http://germinansgerminabit.blogspot.com.es/2014/12/nuevos-rumbos-del-opus-dei.HTML Hay un nuevo vicario general en el Opus. Argentino. Y ha hecho unas declaraciones en mi opinión muy desafortunadas. Tanto si lo son por ignorancia como si se deben a quintacolumnismo. Por supuesto que cabe un argentino bocachanclas y un miembro del Opus también. Si ocupan elevados cargos serán más peligrosos. La designación de este sujeto para tan alta responsabilidad en la fundación de San José María Escrivá me parece un error y más cuando el prelado de la Obra, nunca demasiado luminoso, se va apagando. Y entiéndaseme el nunca demasiado en el sentido en el que lo he querido decir. Tras San José María, y el beato Don Álvaro, no era fácil mantener la línea. El Opus Dei tuvo un importante papel de resistencia en esta almoneda posconciliar que tantos intentaron imponer. Tal vez limitada por su ¿autorreferencialidad? Se quisieron, pienso, mucho más de los suyos que pro multis. Aunque con los suyos y por su medio lograran no poco. Ahora llega un cantamañanas argentino a canonizarnos la Revolución Francesa y su locución más emblemática. Siempre he tenido respeto al Opus Dei, al Libertad, Igualdad, Fraternidad, en su contexto, ninguno. Ni a quienes nos lo quieran vender, en un intento más, doscientos largos años después. Aunque sea alguien del Opus Dei. Movimiento, ah, perdón, prelatura, donde conocí junto a católicos memorables algún perroflauta. Como me lo parece este argentino. Espero, y pido a Dios, que la sucesión de Don Javier venga más por la línea Ocáriz que por la del argentino que nos acaban de descubrir.
¿Nuevos rumbos del Opus Dei?
| 26 diciembre, 2014
Con la facilidad que da internet, qué fácil es descubrir como este sacerdote argentino parafrasea a los grandes papas de nuestro tiempo!… Vatican.va tiene un gran buscador… les animo a poner «igualdad, libertad, fraternidad» y a «sorprenderse»de los parecidos… No queramos caer en lo fácil…
Con la facilidad que da internet, qué fácil es descubrir como este sacerdote argentino parafrasea a los grandes papas de nuestro tiempo! Juan Pablo II, polaco, cómo hablaba de estos tres conceptos, y Benedicto, gran pensador y conocedor de la historia -de la francesa también-, también… Vatican.va tiene un gran buscador… les animo a poner «igualdad, libertad, fraternidad» y a «sorprenderse»de los parecidos… No queramos caer en lo fácil…
Libertad, igualdad, fraternidad… ¿no hablaron de esto también Benedicto XVI y san Juan Pablo II? A lo mejor se inspiró Mons. Fazio leyendo a estos papas. Me ha podido la curiosidad y he descubierto bastantes citas de estos papas en la misma línea en la que habla este sacerdote argentino. ¿Curiosidades de la vida?
Joel:
Yo estaba como tú hasta hace poco tiempo (no más de un año), a pesar de haber sido supuestamente evangelizado hace 17 años.
La doctrina cristiana es un choque fascinante porque es lo opuesto a la cultura que nos inculcan desde el jardín de niños.
La doctrina cristiana es 100% Teocéntrica, Dios quiere que todos los hombres se salven, sin la gracia nadie puede ser santo y por lo tanto salvarse.
Es por eso que Dios les da a todos la gracia suficiente para salvarse, pero algunos les da una mayor gracia, el más excelso ejemplo es el de la Santísima Virgen María, sin merito alguno de esa criatura, Dios se la reservo para sí Mismo desde toda la eternidad.
Como usted podrá ver, la doctrina católica no tiene nada que ver con decir tener fe, hacer lo que se de la gana y salvarse.
Lea el blog del padre Iraburu Reforma o Apostasía http://infocatolica.com/blog/reforma.php/1211240939-0-indice-del-blog-reforma-o-a
Grandes rebajas del cristianismo, gracia y libertad, etc.
Lea también los comentarios de la gente en shock al conocer la doctrina de San Pablo, San Agustín de Hipona, Santo Tomas de Aquino, la doctrina del Concilio de Trento.
Me sorprende extraordinariamente que nadie haya salido siquiera a puntualizar el comentario de Gerardus VIII en estos términos: «Nosotros hemos sido educados en el liberalismo. Nos quedamos estupefactos cuando conocemos la doctrina cristiana, cuando nos enteramos de que Dios no ama igual a los seres humanos, de que el grado de santidad no es debido a un mayor amor de la criatura hacia Dios, sino que es mayor la santidad de la criatura porque es más amada por Dios.
