¿Otro signo del cambio del Opus Dei?

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Opus Dei, secta peligrosa (1ª parte)

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No le doy gran importancia. No es ni siquiera elevar la anécdota a categoría porque no pasa de una simple estupidez. Pero conviene tomar nota. Empezaremos por señalar una mentira de larga trayectoria del Opus Dei. O por lo menos una restricción mental mayúscula. El Opus Dei no tiene colegios. O tiene poquísimos. Los colegios que todo el mundo cree que son del Opus Dei y que por eso mismo muchos buenos católicos mandan por ello a los mismos a sus hijos, no son del Opus Dei. Cosa que ni se cree el prelado de la prelatura. Vale que formalmente no lo sean. Unos padres por arte de birlibirloque, por inspiración del Espíritu Santo, milagro de San José María, incluso antes de llegar a los altares, o vayan a saber por qué, deciden, en diversos y múltiples lugares de España crear unos colegios. Sin que el Opus dei tenga nada que ver con ello. ¿Qué no se lo creen? Pues yo tampoco. Independientemente de la fórmula jurídica utilizada y de la propiedad aparente de esos centros, son tan del Opus Dei como Don Álvaro del Portillo. Y algo sé de eso porque dos de mis hijos fueron alumnos de aquello. Y los envié allí porque eran del Opus Dei. Y no había la menor duda. Pese a apariencias formales que no engañaban a nadie. Colegios por otra parte en general excelentes, tanto académica como espiritualmente, que tienen indudable prestigio en todas las localidades en las que están. De lo mejor. Pues en uno de esos colegios ahora una docente parece que es candidata por Esquerra Republicana de Cataluña en las elecciones de dentro de tres días: http://dolcacatalunya.com/2015/05/20/profesora-de-un-colegio-afin-al-opus-dei-candidata-de-erc-en-las-elecciones/ Y dado el programa, totalmente anticatólico de esa formación política, que es muy dueña de tenerlo, pues sorprende, y preocupa, que una de las profesoras en un centro de tan indiscutible ideario católico, tenga tal distorsión de personalidad. En el colegio, supongo, con la Iglesia, y en el ayuntamiento y en el partido, milite o no en él pero en sus listas, con un programa abiertamente antieclesial. Pues algo hay que no encaja. Y, como poco, sorprende. ¿Está en línea con esa renovación del Opus Dei de la que algunos hablan? No lo creo. Supongo que no pasará de una anécdota penosilla en un colegio de la Obra que como ellos dicen no es de la Obra aunque todos estemos convencidos de que lo es. Personalmente pienso que el Opus Dei ha sido un movimiento, perdón, prelatura, o vayan ustedes a saber qué, beneficiosísimo para la Iglesia. Con sus más y sus menos, como todos aunque en el balance pienso que pesan muchísimo más los más. Y que esta anecdotilla se resolverá en breve sin que Esquerra Republicana pase a ser integrante del profesorado de los colegios del Opus. Creo que también uno de sus máximos dirigentes en España, o el número uno, es descendiente directo de Prat de la Riva. Lo que no dice más, salvo prueba en contrario, que el nombre de su abuelo o bisabuelo. También hay un cura más bien progre en Madrid que creo es sobrino de Don Álvaro del Portillo. Por quien tengo gran admiración que no resta para nada la adscripción ideológica de su sobrino. Esperemos que la de esta profesora se corrija enseguida y los colegios del Opus sigan teniendo la excelencia de que hasta ahora gozan  

Comentarios
0 comentarios en “¿Otro signo del cambio del Opus Dei?
  1. …jamás podría ocurrir al revés. Es decir, nunca una organización u entidad de ideario marxista, separatista de izquierdas o laicista consentiría en su seno a un católico declarado. Ni en sus peores pesadillas. Ahí reside su inquietante fuerza.

  2. «… Nos quedaríamos espantados, y la gente en general escandalizada, si el Vaticano hiciera pública la vinculación con el Opus Dei de las personas nombradas por Francisco como Sumo Pontífice de la Iglesia Romana (que dicen los ingleses).

