Sobre el Opus Dei

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josé maría julián mariano escrivá de balaguer y albás bautizado ... ¿Está cambiando su línea? ¿Corren al francisquismo? ¿Han nombrando a un francisquista para eso? Yo sé muy poco del Opus Dei. Quiero decir que con encuentro personal. Que apenas he tenido ninguno. Aunque dos de mis hijos estuvieran algunos años en colegios de la Obra. Que ellos decían que no eran de la Obra. Va a resultar que eran míos por tener una acción de los mismos. Sin que jamás me convocaran a una Junta de Accionistas. Pero eso era una mentira. Eran colegios del Opus y sabiéndolo envié a ellos a dos de mis hijos. De uno quedé encantado y del otro, regular. Digo de los colegios. No de mis hijos. De un cura de uno de esos colegios opino que era un desgraciado. Aunque ya esté muerto. Jamás conseguimos verle mi mujer y yo. Se escurría como una anguila. O como una víbora. Y aconsejaba mentir. Un angelito. Aunque creo que muy popular. Y voy a seguir haciendo memoria. En mis años estudiantiles un Opus se me acercó. Hoy es sacerdote. Con afanes proselitistas. Creo que era una excelente persona pero enseguida me dio por perdido. Jamás le he vuelto a ver aunque tengo de él buen recuerdo. Ahora le leo de vez en cuando. Después de esta experiencias mi trato con el Opus Dei fue nulo salvo ir a confesar algunas veces a San Miguel pues era una de las escasísimas iglesia madrileñas donde te encontrabas un cura en un confesonario. Ya no hace mucho conocí a un cura pata negra, o sea, de la prelatura, con quien tuve una relación cordial y que de la noche a la mañana, sin saber por qué, decidió, o le decidieron, que yo no existía. Y tengo un enorme respeto y admiración por el solidísimo teólogo que es Don Joaquín Ferrer Arellano. Y esa es toda mi relación con el Opus que llamo pata negra. Conocí bastante a tres supernumerarios, excelentes personas los tres, uno ya fallecido, por lo que tampoco por ese lado es grande mi conocimiento. Tengo en cambio enorme admiración por esa cosa en mi opinión algo confusa que es la Santa Cruz. Conozco a bastantes sacerdotes de la misma y en su casi totalidad me parecen excelentes. No tengo especial devoción a San José María Escrivá, aunque en alguna ocasión me he encomendado a él ni a Don Álvaro del Portillo de quien siempre me han hablado muy bien. No creo haberles criticado nunca ni he puesto en duda jamás su canonización y beatificación, que acepto plenamente. El actual prelado me parece que dista mucho de los dos mencionados. Creo también que en días de notable confusión se han mantenido sensatos y han sostenido en la fe y en la piedad no sólo a los suyos, entre los que hay algunos imbéciles de nota, sino a muchos que sin pertenecer al Opus se acercaron a ellos. ¿A qué viene este largo proemio? A que leo, aunque el periódico que lo recoge no es nada de fiar,  que piensan modernizarse y cambiar la línea seguida hasta ahora. Vamos, que San José María está ya muy pasado y hay que abrirse a las nuevas realidades. Caso de ser cierto ese propósito, que es posible sea un bulo sin fundamento alguno, les auguro un horizonte negro. Si al parecer están teniendo ya dificultades para cubrir fallecimientos y abandonos, deberían aprender de otros que abrieron las puertas para que entraran muchos y se han encontrado con que se salieron los que estaban dentro.

Comentarios
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  1. El nuncio Tedeschini recoge estas manifestaciones del obispo mártir Cruz Laplana:

    «Cambó, che tantas protesse y clero y gli studi bíblicos y
    privilegio della Chiesa indipendenti del potere Statale, è capo de un
    partito arreligioso. Un partito catalanista Percier entra y credente,
    el incredente, el Ebro, ecc., purché sea catalano. Tutto il resto deve
    Servier el catalanismo, anche la Chiesa, che è la única forza che
    rimarrà (libera guadaña forza dello Stato). »

    Y estas del Cardenal Gomá:

    “Los otros, capuchinos, Cardó, Carreras, Llobera, etc., son subvencionados por Cambó y personalmente son afines al catalanismo”

