar lo mejor de uno mismo, pero si no tiene objetivos nobles y disciplina personal, degenera en una incapacidad de donarse generosamente.» «En muchos países donde disminuye el número de matrimonios, crece el número de personas que deciden vivir solas, o que conviven sin cohabitar. «Un loable sentido de justicia; pero, mal entendido, convierte a los ciudadanos en clientes que sólo exigen prestaciones de servicios.» «Hoy se confunde la libertad con la idea de que cada uno juzga como le parece, como si más allá de los individuos no hubiera verdades, valores y principios y cualquier cosa debiera permitirse.» «Hoy el ideal matrimonial, como un compromiso de exclusividad y de estabilidad, es arrasado por las conveniencias circunstanciales o por los caprichos de la sensibilidad.» «Hoy se teme la soledad, se desea un espacio de protección y de fidelidad en la pareja, pero al mismo tiempo, desde el egoísmo, crece el temor a ser atrapado por una relación que pueda postergar el logro de las aspiraciones personales.»

Comentarios
0 comentarios en “Amoris Laetitia y la Santidad, por Bruno Molesini
  1. EDU QUERIDO… Amoris Laetitia NO TIENE NADA QUE VER CON LA INFALIBILIDAD PAPAL… Por favor PAPAIDOLATRÍA NO… PORQUE FRANCISCO AMA CRISTINA KIRCHNER, TIENE COMO AMIGOS A VERA Y MORENO CONSABIDOS DELINCUENTES ARGENTINOS JUNTO A MILAGROS SALAS DETENIDA POR CORRUPCIÓN Y ABUSO DE LO POBRES. RECIBIO VARIAS VECES A UNA AGRUPACIÓN FASCISTA COMO LA CÁMPORA DE ARGENTINA QUE USA DE LA PERSECUCIÓN SU FORMA DE VIDA. ASÍ TE COMENTO MIL COSAS MÁS. EDU, HERMANO, SI TE QUEDAS EN EL CENTRO JAMÁS VERÁS LA OSCURIDAD DE LOS SUBURBIOS….

  2. Edu Benedicto fue claro al decir que el Espíritu Santo no elige directamente al Papa… en la Historia de la Iglesia hay muestras acabadas de Ello. Con respecto a Francisco te pido me digas porqué hizo lo que hizo (averiguá en vez de lanzar furiosos anatemas que nada tienen que ver con la misericordia ni con el que piensa distinto) con El Obispo de Ciudad del Este (santo varón). Y por favor así te desasnas un poco lee DEZINGERBERGOGLIO y después podés usar tu juicio crítico… Parece que hay que obedecer al Papa en todo ( a ver que me diga qué pantalón me pongo?) Que tipo obsecuente EDU…

  3. Por último quiero preguntarle a Mara si tiene en sus manos el documento AMORIS LAETITIA porque para opinar sobre ese documento hay que tener coraje. Yo quiero que me contestes si lo tienes en la mano y has hecho varias leídas de él. Si has entendido meditado y analizado punto por punto el documento. Si no lo has hecho es una falta muy grave que en un medio público critiques la autoridad del Papa. Estas haciendo todo lo que va en contra de la autoridad de la Iglesia Católica Apostólica y Romana fundada por Jesucristo.

  4. EL ESPÍRITU SANTO ACTÚA EN LOS CORAZONES DE QUIENES ELIGEN AL PAPA. JESÚS TIENE TODO EL PODER SOBRE TODO LO CREADO. ES UNA IGNORANCIA PENSAR QUE DEJARÁ QUE SATANÁS SE APODERE DE SU IGLESIA .
    El Espíritu Santo, el espíritu de Jesús, ese Espíritu que vino Él a traer al mundo, es el principio de nuestra santidad. La vida interior no es otra cosa que unión con el Espíritu Santo, obediencia a sus mociones. Estudiemos estas operaciones que realiza en nosotros.

    Notad, ante todo, que es el Espíritu Santo quien nos comunica a cada uno en particular los frutos de la Encarnación y de la Redención. El Padre nos ha dado a su Hijo; el Verbo se nos da y en la Cruz nos rescata: tales son los efectos generales de su amor.

    ¿Quién es el que nos hace participar de estos efectos divinos? Pues el Espíritu Santo. Él forma en nosotros a Jesucristo y le completa. Por lo que ahora, después de la Ascensión, es el tiempo propio de la misión del Espíritu Santo. Esta verdad nos es indicada por el Salvador cuando nos dice; «Os conviene que yo me vaya, porque si no el Espíritu Santo no vendrá a vosotros» (Jn XVI, 7). Jesús nos ha adquirido las gracias; ha reunido el tesoro y ha depositado en la Iglesia el germen de la santidad. Pues el oficio propio del Espíritu Santo es cultivar este germen, conducirlo a su pleno desenvolvimiento, acabando y perfeccionando la obra del Salvador. Por eso decía Nuestro Señor; «Os enviaré a mi Espíritu, el cual os lo enseñará todo y os explicará cuantas cosas os tengo dichas; si Él no viniera os quedaríais flacos e ignorantes.»

    Al principio el Espíritu flotaba sobre las aguas para fecundarlas. Es lo que hace con las gracias que Jesucristo nos ha dejado; las fecunda al aplicárnoslas, porque habita y trabaja en nosotros. El alma justa es templo y morada del Espíritu Santo, quien habita en ella, no ya tan sólo por la gracia, sino personalmente; y cuanto más pura de obstáculos está el alma y mayor lugar deja al Espíritu Santo, tanto más poderosa es en ella esta adorable Persona. No puede habitar donde hay pecado, porque entonces estamos muertos, nuestros miembros están paralizados y no pueden cooperar a su acción, siendo así que esta cooperación es siempre necesaria. Tampoco puede obrar con una voluntad perezosa o con afectos desordenados, porque si bien en ese caso habita en nosotros, se halla imposibilitado de obrar.