    Y repito la anécdota que se contó en todo el Opus Dei a los pocos días de la llegada de Francisco a la sede petrina. Que estando en Argentina harto de que sus superiores jesuitas lo hubieran apartado, y coincidiendo con la noticia de la próxima -en ese momento- canonización de Escriba, el padre Jorge dijo, dirigiéndose al candidato en su interior (más o menos): «Si de verdad eres santo, sácame de aquí». Y al día siguiente (o puede que al poco tiempo) a Bergoglio lo nombraron obispo y les dio un corte de mangas a sus hermanos frailes que poco menos que lo habían echado de la S.J. Factory, y se quedaron con un palmo de narices.

    Así que, ya me dirán ustedes, cómo no va a tener el bestial predicamento que tiene desde entonces el amigo Fazio con toda la gerontocracia de Bruno Buozzi.

    De ahí que, en aras de la mejor campaña de marketing posible, el anciano Javier de Echeverría le haya dado el encargo a Fazio de congratular a Francisco con el veteroinvento…»
    http://www.opuslibros.org/nuevaweb/modules.php?name=News&file=article&sid=23208

  3. El opus Del se equivoca
    Por apoyar a Bergoglio;
    La estrella de armar el bollo,
    Y ser arena,y no Roca…
    Signo del tiempo,que hoy toca!
    La Barca,rozando escollo…
    La Cristiandad en el hoyo
    Y la Santa Sede,loca…
    Que malas cartas,Señor,
    Son las que te has reservado
    En esta horrible partida…!!!
    He dicho malas?…Peor!!!
    Mas…que estas Resucitado,
    De tanta muerte harás…VIDA!!!

  4. Este artículo -como casi todos los suyos- y la gran mayoría de los comentarios son un vivo ejemplo del batiburrillo que monta el sr. Cigona… Este seňor no da para más. Opina de todo y lo siento, pero sabe muy poco. Algunas campanas oye, pero no da una… Y no me vale que acierta en la designación de obispos… Y este es el seňor más leído? Así nos va. Lo siento pero tiene muchos grillos… Verborrea se le llama a esto. Ahora que estamos en el Decenario al Espíritu Santo…, qué pasa que tiene conexión directa con Él?

  5. juanjo:
    ¡Vaya nivel! O sea que nos descubre que un católico o un consagrado o un miembro del OPUS, o un pastor protestante tienen libertad para actuar como deseen. Por supuesto, si no fuera así no habría traficantes de drogas, casados que tiene amantes, traficantes de seres humanos o partidos políticos que ha planificado la destrucción y saqueo del patrimonio artístico y cultural o el asesinato en masa de católicos por solo hecho de serlo en Cataluña y en el resto de España (¡Ojo!, partidos, no personas aisladas pertenecientes a diversas organizaciones) y que incluso en esta época siguen defendiendo aquella actuación. El problema no es la libertad para hacer el mal, sino el aceptarlo como algo normal, el problema es la falta de coherencia entre lo que se predica y lo que se actúa y apoya.

  6. Celebro, Paco Pepe, que publique que el jefe del Opus en España es descendiente de Prat de la Riba, el inventor del separatismo y el odio a España. Un asunto que está prohibido mentar. Que es un tema tabú, y de la máxima importancia religiosa y civil, lo prueba su modo de expresarse. Siendo reputado “obispólogo” y conocedor profundo de los intríngulis de la Iglesia en España, el modo de referirse a la más importante organización eclesiástica es evanescente. Por precisar. Ramón Herrando Prat de la Riba es jefe del Opus en España desde el otoño de 2002, y es nieto de Enric Prat (que se añadió el “de la Riba”, y a imitación de él, como cuenta el opusino Balcells Gorina, Escrivá se catalanizó añadiéndose el “de Balaguer»)

    Afirma que este dato “no dice más”. Como mínimo, habría que preguntarle si está de acuerdo con su destacado abuelo. Si él también odia a España, en la libérrima libertad que dice el Opus tienen sus miembros. Sería importante que quien tenga posibilidad de hacerle llegar la pregunta, que no se la han hecho, se la envíe. El silencio sería elocuente. La respuesta obligada nos la podemos imaginar.