No hay nada en la criatura que merezca el amor de Dios, es la voluntad libre y soberana de Dios quien ama con mayor grado a algunos seres humanos».
¿Es admisiblelo que diescribe? ¿Es doctrina católica o es protestantismo típìco?
Porque de ahí inevitablemente que solo la fe salva y es inútil cuanto hagamos porque nada es meritorio ni pecaminoso.
Podría darnos su autorizada opinión el versadísimo canali? Es que me parece una atrocidad y además sin sentido.
Gracias por anticipado a quien comente.
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«Sin embargo, los hombres y las mujeres de hoy no renunciamos a los ideales grandes, queremos gritar con fuerza lo mismo que hace tantos años “¡Libertad, Igualdad, Fraternidad!”. No queremos ceder al cinismo o al conformismo.”
El futuro beato, monseñor Mariano Fazio.
Más claro, ni el agua de manantial.
Magnífico, natanael, no se puede explicar mejor.
Antonio1 y a quien corresponda. El origen de la fatídica bandera doctrinal de la revolución franiesa, no tiene ningún origen en el catalocismo. Le recomiendo un buen paseo por la semántica y la revolución de la ingenieria social . Se hacen polisémicos términos que en principio no lo son y , queriendo «catolizar» el lema, se participa en la ceremonia de la confusión. La libertad en católico tiene otro significado: el escoger el bien y servir a Dios. Ese es el fin de la libertad cristiana (cfr. San Pablo y el Evangelio («La verdad os hará libres», «el que comete pecado es esclavo»…)
La igualdad del catolicismo se refiere a la igualdad esencial de todo hombre, no a la igualdad absoluta, que no existe en los dones de la Gracia, que Dios reparte, según sus designios, liberrimamente. Y en el campo de los bienes materiales, la propiedad privada marca límites a esa igualdad. Ni en el cielo existe la igualdad, porque afortunadamente Dios da mayor premio a San Francisco, por ejemplo, que a mí, cuando llegue, lo que espero por la misericordia de Dios, porque los méritos no son los mismos. Y otra cosa es la Comunión de los Santos.
En cuanto a la fraternidad, se puede hacer ingenieria semántica con ella. La tienen también, los malhechores, los terroristas, etc. etc. La caridad católica es otra cosa. En fin que los cantos de sirena se van metiendo poco a poco y unos se los tragan por ignorancia, otros son tontos útiles, y algunos saben lo que hacen.
Lo de recuperar el grito «libertad, igualdad y fraternidad» es una majadería que solo se le puede ocurrir a un idiota con patas que no sabe ni lo que es la revolución francesa y lo que significó contra la Iglesia.
Sabia que había majaderos en el Opus pero que alguno ocupase cargo tan alto ya…
No se escandalicen. Esa cita es un error aunque su autor sea un santo.
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Los tres señuelos de todo proyecto revolucionario: Libertad, Igualdad y Fraternidad, en la revolución francesa y en el subsiguiente imperio napoleónico significaron libertad para cortar cabezas y adueñarse del poder, igualdad del pueblo para obedecer a los nuevos señores y fraternidad de los soldados para matar y morir por el nuevo Imperio…
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Nosotros, los católicos, seamos o no del Opus Dei tenemos mejores propuestas: Fe, Esperanza y Caridad, lo cual es perfectamente compatible con que defendamos todas las libertades que no sean aberrantes (nunca consideraremos el aborto un derecho), prediquemos la igualdad de los hombres en cuanto a su dignidad (sin engaños economicistas) y el amor al prójimo como fundamento de cualquier solidaridad, fraternidad o como cualquier político quiera llamar a la Doctrina Social de la Iglesia.
Por lo que sé, no de mala fuente, Francisco intentó que fuera Fazio el suplente de Echevarría en lugar de Ocáriz. De aquí saco varias conclusiones:
1. La intervención de Francisco en el Opus es clara. No quiere a Echevarría y se nota.
2. Ha querido colocar a un paisano en la línea de sucesión. De momento no le ha salido el tiro bien pero ya le saldrá.
3. Está claro que no quiere la línea del Opus y la quiere cambiar. Tienen demasiado poder.
Que el Opus como tal ya no mantiene la línea doctrinal dura y férrea que mantenía con San Josemaría y con el beato Alvaro, también. Que se lo tiene bien merecido por dorarle la píldora a un pontificado vehemente en línea doctrinal, también. Los del Opus pensaban tener a Francisco con ellos y sobre todo controlado. Nada más lejos de la realidad todo porque les había beatificado al sucesor del santo…en fin, se lo tienen bien merecido por ser tan tibios, tan pelotas de turno. A partir de ahora tienen dos caminos posibles y solo dos:
A) alinearse con Francisco para pasar a mundanizarse tras el Sínodo del 2015, donde veremos cosas doctrinalmente gravísimas.
