Quizás es tarde para escribir este post. Pero viendo que no se deja de repetir una y otra vez lo de «quien soy yo para juzgar a un gay», es bueno poner las cosas en su sitio. Partamos de una premisa. Soy consciente de que un Papa, éste y cualquier otro, puede cometer errores incluso en la doctrina. Se habla de infalibilidad sólo bajo condiciones muy concretas, que son las que establece la Iglesia. El problema está en que esas condiciones las conocen pocos, y que de esos pocos, la mayoría no sabe interpretarlas. Pero tampoco es justo tergiversar las palabras de nadie, menos del Papa, o sacar más conclusiones de la cuenta. Quien lea habitualmente mi blog sabe que no peco de papolatría (?), ni que pico el anzuelo con interpretaciones torcidas del «no juzgar». Vamos al grano. Reproduzco qué dijo el Papa, y a propósito del obispo Battista Ricca, quien en su pasado tuvo relaciones homosexuales:
“Si una persona es gay y busca al Señor y tiene buena voluntad, ¿quién soy yo para criticarlo?. El catecismo de la Iglesia católica lo explica de una forma muy bella a esto. Dice que no se puede marginar a estas personas por eso. Hay que integrarlas a la sociedad. El problema no es tener esta tendencia. Debemos ser hermanos. El problema es hacer un lobby”.
– Conclusiones: 1) No hay que perder de vista que todo partió de las preguntas acerca de Ricca, un obispo de la Iglesia Católica, del que el Papa reconoce implícitamente sus errores del pasado, pero del que se da por sentado que no sigue teniendo relaciones homosexuales (ni heterosexuales) con nadie. 2) El Papa dice que su opinión es explicada de forma muy bella por el catecismo. Para aclarar sus palabras alude al catecismo, cuya doctrina es recta respecto a la homosexualidad. Cito el art. 2358 y 2359.
(Art. 2358) “deben ser acogidos [los homosexuales] con respeto, compasión y delicadeza. Se evitará, respecto a ellos, todo signo de discriminación injusta. […] (Art. 2359) Las personas homosexuales están llamadas a la castidad. Mediante virtudes de dominio de sí mismo que eduquen la libertad interior, y a veces mediante el apoyo de una amistad desinteresada, de la oración y la gracia sacramental, pueden y deben acercarse gradual y resueltamente a la perfección cristiana.
3) Sabiendo que alude al catecismo, ¿qué quiere decir con que el problema no es la tendencia? Quiere decir que una persona no comete pecado por tener tendencias homosexuales sino por cometer actos homosexuales. Repito que alude al catecismo. 4) Lo lógico en este contexto es entender lo de «si una persona es gay y busca al Señor y tiene buena voluntad» como una renuncia a cometer pecado, a cometer actos homosexuales, más cuando todo parte de una pregunta a propósito de un obispo. Y además, repito, esto es lo que dice el catecismo, al que Francisco hace referencia. 5) Bajo estas circunstancias es cuando cree que no debe criticarlos. Y por enésima vez pongo sobre la mesa que alude al catecismo. 6) Denuncia al lobby gay, al menos dentro de la Iglesia. 7) Por si quedaba duda, el Papa no ha parado de repetir que él es hijo de la Iglesia, que ya sabemos lo que dice la Iglesia, y que no ha venido a cambiar la doctrina.
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