    Añade con buen criterio: “salvo prueba en contrario”. Voy con ella. Cualquiera puede apreciar que coincide el inicio del mandato de Prat de la Riba en el Opus con el desencadenamiento de la ofensiva separatista catalana –Maragall y el intruso ZP diciendo que haría lo dijeran los separatistas catalanes-, que desde entonces es el tema central en España y que tantos y tan graves perjuicios provoca a todos, salvo a unos pocos. También coincide el inicio de su mandato con el del opusino Isidre Fainé en La Caixa, el banco más importante, el hombre más poderoso de España, el jefe de Artur Más, que hasta le han puesto a uno del Opus de secretario-controlador, el tipillo de las gafas blancas que siempre va con él. Este es el ambiente y coincidencia general, que no preciso más por falta de espacio.

    El tema “individual”. No es casualidad que Prat de la Riba sea del Opus. También lo son sus dos hermanos. Luis es vicepresidente del Banco Popular, el conocido como banco del Opus. Manuel lo es de una fundación del Opus, Codespa, una de esas que hace caridad con dinero público. Tres hermanos y los tres altos personajes del Opus es mucha casualidad. Antes de Manuel, la fundación Codespa estuvo presidida por el opusino Jorge Lucaya, el discreto hombre de confianza del opusino Isidre Fainé de La Caixa. Se cierra el círculo Prát de la Riba-Fainé, los que mandan en España y dirigen la deriva separatista.

    El otro fundador del separatismo catalán, este mucho más importante por listo y multimillonario, fue Francesc Cambó. La familia de Cambó también es del Opus. Su única hija Helena casada con el también opusino Ramón Guardans. Hace un par de años Rajoy puso a Helena Cambó y a su padre como ejemplo a seguir. Varios de sus hijos también del Opus, los Guardans.

    Con lo expuesto, es evidente que hay un vaso comunicante entre las estirpes fundadoras del separatismo catalán y la jefatura y poder del Opus. Atribuirla a la casualidad sería, por ejemplo, como pensar que los asalta iglesias de la universidad complutense por casualidad han estado protegidos por el rector, hijo del genocida y perseguidor de cristianos Santiago Carrillo. O como creer que en varios hijos muy cristianos no hayan tenido influencia unos padres muy cristianos.

    Por tanto, hay prueba suficiente de la estrecha vinculación del núcleo duro del separatismo catalán con el núcleo duro del Opus. Por falta de espacio no pongo otros muchos hechos que lo prueban, como los Valls Taberner a las órdenes de Cambó, o que Jordi Pujol y su padre fueran criaturas de los Valls Taberner, o la estrecha y extraña protección al muy laico Escrivá del abad separatista de Montserrat, Ecarré. O que el obispo mártir Cruz Laplana y el cardenal Gomá declararan que Cambó financiaba y utilizaba a religiosos para sus fines separatistas. Después de la guerra civil y dados los tiempos cambiaron el instrumento, con tan buen resultado que lo han mantenido.

    Señala con acierto la descarada hipocresía del Opus de no decir que tiene unos colegios que todo el mundo sabe que son suyos, atribuyéndoselos a la iniciativa particular de unos padres. Quien hace un cesto hace ciento. ¿No será que el Opus funciona en todo con similar falsedad? ¿No será que igualmente atribuye falsamente a posturas individuales de sus miembros en puestos de poder lo que es una actividad organizada y coordinada? ¿No dice el Opus que lo suyo es la dirección “espiritual” del trabajo de sus socios? ¿No dirige “espiritualmente” a los que están en el poder? ¿Por qué practica a lo grande la prohibida e ilícita cuenta de conciencia con sus miembros, malamente encubierta bajo el título de “confidencia semanal”? ¿Por qué hay tal enorme prevalencia de miembros del Opus en puestos de poder –sin añadir los que son “cooperadores”? ¿Es casualidad? ¿Les toca siempre la lotería del poder o es un plan organizado?

    En España manda el Opus, en lo civil y en lo religioso. Y el tema del Opus es el separatismo catalán, que no es separatismo si no colonialismo, que no caerá la breva de librarnos de esa oligarquía esclavista y destructora. Por eso, y con el opusino madrileño De Guindos de ministro de economía, por más faltón y subversivo que se muestre Artur Más el gobierno no para de darle ilícitamente el dinero de todos, el que no tenemos, que todo es deuda.