B) mostrar la verdadera cara doctrinal del Opus, el de san Josemaría, y oponerse a la «apertura al mundo» que pretende el Papa Francisco y ser intervenidos por el Volpi de turno.
¿De qué lado se colocará? ¿Qué camino seguirá? Los católicos de bien esperan que sigan el camino B, pero…¿lo tendrán claro ellos?
Si Echevarría es «nunca demasiado luminoso», opinión generalizada, el que ha mandado con él es Ocariz, que entró como vicario a la vez que él. Con el ascenso de Ocariz parece que nada cambia. Salvo lo diferente que pueda introducir Fazio. No está clara la distribución de competencias entre Ocariz y Fazio. El Prelado Echevarría seguido de su renuncia se ha ido a Navarra, donde no sé si sigue. Saliendo de Roma, quizás por si le llama el Papa Francisco, con el que ha tenido ya varias audiencias. El Opus informó el día 23 que el 18 había tenido un acto en su Universidad, que no estaba anunciado. Raro que en los primeros días del difícil e insólito reparto de competencias entre los vicarios no esté quien debería arbitrarlo. Es que en el Opus, como en el separatismo catalán, todo está lleno de “hechos diferenciales”. Por ejemplo, el vicario auxiliar está por encima del vicario general, Ocariz y Fazio.
Del entorno del Opus creo que sólo ha habido una explicación a los cambios. A través de Eulogio López en Hispanidad.com. Aunque ex numerario es un acérrimo defensor del Opus. En un primer artículo dijo que era un cambio promovido por el Papa pero no realizado a gusto del Papa. Ahora dice que ha sido “una intervención en toda regla de la Prelatura personal”. La compara con la de los jesuitas. Lo hace para decir que el Opus es obediente, a diferencia de los jesuitas. Es decir que un día dice una cosa y luego otra. Quizás el juego sea hacer creer a los de fuera que todo se ha hecho como quería el Papa, y a los de dentro que todo sigue igual. Creo que el Opus ha seguido su vieja táctica con el Vaticano cuando hay conflicto, cifrada en su máxima: “conceder, sin ceder, con ánimo de recuperar. Aparentar que se obedece sin hacerlo, con ánimo de ganar más poder en el futuro. En cualquier caso, parece claro que las cosas en el Opus están muy revueltas. Algo decisivo para los españoles, pues el Opus manda totalmente en España. Ha dimitido su fiscal Torres Dulce. La prueba de toque creo que será lo que suceda con el vicario en España, que desde 2002 es el nieto del inventor del separatismo y el odio a España, Prat de la Riba. Hay caminos paralelos, y no por casualidad.
Estimados Sr. De la Cigoña,
Soy asiduo lector de su columna y por ello, he de escribir estas palabras para intentar evitar que usted caiga en una gran injusticia, estableciendo juicios desde lo superficial. Con la seriedad que el caso requiere, he de comentarle que conozco a Mariano Fazio desde cuando era un laico y brillante profesor de historia y muy joven editorialista de un diario. No parece argentino porque es sencillo, serio y humilde. Tampoco lo parece porque no dice ser brillante sino que lo es, tal como reza su trayectoria que transcribo.
Agradecería se retractara usted de su comentario que es poco cristiano y rayano en lo xenófobo y a usted, tantas veces acertado, no le favorece. Dése usted mismo una oportunidad, hable con él y luego opine. Le agradezco de antemano su atención.
PD. No soy argentino.
Desde 1996 a 2002, en Roma, fue el primer decano de la Facultad de Comunicación institucional de la Universidad Pontificia de la Santa Cruz y luego Rector de esa universidad, de 2002 a 2008. En el mismo periodo fue elegido presidente de la Conferencia de Rectores de las Universidades Pontificias Romanas.
El lema de libertad, lo entiende el liberalismo como hacer lo que se le de la gana, aun que no tanto para ser cristiano.
El lema de igualdad no alcanza al cristiano, es por eso que no tiene ni igualdad ni liberad para por ejemplo educar cristianamente a sus hijos (pregúntenle a los padres alemanes que terminan en la cárcel).
