Y también de las religiosas (I) (2018)

|

Ver las imágenes de origen

Sigo el mismo formato que con los religiosos. Publico el artículo del año pasado y al final de cada instituto lo actualizo con los datos del último año. Me temo un mal resultado pero igual me llevo una sorpresa. Sea lo que sea aquí quedará reflejado sin ocultar nada. Bueno o malo. Sólo hay que hacer constar que los porcentajes de pérdidas están referidos a las que eran en 1973 por lo que en realidad son mayores de los que aquí se consignan pues ese año habían tenido ya notable defecciones. Situación tan mala o peor que la de los religiosos. Muchas al borde de la muerte o en decidido camino a ella. Y a muchísimas no las identificas por su aspecto exterior. Como a los religiosos. Aunque en estas se da un caso distinto. Si ves a un religioso camuflado, no sabes si lo es o si se trata de un camionero, un alto ejecutivo, que también los hay, o un simple administrativo de banca o un vendedor de seguros. A muchas de las religiosas deshabitadas si te las encuentras no tienes la menor duda: eso es una monja. No hay nadie, o casi, que sin serlo vaya tan estrafalariamente vestida. En la mayoría de los religiosos el aseglaramiento ha sido una opción personal. En las monjas menos. Obedecieron a sus superioras, se dejaron engañar por sus confesores, creyeron que así se iban a comer el mundo… Y ya ven lo que se han comido. Ni un rosco. Creo que también entre las aseglaradas hay mucha mejor gente que entre ellos. Aunque seguramente de menos luces. O casi ninguna. Se encontraron en esta situación, no pocas, con la mejor de las intenciones. Aunque vilmente engañadas. Y muchas intentan seguir su vocación con entrega incluso generosísima y hasta con oración. Aunque también las haya, generalmente en cargos de mando, más malas que la quina. Y un testimonio de admiración a verdaderas mártires. Me emociono cuando en un numeroso grupo de mundanizadas aparece alguna con el santo hábito. La de presiones, burlas y canalladas que habrá tenido que soportar. Vaya mi testimonio de admiración a esas mujeres fuertes que quieren morir con lo que en su día con tanto amor a Cristo y con tanta ilusión vistieron. Él sin duda se lo premiará. Comenzaré esta galería con algunas que fueron importantísimas en España. Hoy, no pocas, campo de soledad, mustio collado. Luego vendrán las demás por orden más o menos alfabético. Y limitado a las que tienen alguna presencia en España. Qué el lector saque las consecuencias que quiera. Sólo hay una que me parece estúpida. Que esa ruina es mejor callarla. ¿A quién beneficia el que sigamos en el engaño? ¿Qué no pasa nada? ¿Cuando agoniza la vida religiosa femenina? Yo favores injustificados a Matapelo y Chámame Pepe ni uno. Eso es su responsabilidad. Hora sería ya de que la asumieran. Me refiero sólo a las religiosas de derecho pontificio. Y con datos tomados del Annuario de la Santa Sede. Si hay protestas, no a mí. Al Maestro Armero que no soy yo.

Pues va ya la situación a 1 de enero de 2017 según el Annuario Pontificio de 2018

<

Sagrado Corazón ( Magdalena Sofía Barat): Fueron las educadoras de la altísima sociedad española. No voy a entrar ahora en su éxito, también patético, con sus educandas. De las primeras secularizadas hasta extremos absolutos. Así les fue. En 1973 eran 6.239, cuarenta años después apenas quedan 2.361 ancianas. 82 menos que el año anterior. Y ese descenso al abismo sin frenos no tiene la menor traza de reconducirse. Están felices en su suicidio. Han perdido el 63% del instituto y sin la menor reacción ante tan descomunal fracaso. ¿No sería para que Braz de Avís las interviniera? ¿Cree de verdad ese inútil, o ese malvado, que el problema son las Franciscanas de la Inmaculada? La muerte, naturalmente, golpea más a los viejos que a los jóvenes. Y ahí todas son viejas. Los próximos años, y con corta perspectiva, van a ser trágicos para la Sociedad del Sagrado Corazón.

Sigue la caída al abismo. A 1 de enero de 2014 apenas quedaban ya 2.269 ancianas. 92 menos que el año pasado. Con lo que aumenta la disminución anual. Y lo que aumentará en los siguientes años. Ya están en un 64% de pérdida de las que fueron. Y tan felices.