    ¿Cuál es el fruto del poder del Opus en la sociedad española, más allá de la influencia individual en sus miembros? ¿No es la descristianización, la ruina económica, el descarte de millones de personas, y el peligro cierto de la ruptura destructora? Por sus frutos los conoceréis.

  7. No sé si Portillo tiene un sobrino que es cura más bien progre. Seguro que tiene un sobrino cura que es del Opus. Espero no sean el mismo. Puedo dar fe que hace años el sobrino del Opus creía en la virginidad pública de Britney Spears como elemento evangelizador. Algo desencaminado iba, me parece que como en todo lo referente al Opus. Igual que con fácil pronóstico intenté desengañarle intento ahora desengañar a quienes creen que el Opus es lo este hace parecer.

  8. Amenazan de muerte al Papa.

    “Amenazan de muerte a un párroco sobrino del Papa”
    «Te voy a decapitar. Si no es a vos va a ser a tu tío», le dijeron al párroco del municipio de Villa Elisa, situado a unos 20 kilómetros de la ciudad de La Plata… sólo los feligreses más cercanos a la parroquia conocían de su parentesco con el Papa”

    El pasado verano accidentaron mortalmente a otros sobrinos del Papa. Poco después de ser elegido su hermana sufrió una extraña enfermedad. Este año le han amenazado con un atentado, usando la burda tapadera yihadista.

    Cientos de millones de católicos y ni una muestra de apoyo al Papa. Ni un resquicio de caridad con el Papa amenazado. En este mundo de culos de telediario sólo se puede balar cuando mandan los que amenazan al Papa.

    Les informo por si al menos tienen a bien rezar una oración por el Papa.

  9. La libertad para propagar o defender el mal no encaja dentro de la concepción cristiana de la libertad. Para el cristiano, la libertad sólo es auténtica cuando busca el bien.

    No olvidemos que nuestros obispos han calificado la unidad de España como «bien moral».

  10. En temas de libertad Opus es como Diócesis. Para que entiendas: un tio de la diócesis de Barcelona vota PSC O Esquerra y va a misa todos los domingos. Horror!!! Tranquilo Paco Pepe. Por su condición de católico, o diocesano de Barcelona, o eso y también del Opus se deduce en primer lugar que son libres y plurales (sé que te cuesta entenderlo pero porfa intenta seguir el racionamiento); en segundo lugar que nadie puede apelar a su condición de católicos diciendo que ese voto o militancia es desacorde con tal condición ( de diocesano o del opus, no te pierdas). Y menos un wuana de in blog. A no ser que el titular del blog sea un tal francisco y prohiba tal militancia. En definitiva, Paco Pepe que sois los de siempre los que queréis manipular a los católicos usurpando libertad. Típico de jornadas pre electorales. Entiende de una vez que a la democracia cristiana (eres católico: tienes que votarme a mí) se os ha pasado el arroz. Oye, y ya habéis chupado bastante. Pero ahora es más difícil tomar el pelo a los católicos pues han descubierto finalmente que son libres. Me sigues??? Un abrazo!!!

  11. En el Opus políticamente cada uno puede ser lo que le dé la gana desde siempre. No es un giro nuevo ni muchísimo menos, sino que era marca de la casa ya con monseñor Escrivá. Lo único que llegó a estar prohibido durante bastantes años fue leer autores marxistas (y militar en el partido comunista). Ahora me parece que ni siquiera eso.

  12. Muy buena idea del blogger hablar del opus. Ya se va armando lío, que es lo que quiere el Papa. Estoy bastante de acuerdo con Joel. La claridad y el dar testimonio sin tapujos suele ser lo correcto. No estamos en tiempos de persecución abierta en España, y ese miedo a que un colegio se llame con un nombre religioso y ocultar su pertenencia, no parece muy coherente, aunque se unen personas físicas o jurídicas interpuestas.
    Como les gusta estar siempre en candelero y no tener ningun error, camuflan las cosas. Se cumple el ejemplo del partido de futbol, ellos nunca pierden, los goles no son del equipo, es cosa personal de guardameta.
    En fin y lo de los bancos y Valls… no lo conocen. Claro que un banco o empresa puede ser del Opus si hay mayoría en el consejo, y puede haberla. Otra cuestión (y ójala me equivoque) es que luego se note en un proceder conforme a la doctrina social de la Iglesia. Los consejos pueden cambiar y las mayorías también, pero ya quisiéramos que hubiese muchas empresas o instituciones con mayorias católicas, y con haceres como tal, en muchos consejos de administración. Es hora de dejar de ir a ver a Cristo de noche como Nicodemo, y tal vez el papa y el nuevo prelado hagan entrar un poco de aire fresco abriendo ventanas. En eso suele estar siempre Dios, en el hermetismo -salvo excepciones- no tan facilmente, porque frecuentemente se corrompe el aire, el ambiente y hasta las personas.