  2. Mi argumento-desde mi adolescencia-ha sido siempre el mismo.
    Si en la historia ha habido tantos malos catolicos,no puedo pretender que no haya malos socios de la Obra:Porque es infinitamente superior la Iglesia que la Obra..
    Si al Señor le salio un Judas,a S.Josemaria le saldrian ciento.Porque es infinitamente mas grande el Señor que S.Josemaria…
    Y hasta ahí.Cualquier otra extrapolación procede del Maligno;se llame este Belcebu o Rafael…

  3. Un familiar tiene una hija en un colegio del opus, le cuesta una pasta, pero la niña funciona bien y ha pasado de supenso absoluto en un colegio concertado a llevar el curso bien y lo que es más importante, no hay necesidad de decirle que estudie, ella sola se distribuye el tiempo de estudio.

    Desconozco la labor religiosa que realizan con la niña, aunque sin duda mucho mejor que en el colegio concertado anterior.

  4. Escribo desde Mexico y asi, de primer intento, me abrumaron tantas estupideces… unas inventadas y otras tambien. Ese «Opus», que no el Opus Dei, es un engendro extraño para quienes fuera de España procuramos vivir una vida de cristianos coherentes con ayuda de los medios de formacion -los mismos en todo el mundo- que nos proporciona la Prelatura.
    Que no gusta a todo mundo? VIva la libertad! Que hay personas con errores y defectos? Donde no? Y si alguien se da cuenta de ello… nos lo dicen a la cara. Otra cosa es que no lo emendemos personalmente…
    Pero que si El Pais, Catalunya, Franco, el PP, Zapatero, etc., etc…son pendejadas (y la RAE no refleja el significado corecto) y ganas de jorobar.

  5. Yo dudo que el Opus se modernice, si por modernizarse se entiende kasperizarse…Si Bergoglio conoce la labor social que realizan con campesino peruanos, me imagino que debe estar encantado con ellos.

  6. LGAG: el Opus Dei seguirá creciendo, según el Anuario Pontificio, pero en España, su principal bastión, han cerrado últimamente la mitad de los centros de formación de numerarios que tenían: Granada, Zaragoza, La Coruña, Valladolid, uno de los dos que había en Madrid… No creo que haya sido porque anden sobrados de vocaciones.

  7. El obispo mártir Cruz Laplana dio el imprimatur a lo que se puede considerar como la primera aparición pública del Opus. A las “Consideraciones Espirituales” –antecesoras del famoso “Camino”, que las amplía- editadas en 1934 por el citado obispo de Cuenca.

    La reciente apertura de los archivos vaticanos ha sacado a la luz importantes declaraciones del obispo mártir Cruz Laplana y del Cardenal Gomá. El Vaticano ordenó al nuncio Tedeschini que realizara un informe sobre la Iglesia en Cataluña. El informe de Tedeschini recoge estas manifestaciones del obispo mártir:

    «Cambó, che tantas protesse y clero y gli studi bíblicos y
    privilegio della Chiesa indipendenti del potere Statale, è capo de un
    partito arreligioso. Un partito catalanista Percier entra y credente,
    el incredente, el Ebro, ecc., purché sea catalano. Tutto il resto deve
    Servier el catalanismo, anche la Chiesa, che è la única forza che
    rimarrà (libera guadaña forza dello Stato). »

    Y estas del Cardenal Gomá:

    “Los otros, capuchinos, Cardó, Carreras, Llobera, etc., son subvencionados por Cambó y personalmente son afines al catalanismo”

    De estas manifestaciones, y de otros muchos hechos, se deduce claramente que Cambó, líder multimillonario de los hipócritas separatistas catalanes, utilizó a la Iglesia como instrumento de los separatistas catalanes. Entre otros medios, usó el dinero para financiar a eclesiásticos y que estos tuvieran el separatismo como primera norma de conducta. Contó con el apoyo de altos eclesiásticos, en España y en el Vaticano, entre ellos el propio nuncio Tedeschini, amigo suyo y que luego fue el primer Cardenal Protector del Opus.

    Después de la guerra civil el separatismo catalán no podía operar a la luz pública. Es lógico que el líder del separatismo catalán continuara haciendo lo mismo que antes, por otros medios. Sostengo que el Opus es una creación del separatismo catalán para operar en aquellas circunstancias, con notable éxito. Actualmente el separatismo catalán está claramente liderado por el Opus, en especial por el opusino Isidre Fainé, presidente de La Caixa, el mayor poder en España. No es casualidad que las familias Cambó y Prat de la Riba pertenezcan casi al completo al Opus. El actual jefe del Opus en España es un nieto de Prat de la Riba, quien tenía el odio como manantial del separatismo.