A 1 de enero de 2015 ya sólo quedaban 2.190. 79 menos que el año anterior. El descenso está ya en el 65% y la tendencia parece imparable.

El 1 de enero de 2016 continuaba su precipitación en el abismo. Quedaban 2.099 y un año más viejas. En una anualidad se dejaron 91 monjas. Hoy, año y medio después, aunque no tengamos datos, no es arriesgado suponer que han bajado ya del listón de las 2.000. La disminución es ya del 67%. Y si tuviéramos datos de los años inmediatos al Concilio seguro que superaría bastante el 70%. Eso se muere sin remedio. Cada año que pase serán más las fallecidas hasta que no quede ni una.

El 1 de enero de 2017 ya quedaban sólo 2011, con una pérdida en el año de ochenta y ocho religiosas. La disminución alcanza ya el 68% como poco.

Carmelitas de la Caridad (Vedrunas). Fundación española de aquella gran Santa que fue Joaquina de Vedruna. Y de notable implantación en nuestra patria. En 1973 eran 3,241. en 2013 apenas quedaban ya 1.859. En su mayoría ancianas. 45 menos que el año anterior. Y eso va a ir a más. Tampoco se ve en ellas ningún atisbo de reacción. Siguen felices en su suicidio. Éstas sólo han perdido la minucia del 43% de sus religiosas. Casi “na”.  Pues a seguir felices así. La última que eche el cierre y apague la luz. También estas continúan descendiendo. A 1 de enero de 2014 eran 1821, 38 menos que el año anterior. Ya están en un 44% de pérdidas. A 1 de enero de 2015 eran ya sólo 1.768, la muerte sigue haciendo estragos. En un año se dejaron 53 religiosas. Y cada año serán más las desaparecidas. La pérdida ya es del 46%

A 1 de enero de 2016 vemos que la disminución continúa y acelerándose. En un año perdieron 60 religiosas y ya sólo quedan 1.708. Hoy, año y medio después, podemos suponer que no han perdido sólo la referencia de las 1.700 sino también, o casi, la de las 1.600. A este paso extinción también próxima. La pérdida es ya del 48%. Y la real, en base a las que fueron en los años sesenta es seguro que bastante superior al 50%.

Rl 1 de enero de 2017 quedaban 1647 perdiendo en un año 61 religiosas. Ya están en el 50% de disminución.

 

Compañía de María (Religiosas de la Enseñanza). Meritorísima la labor de las Hijas de Santa Juana de Lestonnac realizada en nuestra patria entre jóvenes de clases medias. Fueron un auténtico referente de bien hacer. Pero también a ellas les llegó el invierno y la mundanización. Con espléndidos resultados. Para el diablo. En 1973 eran 3.120, en 1973 apenas quedaban ya 1.474. 46 menos que el año anterior. Otras que no van a la ruina, porque ya están en ella, sino a la misma muerte. Se han dejado en el camino el 53% de lo orden. Y eso va a más.

Pues sí, va a más. El 1 de enero de 2014 habían descendido a 1.442, 32 menos que el año anterior. Y están ya en el 54% de pérdida. A 1 de enero de 2015 eran 1.397, 45 menos que el año anterior. Cifras que por imperativo de la edad irán aumentando. Entran cada vez menos y mueren cada vez más. La disminución está ya en el 56%

A 1 de enero de 2016 habían descendido a 1.352, de nuevo 45 religiosas se han quedado en el camino. La pérdida ya es del 57%

El 1 de enero de 2017 quedaban 1.306, 46 religiosas menos que el año anterior. La dismonición alcanza ya el 59%

Carmelitas Descalzas (Maravillosas): Constituciones de 1990. En el 2007 eran 1.856. En 2013, 1.783. Con una disminución de 37 respecto al año anterior. Han perdido el 5% que para lo que estamos viendo es nada aunque sea en los seis últimos años. A 1 de enero de 2014 quedaban 1.753, con una disminución de 30 respecto al año anterior. Tienen una pérdida del 6%. A 1 de enero de 2015 eran 1.739, 14 menos que el año anterior. La pérdida es sólo del 7%. Parece un milagro de Dios. Porque hay que tener en cuenta que cuando se constituyeron había muchas ancianas en sus conventos. Las nuevas vocaciones no cubren los fallecimientos pero la pérdida es ínfima.