  13. Paco Pepe: esta entrada y otras similares nos encantan a los del Opus: ponen de manifiesto algo esencial al Opus y al catolicismo, que te cuesta mucho entender: la libertad. Qué narices haces en un blog de algo religioso diciendo que por motivos religiosos no se debe militar en un partido: lo ha dicho acaso su obispo o el Papa? Y vos…quién sois? En fin que creo es imposible sintonices con el Opus porque valoran la libertad.

  14. Paco Pepe:
    Usted cae en el mismo error que los que dicen que el Opus Dei tiene bancos, porque Luis Valls Taberner era el Director del Banco Popular. Ahora que está muerto ya nadie dice que el Popular sea del Opus. Y que también tiene empresas porque hay empresarios que pertenecen a la Prelatura, y esto, como dice usted “ya no se lo cree nadie”. Pero esta es la visión clerical y antigua que aún existe en muchas personas, incluido nuestro querido Blogger.
    Y ¿cómo explica lo que cuenta Dahrendorf, de los colegios “del Opus Dei” de Canarias que han decidido fusionarse y crear un colegio mixto? Si son del Opus porque han dejado de ser mixtos, y si el Opus ha querido que sean mixtos porque se salen de “sus” colegios. D. Francisco explíquemelo que es incompresible para mi, que los dueños de un colegio dejen de educar conforme piensan y luego se vayan.
    Le dejo un enlace de la noticia: http://www.laprovincia.es/las-palmas/2015/04/26/opus-dei-desliga-atencion-religiosa/699386.html
    Y lo que cuenta Germinans es cosa anticuada. Le pongo al día D. Francisco. Hace más de 25 años que en el Ayuntamiento de Girona, había tres concejales que a la vez eran profesores del Colegio Bell-Lloch, uno de Esquerra Republicana, otro de Convergencia y otro del PP. Por lo tanto “esa renovación del Opus Dei” es un poco vieja. Nada nuevo bajo el sol.
    No estaría mal que cogiera el teléfono y llamara a la oficina de información del Opus Dei en Madrid y que le aclararan algunos conceptos, y así usted podría informar mejor. Y a buen seguro que algún “pata negra” le atenderá muy gustosamente.
    Un abrazo. Jaume.

  15. Dice el blogger que los colegios que no son obra corporativa son del Opus Dei, aunque en realidad digan que no lo son. Es una confusión comprensible, pienso, porque en la práctica muchas veces se funciona de manera casi indistinguible que los corporativos. Pero sí hay una diferencia que no es meramente terminológica o teórica. La responsabilidad acerca de la identidad cristiana en el centro, así como en los aspectos prácticos del proyecto, no es del Opus Dei. Aunque el Opus Dei pueda sugerir o insinuar, los centros tienen libertad para hacer lo que quieran. Una prueba de esto muy reciente: dos colegios «del Opus Dei» de Canarias que han decidido fusionarse y crear un colegio mixto. Como el Opus Dei no establece acuerdos con centros que no sean de educación diferenciada, èste ha dejado de proveer de capellanes al colegio. Y probablemente el director del colegio es de la Obra (no lo sé, imagino) y seguirá siéndolo y no pasa nada.

