Preocupación por la salud de Benedicto XVI

Más bien, fue Joseph Ratzinger el cerebro en la sombra del pontificado de Juan Pablo II.

A lo que han bajado los hijos de san Josemaria .
No se puede caer más bajo!
Si regresará,las patadas que recomendaba a las abadesa dar a los malos directores espirituales,os las daría en vuestras posaderas,atajo de…!

Su comentario me causa indignación y perplejidad. Despachar negativamente la figura de un gran Pontífice en pocas palabras, evoca la figura gramatical de la sinécdoque: Tomar la parte por el todo. Ciertamente Benedicto XVI en algunos de esos libros entrevista, tiene alguna expresión -poquísimas- tal vez desafortunada. Pero, considerado el opus ratzingerianum en su conjunto, es doctrina sólida y con una virtud que no suele ser germánica, pero, sí muy bávara: Claridad, concisión, sencillez, profundidad, pedagogía, piedad.
Las homilías de Benedicto me han servido como tema de meditación. Su obra es la de un Padre de la Iglesia y aunque la Patrología latina se acabase con San Isidoro y la griega con San Juan Damasceno, en su día Ratzinger será canonizado y proclamado Doctor de la Iglesia.
Dice Hermenegildo que vivió a la sombra de Juan Pablo II. Fue su más estrecho colaborador y toda la Obra de ese gigante, que es Wojtila, al menos desde que Ratzinger fue a la CDF, estuvo supervisada y retocada por él. Más aún, la Encíclica Veritatis Splendor, la Fides et Ratio, la Declaraxión de la Doctrina de la Fe Dominus Iesus, sobre la universalidad salvífica del Señor y de su Iglesia, es obra del Cardenal Ratzinger. Tras el inicio del nuevo siglo, me consta que corrigió de sus obras algunos puntos dudosos. Tiene el déficit de que considera a Santo Tomás como un hito medieval del pensamiento, según dice en Fides et Ratio,. Es fundamentalmente agustiniano, a través de San Buenaventura. Sus pecados de juventud consistieron en la afición al existencialismo, como sistema válido de pensamiento. Alguno ha querido ver simpatías con Hegel, pero de eso nada.
Hay un tema oscuro, como el de una doble economía salvífica, una para los cristianos y otra para los judíos. Es un tema en el que lamentablemente no se ha dado un carpetazo. El Viejo Testamento perdió su vigencia tras la Muerte del Señor en la Cruz. Velum templi scissum est.
No le recrimino que quiera ver alguna similitud de Ratzinger con Erasmo. Pero, le recuerdo que este autor, si bien estaba por la causa reformationis, es totalmente ajeno a la Reforma Protestante, aunque aquí la Inquisición, en Valladolid y Sevilla, persiguió a los llamados erasmistas La causa fundamental del Protestantismo, además de las circunstancias ambientales conocidas, del clima antirromano de Alemania, de la codicia de los Príncipes seculares respecto a bienes eclesiásticos, estriba en el Nominalismo de Okham. De hecho los agustinos de Erfurt, Profesores de Lutero, eran nominalistas.
Ratzinger influyó en el Concilio como asesor del Cardenal Frings, no más que Hans Küng, Congar, De Lubac, Rahner, Von Balthar, etc…Aprovecho para decirle que Juan Pablo II recompensó a tres de ellos con el cardenalato. En su momento Pablo VI, a través del Cardenal Ottaviani, llamó al orden a Hans Küng y a Ratzinger y se les prometió que serían promocionados si moderaban sus posiciones. Hans Küng respondió dando un portazo, Ratzinger se quitó de en medio de la Revista Concilium y con el benedictino Mayer, futuro Cardenal, fundaron un grupo de centro. Ratzinger accedió al Cardenalato a mediados de los 70 y fue nombrado sucesor de gran Cardenal Döffner, de Munich. Ciertamente, como en su día Von Balthasar, Ratzinger respiró amargas auras matinales ante el dantesco espectáculo de la revolución postconciliar. Pero, ha sido el Siervo Fiel y Prudente hasta el último momento.
Como Papa, desde la fidelidad a Juan Pablo II, brilló con luz propia. Imprimió a la Iglesia -valga la redundancia- un espíritu eclesiástico enraizado en la Tradición y la liturgia. Es el gran dignificador de la misma. Si no hizo más, es porque no le dejaron. Con los aspectos opinables que pueda haber como en todo lo humano, sólo cabe descubrirse ante ese Papa que devolvió a los creyentes, durante ocho años, la alegría de ser católicos. Alas jóvenes generaciones de los seminarios donde no había obispos raros, el entusiasmo por la vocación sacerdotal y en definitiva, a toda la Iglesia un dinamismo nuevo, a pesar de los factores destructivos que al final frenaron el iter de ese gigante del Pontificado, de la liturgia, la doctrina y sobre todo la pedagogía pastoral.
Dominus conservet eum per aliquod tempus.