A 1 de enero de 2016 quedaban 1.671, 68 menos que el año anterior. Y la disminución sube ya al 10%. Aunque ese porcentaje es el real.

El 1 de enero de 2017 quedaban 1.646, 25 menos que el año anterior. La disminución es del 12%

Carmelitas Descalzas (No Maravillosas): Eran 9.587 en 2007 y quedan 8.988 en 2013. Con una pérdida de 192 respecto a 2012. Estas, en el mismo periodo, el 6% de las que eran. Van muy parejas, con una levísima ventaja en favor de las maravillosas, y con excelentes resultados ambas para lo que está ocurriendo. Sin embargo creo que el futuro es más alentador para las seguidoras de la Madre Maravillas.  Cuando se hizo la división, favorabilísima a las no maravillosas pues bastaba que una religiosa se opusiera para que el carmelo no se integrara con las maravillosas, eso ha dado lugar a que los carmelos de este grupo tengan una media de edad superior al de los de las segregadas. Y eso se va a notar, pienso, en los próximos años. A 1 de enero de 2014 eran 8.941, 47 menos que el año anterior. La pérdida está en un 7%. A mí personalmente me parecen maravillosas las unas y las otras y todas son hijas de la gran Teresa. Dios quiera que la santa, en su quinto centenario, les conceda vocaciones que las hagan salir de los números negativos aunque esos ya los quisieran muchas otras.

A 1 de enero de 2015 eran 8.765, con una pérdida de 176 carmelitas. Lo que parece confirmar lo que habíamos dicho. Que el mañana parece más favorable a las “maravillosas” que a estas. La pérdida es del 9%, cifra excelente para lo que estamos viendo pero el punto que se llevaban de diferencia ya son dos.

El 1 de enero de 2016 quedaban 8.663, 102 menos que un año antes. Están ya, como las de las Constituciones de 1990, en un 10% de pérdida.

El 1 de enero de 2017 quedaban 8.449, 214 religiosas menos. La disminución es del 12%

Agustinas: Eran 1.446 en 1973 y en 2013 quedaban sólo 806. Pero eran 43 más que el año anterior. Han disminuido en un 45%. Parece que siguen recuperando. A 1 de enero de 2014 era ya 813, 7 más que el año anterior. Mejora el porcentaje de pérdidas. Ya está en el 44. A 1 de enero de 2015 vuelven los números negativos y habían descendido a 797, 16 menos que el año anterior. Y la pérdida vuelve al 45%

El 1 de enero de 2016 seguían bajando: 788, 9 menos que un año antes. Ya están en el 46% de disminución.

El 1 de enero de 2017 continúan disminuyendo: 760. Se perdieron 28 religiosas. La disminución ha subido dos puntos: el 48%

Benedictinas: Las 7.534 que había en 1973 han quedado reducidas a 4.019 en 2013. Y eran 134 menos que en 2.012. En situación muy parecida a las anteriores, en porcentaje, aunque algo peor. Estas se han dejado un 47% de las monjas.

A 1 de enero de 2014 siguen bajando. Ya sólo son 3.958. 61 menos que el año anterior. Se ve que la Forcades no atrae vocaciones. Ya están en el 48% de pérdida.

A 1 de enero de 2015 sigue el descenso: 3.825, 133 benedictinas menos. La disminución ha llegado ya al 50%.

El 1 de enero de 2016 seguimos en la sangría. Ya eran 3.764, 61 menos que el año anterior. La pérdida es del 51%

Y la disminución no cesa, el 1 de enero de 2017 quedaban 3.664, cien menos que el año anterior. La disminución alcanza ya el 52%

 

Bernardas (Cistercienses): En 1973 eran 2.263 y cuarenta años después apenas quedaban ya 917. Y eran 17 menos que el 2012. Han perdido el 60% de las monjas. A 1 de enero de 2014 quedaban 910, 7 menos que el año anterior. Pues mal lo llevan. Y seguro que todas son buenísimas, piadosísimas y habitadísimas. Su problema no está tanto en ellas sino en la secularización de la sociedad y en la nula capacidad, y lamentablemente de interés, de los sacerdotes, o de la inmensa mayoría de ellos, en llevar vocaciones a los monasterios. Y lo peor es que a ningún sitio. Y así están. Siguen con una pérdida del 60%.