Nosotros hemos sido educados en el liberalismo. Nos quedamos estupefactos cuando conocemos la doctrina cristiana, cuando nos enteramos de que Dios no ama igual a los seres humanos, de que el grado de santidad no es debido a un mayor amor de la criatura hacia Dios, sino que es mayor la santidad de la criatura porque es más amada por Dios.
No hay nada en la criatura que merezca el amor de Dios, es la voluntad libre y soberana de Dios quien ama con mayor grado a algunos seres humanos.
Ni entro ni salgo ni ayudo a mi señor, pero sí quiero señalar con decisión y pesar que aquí se vitupera gratuitamente como la cosa más natural del mundo. También que se analizan sólidas cuestiones muy a la ligera, con despreocupación y sin recato. Y lo más negativo consiste en que no lo hacen herejes, librepensadores, iconoclastas clásicos sino beatos. ¿Qué entiendo por beato? Pues un católico que aprendió un catecismo hace muchísimos años y tiene lo que aprendió en su etapa juvenil como definitivo, y no permite que nadie,»nadie» toque su bagaje intelectual místico; y además es un gran sentimental que actúa a impulsos de instintos y no de razón. Aquí se juzga con una tranquilidad de conciencia asombrosa. Y se hace daño, sencillamente.
Antonio 1:
El origen de «libertad, igualdad y fraternidad», creo que está en el escritor y obispo católico francés del s.XVII Fenelón y entiendo que Benedicto XVI lo quieso recuperar, a mi juicio de forma equivocada, pues ha sido corrompido y ha perdido su significado original, como ocurre con tantas otras cosas que recogen la Izquierda y los «progres». ¿Habrá más nobles instrumentos de trabajo que la Hoz y el martillo? y sin embargo pocos símbolos han adquirido un significado más siniestro.
¿Un perroflauta argentino al frente del Opus?. No me lo puedo creer. ¿Pero a dónde vamos ir a parar?.
Claro que después de dejar tirado a monseñor Livieres ¿qué vamos esperar?.
«Cuenten con mi plegaria ferviente por su hermosa Nación, para que Dios le conceda paz y prosperidad, libertad y unidad, igualdad y fraternidad”.
Benedicto XVI
“La Iglesia católica, respetando las responsabilidades y las competencias de cada uno, desea aportar su contribución específica con vistas a la construcción de un mundo en el que los grandes ideales de libertad, igualdad y fraternidad pueden constituir la base de la vida social, en la búsqueda y la promoción incesante del bien común”.
Benedicto XVI
«En el fondo, libertad, igualdad y fraternidad son ideas cristianas».
Juan Pablo II
Tengo curiosidad por saber si el nuevo Vicario General ha sido elegido por la propia Prelatura para congraciarse con los nuevos aires romanos o si le ha sido impuesto por el Papa Francisco.
Existe el feo vicio en el Opus night de endiosar a todos los vicarios generales. Y luego, a financiar una canonización relámpago. Yo no metería la mano al fuego por esa secta bizarra, aunque haya algunos buenos elementos. Y menos ahora que este prelado enseñado el pelaje. Pero no es el primero que pregona el lema masónico en la jerarquía.
Dios mío, Dios mío, Dios mío.
Si a esto hemos llegado, es que no tenemos arreglo. Lo peor no es el artículo, lleno de lugares comunes y falta de precisión. Es peor aún, lo que algunos comentan.
Me extrañaba que el Papa hablara tanto de comentarios, dimes, diretes, calumnias, patios de vecinas. Ahora entiendo más. Y me reafirmo en dejar de leer a algunos. No merece la pena: prefiero pasar el tiempo rezando por ellos, por su conversión.
Las declaraciones de D. Mario de ningún modo amparan insultos como «sujeto» o «cantamañanas argentino» . Y su curriculum, debería merecer algo de respeto, o, al menos, el beneficio de la duda.
Por tanto, es razonable pensar que al blogger (con quien muchas veces coincido) y a algunos comentaristas, más bien molesta su proximidad al papa Francisco.
Quien siga este blogg sabrá que el arriba firmante ha escrito «posts» muy poco entusiastas con el pontífice actual, pero conservar la objetividad por encima de filias y fobias personales, nos ayudará a todos en los tiempos recios en que la Santa Iglesia se encuentra.
Este Papa está provocando un cisma dentro del Opus Dei. Varias personas están abandonando la prelatura. La mayoría se mantendrá incluso si la Prelatura se bergogliarize.