  16. Va… sinceramente la noticia me parece una anecdota, y no una deriva… pues como bien dice un comentarista, el diputado por BILDU, Rafael Larreina es precisamente miembro numerario de pata negra (como gusta decir al blogger), por ser tradicional miembro de EA (escisión del partido necionalista vasco, que tira más a postulados izquierdosos y progres; aunque el partido necionalista de pura zepa dejó de ser católico hace mucho). Pues bien, me parece incoherente para un católico convencido y practicante ser militante activo de partidos izquierdistas a muerte (dejo de un lado el separatismo y tal), pero el problema lo tienen los sujetos con su propia conciencia. Elevar a categoría de cambio de postura y dirección del Opus Dei estos hechos, me parece equivocados, porque como digo, en el caso de Rafael Larreina lleva ocurriendo los últimos 40 años… ¿Acaso entonces el Opus Dei ha virado desde entonces?

  17. Espero que no haya deriva alguna, ni francisquismo alguno en la Obra, siempre tan afín a las restricciones mentales…

    Sus Colegios son buenísimos e «imprimen carácter», en general, con una formación cristiana que ya quisiéramos en otros colegios católicos totalmente secularizados.

  18. D. PacoPepe recuerde Vd que hay un numerario diputado por Bildu. La Obra tiene a gala la libertad de sus miembros en materia política. Y en materia opinable es indudable de que esa libertad existe. El problema es que pese a todo lo bueno que tienen y que es mucho más de lo que tengo yo, creo que se olvidan de esa parte de la Teología que es la Moral en la que se incluye la Doctrina Social de la Iglesia. Es una lástima que no la conozcan más

  19. Piter:
    Estoy con usted, aunque es notorio que el OPUS tiene una gran influencia en esos colegios, no son del OPUS, a la manera de lo que eran los colegios jesuitas, salesianos o de cualquier Orden . Es más, una buena parte de los padres de alumnos no tiene nada que ver con el OPUS y llevan a ellos a sus hijos por razón de simple proximidad y calidad.
    En cuanto a la profesora de Esquerra, me parecería impresentable en cualquier colegio, si simultáneamente se declara católica.

  20. «Los colegios del Opus Dei» son colegios que no tiene la propiedad del Opus Dei sino que son de inciativa de familias o instituciones que encargan a los sacerdotes del Opus Dei la cura de almas. El equipo directivo, profesorado, personal no docente no son elegidos por ningún órgano de la Prelatura por eso no son «colegios del Opus Dei».

  21. Dice el blogger «Colegios por otra parte en general excelentes, tanto académica como espiritualmente, que tienen indudable prestigio en todas las localidades en las que están. De lo mejor.»

    Esto es falso por lo menos en un caso. En Galicia conozco uno donde se regalan los aprobados, donde los profesores cobran tarde o mal. Donde se controla la intimidad de los muchachos y las muchachas hasta extremos denunciables. Lo conozco bien y prefiero que mi hija sea analfabeta a que pase por ese centro.

  22. Muy mala deriva. Van de cabeza a las periferias del vacío católico quedándose en el lleno del epicureismo que es la religiosidad del jardín, o sea del edén de este mundo. Del jesuitismo, entendido como zigzagueo reptante , no se puede esperar nada positivo en católico. Otra cuestión bien distinta y magnífica es o fue la Compañía de Jesús de San Ignacio y cofundadores. De la que el fundador del Opues bebió cuanto pudo a pesar de sus amistades non sanctas. Pues entran con la argentinidad priorista y prioritaria en el principio del desmoronamiento como institución de católicos. Habrá a quien y a quienes se les hace la boca agua porque ahí hay patrimonio a trasvasar y beneficiar en petit comité..

  23. En mi familia el domingo pasado vivimos una situación muy triste.
    Tengo dos hermanos numerarios a los que veo muy poco. Mis padres son los dos supernumerarios. A mi la Obra no me ha gustado nunca, pero comprendo y respeto. Faltaría más.
    Toda la vida, por ejemplo, en mi casa no se ha comprado el periódico El País. Yo tenía discusiones con uno de mis hermanos que me decía que ese periódico era una basura, que era el demonio. Por mi profesión yo tenía que leerlo. Cada vez que yo lo llevaba a casa era una batalla. La bronca con mis padres era de campeonato y no lo podía sacar de mi habitación.
    El otro día no aguanté más. Les planté la entrevista de marras a Mariano Fazio. El nuevo Vicario general.
    ¿Saben lo que me dijeron? Pues… que este papado es un periodo de prueba.
    Yo alucino.

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