A 1 de enero de 2015 ya sólo quedaban 855, en un año se perdieron 55 monjas. Y lo que vendrá en los sucesivos. La pérdida es ya del 63%

A 1 de enero de 2016 quedaban 836, 19 menos que el año anterior. Un 64% de disminución.

El 1 de enero de 2017 apenas eran ya 809, 27 menos que un año antes. La disminución está ya en el 65%

Clarisas: Eran sin duda las contemplativas más numerosas y lo siguen siendo aunque con notable descenso. De las 10.020 que había en 1973 quedaban en 2013, 6.784. Quince menos que el año anterior. Descendieron solamente un 33% que para lo que estamos viendo es un porcentaje casi para felicitarse.

A 1 de enero de 2014 eran 6.778, con sólo un descenso de 6 monjas respecto al año anterior. Que es un óptimo resultado. Siguen con un 33% de pérdida. Pero en todas estas casas autónomas el aglomerarlas oculta la realidad. Soria, Belorado, Cantalapiedra rebosan vocaciones. Y otras casas están cerrando. Las que reciben novicias disimulan el fracaso de otras.

A 1 de enero de 2015 eran ya 6.686, 92 han desaparecido. La pérdida es ya del 34% que para lo que hay casi se podrían felicitar.

A 1 de enero de 2016 tampoco las claras remontan. Habían descendido a 6.579, 107 menos que un año antes. La disminución sube al 35%.

Y el 1 de enero continuaban en descenso: 6.352 con lo que se han perdido 227 clarisas. La disminución sube ya al 37%

Clarisas Capuchinas: Las 2.365 de 1973 habían descendido a 1 de enero del pasado año a 1.943. Veintidós menos que en 2.012. Han perdido sólo el 19% de las capuchinas. Ya quisieran muchas ese porcentaje. A 1 de enero de 2014 habían descendido a 1.912. Con una pérdida de 31 respecto al año anterior. Que es notable en unas monjas de relativamente tan pocos miembros. Su pérdida ha subido ya al 20%. Aunque muchas congregaciones la quisieran para ellas.

Un año más y no han mejorado, sin duda por la edad de no pocas de ellas. A 1 de enero de 2015 habían descendido a 1.838, 74 monjas perdidas. La disminución es ya del 23%

El 1 de enero de 2016 seguían en su línea descendente, quedaban ya 1.793, con la pérdida de 45 monjas. Un 25% de disminución.

El 1 de enero de 2017 eran 1.763, treinta menos que el año anterior. La disminución está en el 26%

Franciscanas Concepcionistas: Han descendido de las 2.777 de 1973 a 1.669 de 2013. 41 menos que en 2012. Han perdido el 40% de las monjas. A 1 de enero de 2014 habían bajado a 1.647 con lo que eran 22 menos que el año anterior. No parecen cifras optimistas. Y ya están en el 41% de pérdidas. A 1 de enero de 2015 seguían bajando y ya sólo eran 1.584, 63 menos que el año anterior- Con lo que la disminución ya es del 44%

El 1 de enero de 2016 constatamos unos datos gloriosos, en un año sólo habían perdido una monja: eran 1.583. La pérdida sigue en el 44%

El 1 de enero de 2017 viene peor. 1.549 monjas que suponen una pérdida de 34. Y una disminución del 45%

Dominicas: Las 5.660 de 1973 eran, cuarenta años después, 2.668. Con una disminución de 37 respecto al año anterior. Han caído en un 53% Tampoco las dominicas están de buen año. A 1 de enero de 2014 habían descendido ya a 2.596. Con disminución de 72 respecto al año anterior. Tampoco la Caram arrastra. Ya están en un 55% de disminución.

A 1 de enero de 2015 eran 2,537, 59 desaparecidas en un año. La pérdida es ya del 56%

Y el declive aumenta. 76 monjas desaparecieron en un año y ya sólo quedan 2.461 el 1 de enero de 2016. La disminución está ya en el 57%

El 1 de enero de 2017 siguen empeorando, quedan 2.366 dominicas, en un año desaparecieron 95 religiosas y la disminución sube al 59%.