    Bajo el dominio del Opus, desde hace años el tema decisivo en España es el separatismo catalán, más bien colonialismo. El Opus tiene el poder absoluto en España, tanto en el gobierno del PP como en el anterior de ZP, dirigiendo con este la desastrosa política económica con el opusino Jose Manuel Campa. El programa del Opus es desestabilizar España lo máximo posible para ofrecer como solución a los problemas una reforma constitucional que consagraría el triunfo del colonialismo de la oligarquía catalana. Baste leer el artículo de hoy de Luís Maria Ansón en El Mundo, amenazando con “las independencias de cuatro o cinco regiones más” para después de las municipales. Hace poco Ansón se licuaba en un artículo ante el opusino Isidre Fainé. Un hermano de Ansón ha sido el encargado de un servicio de información del Opus.

    Ahora hablan de que sería inminente el nombramiento de Vives como arzobispo de Barcelona, asunto decisivo para el separatismo. El separatista Vives es el candidato del Opus. Fue el medio del Opus, Religión Confidencial, quien hace escasos meses lanzó su candidatura, dándolo por hecho.

    La aparente ortodoxia del Opus –que está desmentida por sus emboscadas acciones abortistas, especialmente las del opusino Ignacio Carrasco de Paula, presidente del Consejo Pontificio para la Vida, así como algún cura opusino descaradamente abortista- es tan sólo una actitud hipócrita de su dirección, pareja a la del separatismo catalán, un medio para disimular sus verdaderos intereses y embarcar a muchos incautos en su oculta aventura.

    La entrevista del Opus en El País no debe extrañar. El País siempre ha estado controlado por el Opus. Baste fijarse en sus inicios, con Ricardo Díez- Hochleitner, el que propició la fortuna de Polanco, a la vez en el Opus y en El País. Parece que tiene el mismo objetivo que los cosméticos cambios en la cúpula del Opus en diciembre pasado. Intentan hacer creer que cambian, que con Fazio se adaptan al pontificado de Francisco. Pero el que manda en Roma es Fernando Ocariz, al que los falsos de El País presentan como una renovación, cuando lleva en el poder exactamente el mismo tiempo que el medio dimitido Echevarría, como su segundo, y posiblemente de hecho sea el primero, que a Echevarría casi todo el mundo le atribuye poca entidad personal. Es posible que el Opus haya elegido El País para esta operación buscando la repercusión internacional, para que llegue bien claro a Roma. No deja de ser un modo de retratarse.

  8. Por sus frutos los conoceréis, la mayoría de numerarios/numerarias están en tratamiento siquiátrico, por no decir los sacerdotes de la Prelatura.

    No es de Dios coaccionar a las jóvenes «vocaciones» y ordenar a curas sin vocación. Hace mucho daño.

  9. Sobre algunos aspectos del Opus Dei

    Colegios:

    No hay colegios ni universidades del Opus Dei.
    Eso es cierto -juridicamente- y es falso a la vez. Es cierto en tanto el Opus Dei como Prelatura no es dueña de los colegios -son propiedad de fundaciones- y es falso, en tanto que la naturaleza de esas instituciones y tanto su sustancia como accidentes son el mismísimo espíritu del Opus Dei coriendo por sus venas.

    Nuevo Vicario:

    Es posible que el Opus Dei, en los próximos años se enfrente a nuevos cambios muy sintomáticos de la derriba de la Iglesia: su nuevo Vicario, Fanzio puede que de muchas sorpresas, quiera Dios que sean sorpresas buenas -uno nunca sabe-; aunque, si nos basamos en su filosofía, no creo que se podamos tener tanta esperanza.

