Será un juicio justo

He leído desde hace décadas a Giuseppe Dalla Torre. He estado con él, conversando amablemente y en total sintonía espiritual y doctrinal. Por eso, más allá de las impresiones mediáticas, tengo total confianza en la justicia de su juicio en el caso Vatileaks 2 o como se le quiera llamar. Entre juristas son legítimas las discrepancias, a pesar de una unanimidad incluso en materia de principios. Por eso, admito que al final de cuentas podría discrepar del resultado de este proceso, si pudiera examinarlo de cerca. No creo que tenga esa oportunidad. Sin embargo, discreparía poniendo por delante mi respeto y mi confianza en la buena fe del juez que lleva la causa. Ahora me permito un par de comentarios sobre lo que se ha ido sabiendo (no quiero llamar a Mons. Keine Idee, porque me dice su secretaria que está muy ocupado haciendo fotocopias para otro libro).   1) ¿Es justo que no se permita a los reos nombrar a sus propios abogados de Italia, en lugar de a alguno de los de la lista cerrada del Estado de la Ciudad del Vaticano? Es enteramente justo y práctica normal en los Estados. Incluso en el caso de países con reconocimiento de títulos profesionales, es necesario haber hecho antes el trámite para quedar inscrito entre los abogados autorizados a ejercer la profesión ante los tribunales de país receptor. Y lo mismo se aplica a profesiones de otra naturaleza, como a los médicos. Si Usted va a operarse a EE.UU., su médico de cabecera podría acompañarlo; le podrían tratar con deferencia; pero solamente un médico autorizado a practicar la medicina en EE.UU. podría operarlo. Sí he oído de casos de médicos visitantes a los que les permiten ponerse los guantes y entrar a mirar, pero, como con la Copa del Mundo en fútbol (en el caso chileno: España e Italia son otra cosa): se mira y no se toca. Para ejercer como abogado se necesita estar aprobado, según diversas modalidades, en cada país. El Vaticano es un Estado soberano, dentro de lo que cabe. Obra bien el juez al no admitir la actuación de abogados extranjeros no habilitados. Nada impide, en cambio, que el abogado designado, en reuniones de asesoramiento, se deje ayudar por un abogado italiano, español, chino o argentino. Y bueno, ché, hasta un argentino podría salvar a los acusados en este momento.   2) ¿Es justo que no se otorgue más tiempo a los abogados defensores recién nombrados? Esta cuestión es más difícil. En principio, ya que habrá algunos días de interrogatorios, y tratándose de un caso relativamente simple, dos días son suficientes para familiarizarse con la acusación y las posibles defensas. Tengan en cuenta que se trata de abogados especialistas en delitos cometidos en El Vaticano y en juicios de este tipo. Son gente competente, suponemos. Sin embargo, lo dicho depende de la proporción entre las posibles penas a que se arriesgan los reos y la capacidad que tienen de defenderse. Si no se aplica el artículo que podría llevarlos a penas de cárcel de varios años, hay proporcionalidad: se trata de ir rápido, aplicar las multas, cerrar el caso, y comenzar el Año de la Misericordia con borrón y cuenta nueva. Vallejo podría devolverse a España como párroco de una barriada miserable, lo cual le ayudaría mucho a vivir la pobreza y la alegría del Evangelio. Chaouqui pagaría su multa y durante un tiempo se dedicaría a ayudar a su marido y a cuidar a la guagua (en España: el bebé), en casa, con Facebook y Twitter a máxima velocidad, preparando la siguiente movida de relaciones públicas para una ONG internacional. Perdonen la ironía, pero quiero decir simplemente que una profesional de rápido ascenso, como ella, está en un lío mayor desde el punto de vista de su anterior fortaleza: contactos y confianza. Creo que deberá descansar un tiempo de ese ejercicio profesional riesgoso. Los dos periodistas —que no me merecen ninguna simpatía: lucran con los delitos ajenos— pagarían su multa como parte del costo de la fama y el dinero que han ganado a costa de los chismes (¿Qué son 5000 euros para ellos?). Porque se trata de chismes: no se divulgaron secretos cruciales de la diplomacia vaticana, ni se desveló la identidad de Mons. Keine Idee ni de don Pio Pace (los dos son amigos entre sí), ni se saben las intimidades del lobby gay (nada pornográfico, hasta donde se ha sabido, salió en los libros). Si lo que arriesgaran, en cambio, fuese realmente penas de cárcel, sin indulto papal, el juicio sería demasiado sumario. Pero me cuesta ponerme en una situación así. O hay absolución por falta de pruebas en relación con los cargos, como podría suceder; o se condena a una multa a cada uno; o se los condena a la cárcel, pero inmediatamente se proclama el Indulto del Año de la Misericordia; en fin, en todos estos casos, lo mejor es que el juicio sea rápido y sin tantos abogados. Como se dice entre abogados: mientras menos abogados, mejor. Como en la Unión Soviética, pero al revés. Se juzga no para condenar y aplicar la pena, sino para absolver o, a lo más, para condenar y aplicar la Misericordia. Maravilloso.   3) ¿Son culpables los acusados? No juzgo a nadie. No me corresponde. Yo creo que Vallejo quizás efectivamente perdió la cabeza, en el sentido de que —sin prejuzgarlo, sino atendiendo a lo que él mismo dice— quizás fue engañado o es verdad lo de la presión… En todo caso, está en un lío tremendo, que le hace incluso temer por su seguridad personal. ¿Paranoia en El Vaticano? Me dedico a novelista, mejor. Si yo fuera él, pediría ir de párroco a un lugar de Sudamérica. No sé, a Buenos Aires, por ejemplo. Pero para opinar sobre algo tan delicado como la verdadera culpabilidad o inocencia de cualquiera de los acusados, tendría que leer el expediente. O hablar con Giuseppe. O con Mons. Keine Idee.   ___________   P.S.: Algunos lectores podrían pensar, entre tanta ironía, que no me duele que le hagan al Papa una cosa así. Por el contrario, todo esto me apena inmensamente, como todas las barrabasadas que acaecen en la Iglesia de día en día. Y la confusión moral y doctrinal que fluye desde la Jerarquía hacia los fieles, por acción o por omisión. Todo me duele. Pero ante eso, una de las mejores armas conocidas por la historia es mantener el buen humor. Y la ironía.