Jerónimas: Las 258 de 1973 habían descendido, tras cuarenta años, a 195. Seis menos que en 2012. Perdieron el 26% A 1 de enero de 2014 siguen siendo 195. En un año no han perdido ninguna monja. O si han perdido alguna la compensaron con el mismo ingreso. Son escasas pero se mantienen bastante aceptablemente para lo que hay. El impulso de Sor Cristina de Arteaga parece no haber muerto. Un año después sólo descendieron en 2 monjas, siendo 193. El mayor problema que tienen es lo reducido de la orden. Siguen en un 26% de disminución.

En unas monjas de edad avanzada y creo que de vocaciones exteriores y escasas no podía durar esa bonanza. La disminución en el último año ya fue de 16 monjas por lo que han descendido a 173. Con lo que la disminución es ya del 33%

El 1 de enero de 2017 siguen manteniendo el tipo pues sólo han perdido una monja: son 172 con lo que la pérdida es del 34%

Salesas: 6.500 en 1973. En 2013 apenas quedaban ya 1.929. Y eran 35 menos que el año anterior. Han perdido, en un monumental descalabro, el 71% de las monjas. Y eso no se corrige. A 1 de enero de 2014 habían descendido a 1.887, 32 menos que el año anterior. Y muy envejecidas las que quedan. Están ya en un 72% de pérdida. Para todas estas monjas de clausura, clausura dudosísima en algunas como la Forcades o la Caram, ha sido trágica la secularización de religiosos de su mismo carisma o de sacerdotes que se han desentendido de cultivar vocaciones femeninas, .A 1 de enero de 2015 continúan descendiendo y ya sólo quedan 1,851. 36 menos que el año anterior. Me parecen una de las órdenes más amenazadas por la ancianidad de casi todas ellas. Siguen en el 72% de las que fueron en 1973.

A 1 de enero de 2016 quedaban ya sólo 1.808. 43 menos que un año antes. La disminución es del 73%. Pienso que están entre las más amenazadas de extinción. En los próximos años las disminuciones por fallecimientos van a ser masivas.

El 1 de enero de 2017 ya sólo eran 1.732, setenta y seis menos que un año antes. La pérdida es ya del 74%

Adoratrices de la Sangre de Cristo: De fundación italiana en España están apenas implantadas. En1999 apenas tenía dos casas, en Madrid y Castuera. En 1973 eran 2.970. En 2013 apenas quedaban ya 1.453. Disminuyeron un 51%. A 1 de enero de 2014 era ya sólo 1.403. 50 menos que el año anterior. Ya están en una pérdida del 53%. Siguen desangrándose. A 1 de enero de 2015 ya habían descendido a 1.358, 45 menos que el año anterior. La pérdida es del 55%

El 1 de enero de 2016 eran ya sólo 1.295, 63 menos que un año antes. La disminución está ya en el 57%

El 1 de enero de 2017 continúan en caída libre. Quedaban 1.242 religiosas, cincuenta y tres menos que un año antes. La disminución es ya del 59%

Adoratrices Esclavas del Santísimo Sacramento: Fundadas en Madrid por Santa María Micaela del Santísimo Sacramento en 1857, eran 2.410 en 1973. En 2013 habían descendido a 1.113. Y habían disminuido en 412 respecto del año anterior. Estas se han dejado en el camino el 54% de las religiosas. Pues tampoco mejoran. A 1 de enero de 2014 ya sólo quedaban 1.085, 28 menos que el año anterior. Y su pérdida ha subido ya al 56%.

A 1 de enero de 2015 continúa la sangría. Ya sólo eran 1.058, 27 menos que el año anterior. Deben estar a punto de perder el listón de las 1.000 si no lo han perdido ya. La disminución es ya del 57%

 

 

El 1 de enero de 2016 ya sólo quedaban 1.006, 52 menos que un año antes. Hoy, año y medio después, seguro que son ya menos de mil. La disminución es del 59%

Pues sí, el 1 de enero de 2017 ya sólo restaban 973, treinta y tres menos que el año anterior. Con un 60% de pérdida