  10. Sr Cigoña: en ningún momento de la entrevista dice el vicario del opus dei que piensan modernizarse y cambiar la línea seguida. No se por qué se inventa eso

  11. Nunca me he sentido cercano al Opus. No es mi estilo ni mi manera de entender el seguimiento de Cristo.
    Pero eso no es óbice para reconocer varias cosas.
    La primera es que el barco de la Iglesia es muy amplio y unos van en un camarote y otros en otro, unos trabajan las máquinas y otros hacen de sobrecargo.
    Todos forman parte de ese barco y todos son el barco de la Iglesia. Lo importante es que cada cual lo haga bien y eso sólo puede juzgarlo el Padre. Yo no les juzgo.
    La segunda es que hn sido capaces de ayudar a la Iglesia cuando Ésta se lo ha pedido y con bastante éxito. Eso es bueno.
    Sólo podría reprocharles su empeño en que todo el mundo piense como ellos. Aún recuerdo en la JMJ del Monte del Gozo con JPII como intentaron monopolizar las propuestas y las acciones de los jóvenes. Ahí no lo consiguieron.
    Por lo demás, ni conocí los méritos de Alvaro del Portillo ni conozco los deméritos de el actual, ni me interesan. Si la Iglesia decide que son santos, pues lo serán. Seguro que son modelo para alguien.
    Yo tengo los míos y por suerte están siendo reconocidos aunque más recientemente.
    A fin de cuentas todos rezamos al mismo Dios, usemos la intercesión de quien usemos.

  12. A NADIE HE ESCUCHADO HABLAR
    DE LA AMISTAD DEL SEÑOR,
    COMO AL SANTO FUNDADOR
    DE LA OTRORA OBRA SIN PAR…
    PUES…ME ENSEÑO QUE REZAR
    NO ES ALGO GRIS,SIN COLOR…;
    SINO SENTIR QUE EL AMOR
    LLENA SIEMPRE NUESTRO ESTAR…
    QUE JESUCRISTO ESTÁ AHÍ
    PRESENTE,SIN QUE SE VEA,
    EN LA MISMÍSIMA CALLE…;
    Y,QUE AL DECIRLE QUE «SÍ»
    NUESTRA EXISTENCIA RE-CREA,
    Y HACE MONTAÑA DEL VALLE…

  13. Estos son los números que aparecen en el anuario pontificio del Opus Dei. El Señor y el trabajo realizado les ha brindado un crecimiento sostenido. Personalmente no soy del Opus Dei, tengo una hermana numeraria y varios Primos y siempre he tenido un buen concepto de ellos
    A:P. Sacerdotes Seminaristas Ordenados Laicos
    1988 1.265 354 51 74.370
    1991 1.385 345 39 74.710
    1992 1.423 349 40 75.004
    1994 1.496 352 40 77.415
    1996 1.572 365 44 78.517
    1997 1.611 372 54 79.027
    1998 1.649 363 49 80.074
    1999 1.697 327 45 81.123
    2000 1.734 344 46 81.954
    2001 1.763 355 37 82.443
    2002 1.788 367 34 82.715
    2003 1.819 366 37 82.765
    2004 1.850 358 40 83.641
    2005 1.875 366 35 84.541
    2006 1.902 355 39 85.214
    2007 1.933 360 44 85.808
    2008 1.956 351 37 86.305
    2009 1.972 354 38 86.932
    2010 1.996 337 36 87.564
    2011 2.015 334 32 88.245
    2013 2.051 320 35 89.909
    2014 2.073 90.502

  14. Como «abran las ventanas», les entrarán «las nuevas realidades y el humo de Satanás». Exactamente lo mismo que a los que hoy agonizan. Ellos verán.

  15. Ocurre que la política religiosa impuesta desde la cúpula interconfesional ha decretado la pastoralización del clero reduciéndolos a levitas. La elección del paisano y sus manifestaciones lanzándose a la piscina sin agua están incardinadas en esa dinámica. Otros a la decadencia rápida sin sustento católico.
    A ver cuánto me equivoco sin ninguna necesidad de ser ni profeta ni agorero. Lamentable retroprogreso.

  16. San Josemaria,que a veces visitaba a monjas de clausura,recomendaba a las Abadesas que echaran a patadas a cualquier capellán sospechoso…
    Hoy,me temo que habría que echar de la casa central de Bruno Buocci a mas de un ruzalandan que por ella se pasea….

  17. Si dijera el nombre del periódico es posible que la duda planteada quede despejada. Al menos sabríamos de quién leyó lo que que ha escrito, y facilitaría un buen dato para considerar qué caso hacer a ese juicio de valor. Porque lo que parece claro es que la fuente no es el propio Opus Dei.

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