Muertes en París

Los sucesos de París han colocado en el mostrador de los noticiarios de prensa, radio y televisión, un viejo problema: la conciliación entre la libertad de prensa y la libertad de cultos. Ambas están en el arco de los actuales derechos humanos, pero ninguna justifica los asesinatos de nadie, porque ninguno puede tomarse la justicia por sus manos. El semanario satírico francés, cuyos trabajadores han sido ejecutados vilmente, tomó un camino lleno de espinas: poner como centro de sus sarcasmos la religión islámica, y alguna vez a la católica. Esta última nunca usa la violencia contra nadie cuando siente herida la piel de la fe de millones de católicos. Calla, protesta o acude a la Justicia. En el islamismo, el asunto es al contrario, el fanatismo, envuelto en la llamada “guerra santa” coránica, produce los famosos mártires que se inmolan libremente para defender su creencia religiosa, a cuya sombra han crecido los terroristas asesinos de la prensa parisina, cuando ha sido la acogida de la tierra francesa la que sacó a sus padres de la Edad Media, que es como aún viven el resto de países árabes, donde la legislación es la coránica y nunca un código penal de corte occidental. Los culpables de la masacre son la segunda generación de chicos nacidos en la misma Francia, educados en los liceos del país vecino y ciudadanos poseedores de todos los derechos y libertades iguales a los demás franceses. Aprovechando la libertad de circulación de personas han ido a países árabes donde los han instruido militarmente, y les han borrado cualquier atisbo de respeto a los cánones de convivencia occidental, produciendo unas alimañas capaces de matar impunemente por sus creencias religiosas ancladas en el medioevo. La religión islámica no ha dado, aún, y supongo que nunca, el giro que emprendió la Religión Católica en pleno siglo XVI con todo el asunto de la Reforma. De aquellos años duros de guerras de religión, y tras el Concilio de Trento, la Iglesia Católica evolucionó hasta llegar al planteamiento actual, en el cual la legislación civil está absolutamente separada de la religiosa. Los púlpitos no legislan, lo hacen los parlamentos elegidos democráticamente por el pueblo en las urnas. El día que nazca un Lutero, Calvino, Enrique VIII, o algún personaje similar y remueva los cimientos de la religión islámica y mantenga la legislación coránica en el libro, y el parlamento haga un código civil y penal para el entendimiento entre los ciudadanos libres e iguales, entonces, solamente entonces, comenzará a hablarse de un islamismo racional, dialogante, pacifico, tolerante, y actual. Hasta que ese día amanezca, los sucesos de París seguirán ocurriendo en todo el mundo, porque nunca es posible vivir ciegos dentro una religión creadora de fanáticos ciegos Tomás de la Torre Lendínez