Agustinas Hermanas del Amparo: Fundadas en Mallorca por el canónigo Sebastián Gili Vives en 1859. En 1986 eran 160. En 2013 quedaban 107. 15 menos que el año anterior. Negrísimo futuro aunque sólo hayan perdido el 34% de la congregación. Hoy serán ya menos de 100. A 1 de enero de 2014 ya sólo eran 106. Nos equivocamos en la conjetura de que ya habrían bajado de cien pero eso sigue en un horizonte muy próximo. Pues seguimos equivocándonos, con gran alegría por nuestra parte, pues a 1 de enero de 2015 no sólo no han perdido el listón de los cien sino que son dos más que el año anterior, 108. Han ganado un punto en el porcentaje de pérdida que ahora es del 33%

Pero el 1 de enero de 2016 se ha cumplido ya lo que equivocadamente veníamos augurando. Son ya sólo 99. 9 menos que al año anterior. La pérdida está en el 39%

El 1 de enero de 2017 siguen siendo las 99 del año anterior. El 39%

Agustinas Misioneras: De origen español, con dos provincias en nuestra patria y expansión en América y África. En 1973 eran 513, cuarenta años después quedaban 405. Habiendo perdido 77 respecto del año anterior. Ha desaparecido el 22% de la congregación. Han incrementado su número, real o ficticiamente. A 1 de enero de 2014 eran 432. Con un incremento de 27 religiosas. Yo soy crédulo ante los milagros pero algunos no terminan de convencerme. Dando por buenas esas cifras, habrían perdido sólo el 16%. Seis puntos menos que el año anterior. ¿Estarán engañando? ¿Han encontrado una Sor Verónica en la congregación? A 1 de enero de 2015 registran un retroceso y son 426, 6 menos que el año anterior. La pérdida es del 17%

El 1 de enero de 2016 volvía a disminuir en 3 religiosas pues ya sólo quedaban 423. Pierden el 18%

El 1 de enero de 2017 siguen descendiendo: 416. Siete menos que el año anterior. La disminución es del 19% de las que fueron

Hermanas del Amor de Dios: Fundadas en Toro por Jerónimo Usera en 1864. En 1973 eran 1.204 y en 2013 quedaban 811. 108 menos que el año anterior. Perdieron un 32%. En 1 de enero de 2014 eran 797, con pérdida de 14 respecto del año antecedente. Están en un 34% de pérdida. A 1 de enero de 2015 quedaban 779, 18 menos que el año anterior. La pérdida está en el 36%

Y la línea descendente no cesa. Un año después se habían perdido 11 religiosas y ya sólo eran 768. Disminución del 37%

El 1 de enero de 2017 quedaban 754, catorce menos que el año anterior. La disminución está ya en el 38%

Hermanas Angélicas de San Pablo: Fundadas en Italia por San Antonio María Zaccaría apenas tienen implantación en España. En 1999 sólo tenían una casa en Palencia. En 1973 eran 252 y en 2013, 231. Con una disminución de 8 respecto al año anterior. Sólo han perdido un 8% En 2014 siguen con las mismas religiosas y el mismo porcentaje. A 1 de enero de 2015 habían subido a 241, 10 más que el año anterior. La pérdida es ahora sólo del 4%

Se siguen manteniendo muy bien. En el último año sólo perdieron una religiosa: son 240. Pierden el 5%

El 1 de enero de 2017 eran 249, nueve más que el año anterior. Prácticamente están como en sus mejores días.

Hermanitas de la Anunciación: Fundadas en Colombia en 1943. En 1973 eran 590 y en 2013, 537. 40 menos que en 2012. Han perdido sólo un 9%. Un año después eran 530 con pérdida de 7 religiosas. Están en un 11% de pérdida. A 1 de enero de 2015 eran 528, 2 menos que un año antes. Siguen en el 11%

El 1 de enero de 2016 siguen bajando aunque muy moderadamente. Eran 524, cuatro menos que el año anterior. Descienden un 12%

El 1de enero de 2017 eran 520, cuatro menos que el año anterior. Siguen en el 12%

Apostolado de Jesús-Damas de la Paz: Fundadas en Madrid en 1945 por María Josefa R, Galiana, no encuentro sus datos en el Annuario. En 1999 tenían una sola casa y eran 24 religiosas. Deben estar al borde de la extinción. Sigo sin datos hoy

Apostolado del Sagrado Corazón de Jesús: Fundadas en La Habana por el jesuita Valentín Salinero en 1891, en 1973 eran 267 y cuarenta años después quedaban 116. 44 menos que el año anterior. Se ha perdido el 57% de las monjas, A 1 de enero de 2014 ya sólo eran 111. La pérdida ya está en el 59%. Y dados sus escasísimos efectivos y la edad de las monjas pues… qué quieren que les diga.  A 1 de enero de 2015 seguían siendo 111 y en el 59% de disminución.