La gente del Opus Dei deben orar por D. Javier para que pueda vivir muchos años .
Si D Javier morrir antes de la renuncia de Bergoglio , Opus sufrirá el mismo tratamiento del FFI …
«Es a vosotros, queridos jóvenes, hacer que en vuestros países y en Europa los creyentes y los no creyentes reencuentren el camino del diálogo. Las religiones no pueden tener miedo de un laicismo justo, de un laicismo abierto que permita a todos y a cada uno de vivir lo que cree, de conformidad con su conciencia. Si se trata de construir un mundo de libertad, igualdad y fraternidad, los creyentes y los no creyentes deben sentirse libres de serlo, iguales en su derecho de vivir su vida personal y comunitaria fielmente a sus convicciones, y deben ser hermanos entre sí. Una de las razones de ser de esta explanada de gentiles es la de trabajar en aras de esta hermandad más allá de las convicciones, pero sin negar las diferencias entre las mismas. Y, aún más profundamente, reconociendo que sólo Dios, en Cristo, nos libera interiormente y nos da la ocasión de reencontrarnos en verdad como hermanos.»
Benedicto XVI
Pacopepe, no es tan tremendo. El propio Fazio explicaba en ese artículo:
《No serà que la Revolución Francesa aprovechó estas palabras, para dar entrada a la masoneria, el peor enemigo que tiene la Iglesia Catòlica, cuando éste tendría que ser y es un mensaje eminentemente cristiano.?Si no ¿Por qué se hizo Hombre el Hijo de Dios?LIBERTAD: Liberarnos de la esclavitud del pecado.IGUALDAD: Ante Dios todos somos iguales, aunque a cada uno nos haya dado unas cualidades distintes, que tenemos que aprovechar para nosotros y para el prójimo.FRATERNIDAD: El Mandamiento del Amor del Jueves Santo «Amaos los unos a los otros, como yo os he amado»》
Por qué tengo la triste impresión de que nuestro Señor debe llorar al leer estos textos? Que triste forma de escupir sobre cualquiera a la primera de turno. En cuanto al texto de Fazio, me pregunto si sabéis leer entre lineas? Fazio está precisamente hablando de cristianizar esos valores, que por cierto como bien dice Jaime son bien cristianos: «la verdad os hará libres», «ya no hay esclavo o libre, hombre o mujer, etc».
El lema creo que, más que de la Ilustración, proviene del Terror impuesto por Robespierre y terminaba “o muerte”. Como tantos otros lemas nació para ocultar precisamente tapar el odio a la libertad, a la fraternidad y a la igualdad, como tan bien aparece reflejado en “1984” de Orwel, con el “ministerio de la Verdad” encargado de emitir constantemente mentiras.
Por parte del nuevo vicario del OPUS, creo que procede del intento de ciertos sectores católicos de cristianizar ciertas posturas o ideas de los enemigos de la Iglesia, ya sean liberales, revolucionarios o marxistas, pues de hecho la táctica de estos enemigos de la Iglesia se ha reducido a seguir el proceso inverso de corromper ciertos principios del cristianismo sin crear nada nuevo, como: Amor – Caridad, Paz, Libertad, Hermandad, Respeto, Compartir, ,,,
El P. Jorge ha desembarcado en el Opus. R.I.P
Mira que Ocáriz es siniestro, pero Fazio huele tanto a peloteo argentinoide que repele. Fazio no llega a la categoría de error. Se queda en estupidez pretenciosa a medio vestir. Todo llega en esta vida, hasta las horas bajas del Opus.
El punto 1001 de camino dice: «Mariano Fazio -stultus est- os dará días de risa como pocos. Reíd, reíd y os quedaréis cortos»
«Yo os anuncio la era argentina, la del socialismo y la cocaína»
R. M. Del Valle Inclán.
El enlace bueno:
http://germinansgerminabit.blogspot.com.es/2014/12/nuevos-rumbos-del-opus-dei.html#more
Paco Pepe, si que conoce bien a este argentino para llamarle perroflauta??
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Esas tres palabras, Libertad, Igualdad, Fraternidad, cuando se citan solas se ve que son muy católicas, pero cuando se citan juntas se transforman, para algunos, automáticamente en Masónicas.
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Suerte que estamos en Navidad.
Un texto muy equilibrado, ¿verdad?: «ignorancia», «bocachanclas», «peligroso», «no demasiado luminoso», «cantamañanas» … Se ve que la misericordia reina en esta página! Ojalá no os lo tengan en cuenta en el juicio.