  5. Para Mara

    Contenido del dogma de la infalibilidad:

    1) La infalibilidad es asistencia divina para la Iglesia que protege al Papa de todo error en materias de fe y moral.
    2) El Magisterio Pontificio no depende ni puede ser sometido al juicio de los concilios.
    3) La infalibilidad sólo la ejerce el Soberano Pontífice, como sucesor de Pedro y Príncipe de los Apóstoles. Sólo el Papa es infalible y no otros a quien el delegue parte de su autoridad magisterial, como, por ejemplo, las Congregaciones de la Curia Romana.
    4) La infalibilidad solo aplica a los actos en que el Papa hace uso plenamente de su deber apostólico; Cuando define un dogma en virtud de su suprema autoridad y en su calidad de pastor de la Iglesia universal. En esos casos habla Ex Cathedra.
    4) La doctrina así definida debe ser aceptada por todos los fieles.
    5) El Concilio Vaticano I no proclamó una nueva revelación sino que confirmó dogmáticamente la fe que la Iglesia ha creído desde el principio del cristianismo y está fundamentada en las Sagradas Escrituras y la Tradición. En la Iglesia primitiva el sucesor de Pedro tenía ya autoridad sobre los obispos. Lo vemos, por ejemplo en el siglo III en las controversias sobre la Santísima Trinidad y la readmisión a la Iglesia de los que habían apostatado.
    Condiciones que deben reunirse para que una definición pontificia sea ex cathedra y por lo tanto infalible:

    1) El Papa debe tener la intención de declarar una doctrina concerniente a la fe o a la moral como verdad que no se puede cambiar.
    2) El Papa debe hablar como pastor y doctor de todos los cristianos con todo el peso de su autoridad apostólica (no meramente como un teólogo o solamente al pueblo de Roma).

  6. Hola Mara te reenvío los audios de los tres programas que en Radio María (90.7 y 96.9 FM) han dedicado varios obispos a explicar la Exhortación Apostólica «Amoris Laetitia» (La alegría del amor), escrita por el Papa Francisco y publicada el viernes pasado. Muy recomendable.

    Presentación «Amoris Laetitia»:
    Cap.1-3: https://t.co/nJX3fStOb9
    Cap.4-6: https://t.co/jg4xrcY6su
    Cap.7-9: https://t.co/joPfnnBcRi

    Es una explicación hecha a coro por tres obispos españoles: D. Carlos Escribano, D. Mario Iceta y D. José Ignacio Munilla.

    Se recomienda empezar por la tercera parte, pues sobre el capítulo octavo los medios están intoxicando para crear escándalo y división, como siempre hacen con el Papa Francisco.

    Cada parte de los audios de ivoox, que son grabaciones de tres programas especiales en Radio María, dura 1 hora.

  7. Jesus en ti confio!

    Es la frase de la oracion para pedir Misericordia..

    Esto significa confio en TU PALABRA.. la que citas en los Evangelios aunque el Mundo quiera volver a eliminarte o crucificarte para no escuchar tu llamado a la santidad a la que nos llamas..incluidas la pureza .. la familia…la indisolubilidad del matrimonio… el Amor y la Caridad.

    Cuando eliminaste el repudio..y cuando llamaste a perdonar 70 veces 7.

    Juan Pablo II secundo tu voz evangelica!

  8. Preparar el camino del pecado: En un análisis de Francisco «Amoris Laetitia», Voz

    voice of the family… transcribo de Gloriatv..more catholics.

    Confundido: De acuerdo con la Voz de la Familia: Amoris Laetitia presenta una exposición confusa de la doctrina católica sobre el pecado mortal y en la conciencia. Sustituye a la terminología católica con un lenguaje ideológico y cita los documentos anteriores en la Iglesia de una manera selectiva y engañosa.

    Preocupante: Hay una cita errónea que se refiere a Familiaris consortio, en donde el Papa Juan Pablo II dice que las personas divorciados vueltos a casar, por motivos graves pueden permanecer juntos por el bien de los niños. Pero Francisco suprime la declaración del Papa Juan Pablo II que estas parejas están obligados a vivir en la abstinencia sexual.

    Los padres olvidados: Francis habla extensamente de la necesidad de la educación sexual. Pero él no hace ninguna referencia a los padres. De acuerdo con la educación sexual Familiaris consortio es «un derecho y deber fundamental de los padres», que «siempre debe llevarse a cabo bajo su dirección solícita».

    ¿Familia? En el párrafo 53 Francis afirma que – cita – «Debemos reconocer la gran variedad de situaciones familiares que pueden brindar cierta estabilidad, pero las uniones de hecho o entre personas del mismo sexo, no pueden equipararse sin más al matrimonio»,.» La voz de la Familia comenta: «la implicación de que» uniones del mismo sexo «forma parte de la» gran variedad de situaciones familiares «es por lo que grupos pro-familia están luchando con fuerza para oponerse.»

    La ideología de género: Francis apoya la ideología de género al afirmar que el sexo biológico y «género» socio-culturales se pueden distinguir. Voz de la Familia dice que esta falsa distinción fue propuesta por primera vez en la década de 1950 y es la base de la ideología de género.

    Ignorando el Aborto: Aunque Francisco aborda los retos de la familia, hace sólo un pequeño número de referencias y de pasada al aborto. Esta ausencia de una discusión seria sobre los ataques a la vida por nacer es una grave omisión.

    Una amenaza: Voz de la Familia concluye: «Está muy claro que el documento no da una exposición clara y fiel de la doctrina católica.» Se considera al documento – cita – «como una amenaza a la integridad de la fe católica y el auténtico bien de la familia.

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