El 1 de enero de 2016 habían perdido cuatro religiosas quedando 107. Con las pocas que son su situación es muy alarmante. Pierden el 60%

El 1 de enero de 2017 pierden otras cuatro religiosas respecto al año anterior y son 103. Están ya en el 62% de disminución.

 

Comentarios
8 comentarios en “Y también de las religiosas (I) (2018)
  1. Felicito a quien ha tenido el coraje de estadístico en materia tan delicada como lo es el de la vida religiosa. Para llegar al punto, la Rosa Mística y las tres espadas, sus lágrimas y su profecía ya cumplida…Después, la tres rosas y sus colores (rojo, blanco, dorado, y su significado); y la siempre recordada promesa del Inmaculado corazón de María…De una anciana el Señor se vale para preguntarnos si habrá fe en la tierra en la gran hora de su retorno. De la humilde devoción a la Sagrada Escritura.

  2. Ya está claro el poco o nulo aprecio de Bergoglio a la vida religiosa contemplativa, igualado falsamente a la vida activa en su último opus. La vida contemplativa es el corazón y pulmón de la Iglesia y la Cor Corans sangallense es el epitafio de la vida contemplativa femenina. No solo destruye la autonomía de los Monasterios, algo de lo que Santa Teresa insistió mucho, sino que también elimina al Superior, disuelve su autoridad y poder, elimina la independencia financiera de cada Monasterio y destruye la especificidad de cada Monasterio.

    Está claro que San Antonio de Padua no encaja en el Nuevo Paradigma ya que afirmaba:

    «La vida activa fue instituida para servir a la vida contemplativa».

    Pero Bergoglio fue elegido para destruirla, contrariando a nuestro Señor:

    Marta, que estaba muy ocupada con los quehaceres de la casa, dijo a Jesús: «Señor, ¿no te importa que mi hermana me deje sola con todo el trabajo? Dile que me ayude». Pero el Señor le respondió: «Marta, Marta, te inquietas y te agitas por muchas cosas, y sin embargo, pocas cosas, o más bien, una sola es necesaria. María eligió la mejor parte, que no le será quitada».

    Por esto san Juan Pablo II dijo: La Iglesia manifiesta frente al mundo la preeminencia de la contemplación sobre la acción. Bergoglio las iguala falsamente; en cambio, el santo polaco siguiendo al Señor jerarquiza lo mejor.

  3. Felicito a Gonzalo por el buen razonamiento que hace, y que se ve conocer el tema de las Carmelitas Descalzas. Lo que no esta bien claro es el lenguaje, se confude frecuentemente a las de constituciones de 90 como maravillosas y no es así: a) la constituciones del 1990 A la siguen 134 monasterios; b) las de 90 B (sobre todo polacas y Taiwan) son 10 monasterios (Sujetos a los Provinciales OCD). De estos 134 monasterios del 90, 48 pertenecen a la Asociación Madres Maravillas (Maravillosas) por lo tanto no confudir las del 90 con la de la Asociación Madre Maravillas . c) Las que siguen la Constituciones de 1991 son 760 monasterios en 102 paises, con gran desarrollo en Corea (10 monasterios cobn las 21 y a veces más), Viernam (el año pasado fundaron 2 monasterios y son 11 Monasterios con el número completo, menos las recientes fundaciones, En Asia tienen 114 monasterios de constittuciones de 1991, solo 6 de Constituciones del 1990, y algunos son del 1990 B. En África estan en 18 paises con 33 monasterios, de ellos los 32 son de Constituciones de 1991, solo el de Sebikotane (Senegal) es del 90 A. Estos monasterios del 90, salvo la Asociación Madre Maravillas no pertenecen a ninguna Asociacióan ni Federación, con la aplicación del Cor Orans tendrán serias dificultades. Las Carmelitas Calzadas no llegan a 800 monjas y muy poco extendidas y los Calzados alrededor de 2.000 frailes…

