Un quinto obispo y la Caram

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Me dicen que Don Demetrio Fernández, obispo de Córdoba, en su cuenta de Twitter se ha manifestado también sobre el dogma fundamental de la virginidad de María. Es tan importante que sin él Cristo no sería Dios. Sólo una persona muy notable que decía cosas bien hermosas y que murió en una cruz. Hijo de un carpintero y una simple mujer judíos en el mejor de los casos. Si fuere así la Iglesia, el Papa, los obispos, los sacerdotes, los religiosos de ambos sexos son un camelo absurdo y una vil patraña.

Sigue siendo extraño que sólo cinco obispos, ningún arzobispo de momento, se hayan manifestado al respecto. Casanova, Reig, Munilla, Sánchez Monge y Demetrio Fernández. El silencio arzobispal sigue siendo penoso. Y esos, por su edad, salvo uno, no tienen ya nada que perder ni ganar. Tal vez alguno aspire un capelo. Los  demás, si no hablan, yo no lo entiendo. Que esa enormidad ocurrió en España. Y uno, además, es su metropolitano. ¿O va a ser cierto que viven en un régimen de terror? ¿Y en el que se valora de algún modo la apostasía aunque fuera jesuítica, japonesa y lejana?

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No se me ocurre decir que los silentes hasta hoy hayan apostatado de nada esencial. De su obligación de pastores tal vez sí en este caso. Tengo a los que han hablado por los mejores obispos de nuestra Iglesia y no sólo por eso. Espero que haya alguno más. Porque quedan unos cuantos muy buenos obispos. Luego están los inanes a quienes nunca se les ve en nada y que dan la impresión de que la mitra les tocó en una rifa de pueblo como podía tocarles una muñeca o una caja de galletas. Acobardados toda su vida también lo están ahora. Más los calculadores. No vayan a quedarse sin una promoción.

Y lo que me parece lamentable es que los supermanes de la doctrina, absolutamente nadie en actuaciones eclesiales positivas salvo en la diatriba tras un disfraz, que ahora se llama nick, arremetan contra quienes han salido por el honor de la Madre porque el tono no les gustó, la voz les pareció baja, o no expulsaron de la orden dominica, cosa totalmente ajena a sus posibilidades, a la monja trotaplatós.

A esos cinco, de momento, y esperando que sean más, mi solidaridad agradecida. Estamos en vísperas de dos importantes reuniones de nuestros obispos: la de la Comisión Permanente, este mes, y la Plenaria de marzo. A ver si se retratan positivamente. Y salen guapos en la fotografía. Un arranque, Don Ricardo, aunque eso no sea lo suyo.

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16 comentarios en “Un quinto obispo y la Caram
  1. Santa Inés y la Marcha de las Mujeres

    Fray Martin Davis OP
    03 de Febrero de 2017
     

    «Jesucristo fue imprudentemente caritativo,» me dijo un fraile sabio después de que cientos de personas hicieran fila para usar el baño de un convento dominico.

    No había suficientes baños para la Marcha de Mujeres que tuvo lugar en Washington, DC, al día siguiente de la inauguración presidencial.
    Esto ocurrió mientras visitaba el Convento dominicano, que está en el lado sur del National Mall, donde vi muchas personas de la marcha, que buscaban en los alrededores para ver si encontraban un baño.
    Observando la desesperación de las que estaban afuera, algunos frailes se ofrecieron amablemente a dejar que una docena de manifestantes utilizase los baños del convento. Pero, inesperadamente, cientos de mujeres formaron en fila buscando alivio.

    Mientras trataba de ayudar a quienes lo necesitaban, este pequeño acto de misericordia se convirtió en una fuente de ansiedad. No sólo una gran multitud bajó al priorato, sino que con la gente llegaban muchos signos desagradables: camisas y sombreros, algunos de los cuales tenían mensajes anticatólicos, pro-aborto, vulgares o incluso pornográficos. Sin embargo, quienes llevaban tales cosas tuvieron la deferencia de cubrirlas.
    El fervor que pudo haber animado a la gran multitud no fue tan profundo como para hacer que la gente de modo inconsciente, dejase aflorar la mala educación.

    Además, también me di cuenta de que había diversidad de preocupaciones en el trasfondo de los motivos de muchas respecto a la marcha. Algunas manifestantes simplemente no querían ver a sus hijas crecer en un mundo que las objetivara y maltratara.
    Y éste no fue el único terreno común que pude encontrar mientras hablaba con una gama variopinta de manifestantes durante un par de horas. Si bien muchas admitieron que estaban en oposición a la enseñanza de la Iglesia sobre el aborto, pude dialogar sobre la doctrina de la Iglesia sobre la dignidad de las mujeres, de los trabajadores y de los pobres, así como acerca de la importancia del medio ambiente.

    Sorprendentemente, unas cuantas manifestantes comenzaron espontáneamente a recaudar dinero para la Iglesia. Comenzaron pasando su sombrero. (Me dijeron que mirase a otro lado y no lo hice). En el transcurso de dos horas, cientos de dólares fueron donados a la iglesia sin que los frailes lo pidieran.

    Muchas quedaron igualmente fascinadas por la vida religiosa y el hábito que llevamos.
    La actitud peculiar de algunas, que llevaban un texto con una frase obscena sobre el rosario, quedó confrontada con la de unos hombres que llevaban el rosario en sus cinturones, y a partir de aquí comenzaron a indagar sobre las motivaciones que nos llevan a vivir dedicados a Cristo.

    Al ver que había cautivado su atención, pensé que sería útil hablarles de la Santa del día: Santa Inés, fiesta increíblemente muy apropiada.
    Santa Inés fue una muchacha de doce años, que murió como mártir después de haberse negado a casarse con un romano, porque ya estaba espiritualmente desposada con Jesucristo.
    La historia de una joven que resistió a las autoridades romanas, pareció captar el corazón de algunas. Una mujer dijo que sintió escalofríos al escuchar la historia de Santa Inés.
    Quizás no todas apreciaron inmediatamente la centralidad de la gracia de Jesucristo, pero, algunas pueden haber comenzado a considerar el Evangelio de una manera más profunda.

    Esta experiencia, aunque ciertamente muy extraña y a veces incómoda, me dejó con la impresión de que a pesar de las diferencias, mucha gente tiene una actitud de cortesía y generosidad que supera lo que nos cuentan las noticias incendiarias de los medios.
    Además, a menudo podemos encontrar un terreno común en muchas cuestiones cuando nos tomamos el tiempo para hablar con otros.

    Tal vez soy demasiado optimista, dado que todo esto sucedió sólo porque la gente necesitaba usar el baño, pero el poder del Evangelio y los santos realmente pueden llegar lejos.

  2. Carta abierta de una Monja Dominica a la Caram:

    Sor María Pilar Cano pregunta a Sor Lucía Caram qué le queda de monja dominica consagrada
    Sor María Pilar Cano, OP, religiosa del convento de las dominicas contemplativas de Ntra. Sra de la Piedad en Torredonjimeno (Jaén, España), ha escrito una carta pública dirigida a Sor Lucía Caram, monja dominica argentina afincada en España, en el que critica abiertamente su actividad mediática y le explica en qué consiste el carisma de las dominicas de clausura que Sor Lucía Caram viola constantemente. Sor María Pilar pregunta a Sor Lucía: «Si dices al mundo que monja de clausura, no. Monja de silencio, no…de obediencia, no ¿qué es lo que queda de consagrada?»

    26/07/15 9:57 AM
    Sor María Pilar Cano pregunta a Sor Lucía Caram qué le queda de monja dominica consagrada
    (InfoCatolica) Por su interés publicamos la carta de Sor María Pilar Cano, OP, que fue priora del convento de las dominicas de la Madre de Dios de Baena (Córdoba, España), dirigida a Sor Lucía Caram, OP, publicada en Religión Digital:

    Querida Hermana: Por los medios de comunicación todos conocemos tu labor en el mundo fuera de la clausura y tus dotes para la comunicación. Y como son actividades que realizas abiertamente, nosotras, que también somos monjas dominicas de clausura, queremos reflejar cómo vivimos nuestra vocación de forma activa desde una vida escondida en Dios.

    La propia vocación de clausura indica que esuna forma de vida cristiana radical, que recuerda que lo importante para los bautizados es el Reino de Dios y por tanto, Jesucristo. Nuestra vocación sirve para enseñar que también el silencio y la soledad son fructíferos y que la Iglesia, como cuerpo de Cristo, tiene muchos miembros, cada uno de los cuales están llamados a realizar su función. La nuestra consiste en la escucha y en la atención, que hoy en día son más necesarias que nunca; para ello es necesaria la vivencia del silencio y de la vida oculta y discreta, que es lo que vienen buscando quienes acuden a nuestro torno, porque ven otra forma de vida diferente.

    Podemos comprender nuestra vocación de clausura a través de la experiencia de San Antonio abad, el primer monje o ermitaño, que quiso retirarse al desierto cuando comprendió el Evangelio, que la única riqueza es Cristo. Pero, a pesar de retirarse al desierto, no se escondió de quienes lo buscaban para pedirle consejo. Así debemos ser también nosotras poniendo en práctica el lema de nuestra orden: Contemplata aliis tradere (transmitir a los otros lo que hemos contemplado); no guardamos para nosotras lo que hemos experimentado y recibido, sino que compartimos desde nuestra pobreza con quienes se acercan a nuestro monasterios.

    Y la gente que viene a visitarnos para consultarnos, para pedirnos oración, consuelo y remedios materiales urgentes valora, con la percepción de la gente sencilla, que nuestra vocación consiste en mostrar que lo único importante para cualquier cristiano es Jesucristo. Por eso nosotras, como Orden de Predicadoras, estamos llamadas a predicar desde el silencio y la oración sólo a Cristo muerto y resucitado, no a predicar nada más, ni hablar de otros asuntos que pertenecen al ámbito de los laicos y seglares, de manera que cada miembro de la Iglesia realicemos nuestra vocación para el bien común de todo el cuerpo, lo que significa que no invadamos terrenos o hagamos tareas que, como no son propias de nuestra misión, pueden causarnos daño a nosotras mismas y a la Orden, además de a toda la Iglesia, pues como cuerpo que es, sufre cuando uno de sus miembros se daña.

    Por eso es tan importante que siempre hagamos lo que estamos llamadas a ser, porque así repercutirá para todo el cuerpo de la Iglesia; igual que si no realizamos lo que estamos llamadas a ser y hacer, nos dispersamos, nos mundanizamos, nos alienamos, no solamente nosotras, sino todo el cuerpo al que pertenecemos. También es importante hacerse todo a todos, porque hemos de integrar y atender a cualquier persona, no a algunos solamente según nuestros gustos o intereses particulares. Para esto también son importantes los métodos que usamos, de manera que nunca perdamos nuestra libertad ni nuestra independencia en favor de un grupo o de una ideología en detrimento de otros.

    En este sentido he tenido con dolor que escuchar de ti y ver actitudes en ti que desdicen de una persona, y más de una religiosa, ya que dividimos a los hermanos en lugar de dar ejemplo de integración y de acogida.

    Termino con un último consejo desde mi experiencia de ser una hermana de tu Orden: Nuestra misión y vocación necesita espacios de relación comunitaria y con Dios, cuidando las relaciones fraternas con las demás hermanas, la comunión con todas. Si dices al mundo que monja de clausura, no. Monja de silencio, no…de obediencia, no ¿qué es lo que queda de consagrada?

    Afectuosamente,

    Sor María Pilar Cano, OP

  3. Dice Don Demetrio: «Demetrio Fernandez G
    ‏@ObispoDemetrio

    Seguir
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    «Si María no es virgen, Jesús no es Dios. Y entonces, qué pintamos nosotros? El es Dios y su madre virgen. Y este misterio nos ha salvado.»

  4. No entiendo silencios como los de Sanz Montes, Celso Morga -que a nada puede ya aspirar habiendo sido misericordiado en la Congregación del Clero- Pujol ha sido siempre una nilidad. No aspira a nada pero, por si a caso mejor calladito.
    Sigo esperando algo de Don Antonio Cañizares.
    Lo del Maestro de la Orden de Predicadores es incalificable. Y lo mismo los mandamases de la Congregación de Religiosos.
    Y no ya por disciplina, sino en lo concerniente a la fe, la CDF no puede estar ajena a este penoso y blasfemo asunto.

  5. Imposición de la sotana y colación de la Tonsura a los nuevos seminaristas del seminario de la Fraternidad de San Pío X en Estados Unidos por el Obispo Tissier.
    http://stas.org/en/news-events/news/taking-cassock-and-tonsure-feb-2-2017-13963

    Igualmente Monseñor Fellay impuso la sotana a 14 nuevos seminaristas en Flavigny

    http://laportelatine.org/publications/presse/flavigny/flavigny170202/report_flavigny_170202.php

    La misma ceremonia ofició Monseñor de Galarreta en el Seminario alemán de Zaitskofen

    http://laportelatine.org/international/communic/presse/europe/Zaitzkofen/soutane_premiers_ordres_170202/zaitzkofen_soutane_premiers_ordres_170202.php

    Las ceremonias se oficiaron el día de la Purificación de la Virgen María.

    Tornielli valora las declaraciones de Monseñor Guido Pozzo sobre la regularización de la Fraternidad. No puede demorar se más de un año, pues en 2018 Monseñor Fellay acaba su mandato como Superior General:

    http://tradinews.blogspot.com.es/2017/01/andrea-tornielli-la-stampa-un-point-de.html.

  6. Imposición de la Sotana y colación de la Tonsura a los nuevos seminaristas del seminario de la Fraternidad de San Pío X en Estados Unidos por el Obispo Tissier.
    http://stas.org/en/news-events/news/taking-cassock-and-tonsure-feb-2-2017-13963

    Igualmente Monseñor Fellay impuso la sotana a 14 nuevos seminaristas en Flavigny

    http://laportelatine.org/publications/presse/flavigny/flavigny170202/report_flavigny_170202.php

    La misma ceremonia ofició Monseñor de Galarreta en el Seminario alemán de Zaitskofen

    http://laportelatine.org/international/communic/presse/europe/Zaitzkofen/soutane_premiers_ordres_170202/zaitzkofen_soutane_premiers_ordres_170202.php

    Las ceremonias se oficiaron el día de la Purificación de la Virgen María.

    Tornielli valora las declaraciones de Monseñor Guido Pozzo sobre la regularización de la Fraternidad. No puede demorar se más de un año, pues en 2018 Monseñor Fellay acaba su mandato como Superior General:

    http://tradinews.blogspot.com.es/2017/01/andrea-tornielli-la-stampa-un-point-de.html.

  7. Hace unos días comenté, que según mi intuición, Don Demetrio no tardaría mucho en intervenir. Y creo que el Cardenal de Valencia no tardará en hacerlo.
    Blázquez -repito- como si no existiese, y lo mismo Osoroglio.

  8. Medidas disciplinarias. Es lo que tienen que tomar pero no tomarán los obispos ni papa de esta nueva iglesia blandengue con los heterodoxos y durísima con los ortodoxos. Todo al revés. Las traiciones a la trinidad de la tierra y a la trinidad del cielo salen baratísimas en la iglesia bergogliana. Por el contrario la apología de la fé está mal vista, cuando no prohibida, al no facilitar el ecumenismo de consenso en la ambigüedad y el error.

  9. Cesar:
    Por lo que dice, supongo que no es usted católico, en cuyo caso la Iglesia no tiene ningún problema con usted. Igualmente tampoco lo tiene con una monja que deja de serlo, pero sí si pretende hacer compatible seguir siéndolo y afirmar públicamente algo contra la fe de la Iglesia.
    Por otra parte la Iglesia, respecto a la libertad de expresión, tiene el mismo problema que EEUU con su Constitución, el Islam con el Corán, los hindúes con los Vedas, etc.
    Por otra parte, hay un sector de personas, aparentemente cultas, que no acaban de enterarse de que el catolicismo no es solo una religión de «El Libro», sino algo más. El interpretarlo todo sólo con un instrumento tan limitado como la razón o los sentidos, incluso en la ciencia, es una torpeza; en el catolicismo creemos en el milagro y por eso creemos en un Dios ilimitado en todo, y no en un superhombre como Zeus. Por eso lo que dice D. Francisco es meridianamente claro.

  10. Un arranque, don Ricardo.Frase magistral, don Francisco José, para enmarcar.Creo que hay obispos que solo se esfuerzan si están sentados en el inodoro y con estreñimiento.Ahí sí arde Troya.

  11. Los blasfemos eclesiales campan por sus respetos envalentonados y aprovechan a tope para agredir a los creyentes, viéndose protegidos y alentados por la superioridad vaticana. Mientras los seminarios, noviciados e iglesias se cierran se prohibe la santa Misa tradicional a los fieles, eso sí, permitiendo en los templos todo tipo de festivales anticlericales, chunda-chundas cómicas, para-misas islamo-protestantes o judías !!
    Sobrecogedor o más bien espeluznante.
    Pues no voy a darles ni un euro.

  12. Me avergüenza Jaume Pujol, metropolitano de Vic. El Opus siempre políticamente correcto. ¿No dirá nada porqué la Virgen le importa poco?

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