  4. Felicito a Gonzalo por el buen razonamiento que hace, y que se ve conocer el tema de las Carmelitas Descalzas. Lo que no esta bien claro es el lenguaje, se confude frecuentemente a las de constituciones de 90 como maravillosas y no es así: a) la constituciones del 1990 A la siguen 134 monasterios; b) las de 90 B (sobre todo polacas y Taiwan) son 10 monasterios (Sujetos a los Provinciales OCD). De estos 134 monasterios del 90, 48 pertenecen a la Asociación Madres Maravillas (Maravillosas) por lo tanto no confudir las del 90 con la de la Asociación Madre Maravillas . c) Las que siguen la Constituciones de 1991 son 760 monasterios en 102 paises, con gran desarrollo en Corea (10 monasterios cobn las 21 y a veces más), Viernam (el año pasado fundaron 2 monasterios y son 11 Monasterios con el número completo, menos las recientes fundaciones, En Asia tienen 114 monasterios de constittuciones de 1991, solo 6 de Constituciones del 1990, y algunos son del 1990 B. En África estan en 18 paises con 33 monasterios, de ellos los 32 son de Constituciones de 1991, solo el de Sebikotane (Senegal) es del 90 A. Estos monasterios del 90, salvo la Asociación Madre Maravillas no pertenecen a ninguna Asociacióan ni Federación, con la aplicación del Cor Orans tendrán serias dificultades. Las Carmelitas Calzadas no llegan a 800 monjas y muy poco extendidas y los Calzados alrededor de 2.000 frailes…

  5. En cuanto a las carmelitas descalzas del 90, les ha perjudicado la aparición de «Iesu Communio». Antes de que existiera esta nueva congregación, el Opus Dei dirigía a todas sus mujeres jóvenes con vocación religiosa hacia las primeras, pero, desde que existe «Iesu Communio», muchas vocaciones procedentes de la Obra están acabando en La Aguilera.

  6. La caída de las vocaciones femeninas contemplativas es el primer efecto del enfriamiento de la fe religiosa. En un seminario diocesano y en un convento de vida activa se puede sobrevivir sin mucha fe echándole cara, pero para perseverar en un convento de clausura hace falta verdadera vocación.

  7. Parece que las Clarisas han dejado de ser la Orden de contemplativas más numerosa, en favor de las Carmelitas Descalzas que siguen las Constituciones de 1991.

    Las Carmelitas Descalzas que siguen las Constituciones de 1990 prácticamente se encuentran todas en España y EE. UU, por lo que en muy poco tiempo van a experimentar una drástica reducción pues salvo una docena de conventos con alguna vocación apenas tienen vocaciones, salvo extranjeras. Incluso hay dos conventos fundados por Madre Maravillas: Montemar y Cabrera, que están a punto de echar el cierre por la falta de vocaciones. Queda alguna esperanza de algunas comunidades que tienen en Perú y Venezuela.
    No sé si será abusar pedir al Sr. de la Cigoña conocer el estado de las Carmelitas Calzadas o de la Común observancia, monjas contemplativas de la Orden del Carmen no Descalzas, las cuales tienen algunos conventos en España.
    Las Salesas en Europa afrontan su desaparición. Una Orden extendida fundamentalmente en Francia y bélgica y escasamente conocida en España e Italia ha provocado su caída en picado. En España en 40 años apenas han profesado media docena, salvo extranjeras con mediocres resultados. Tienen comunidades florecientes en México y en algunos otros países de Centroamérica donde está la esperanza de esta congregación. En España en menos de diez años apenas quedarán dos comunidades formadas mayoritariamente por extranjeras.

    No sé si sería abusar pedir

  8. Si es una tristeza muy grande lo que pasa, pero eso de que se creìan que se iban a comer el mundo, no me parece bien, a no ser que se refiera a las Caram y compañìa, èsas si que se comen al mundo, ademàs, muchas son de otros paìses, y ayudan mucho a que no acabe el convento, porque las de -casa-, en otro tiempo tan grandiosas, ahora tienen otras miras, no es Dios su meta. Ademàs, pase lo que pase, Dios velarà por ellas, aunque la situaciòn se complique aùn màs, la fe, no debe perderse

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *