Müller inmenso

«Y terminamos con otro que está muy activo, Müller, hoy con una larga entrevista a ‘Il Giornale’ en la que expone su balance de esta primera sesión del sínodo y se muestra escéptico sobre la elección de celebrar un Sínodo sobre la sinodalidad: «Nunca habría aconsejado al Papa elegir un tema como este. ¿Qué significa? El Sínodo en sí mismo es ya un concepto abstracto». Hollerich quiso reivindicar este resultado afirmando que «la resistencia no es tan grande» y que «en un estado democrático, si tuviéramos resultados similares estaríamos muy contentos de que se apruebe así una ley en el Parlamento». Una comparación cuestionable para Müller: «Es una contradicción, los votos de los obispos en un Concilio o en un Sínodo no son votos que representan la voluntad del pueblo o de una oligarquía porque los obispos hablan como testigos de la verdad».  “Los obispos e incluso el Papa no son el Señor, no son los dueños de la Iglesia, sino sólo sucesores de los apóstoles”.

Se muestra perplejo ante la participación a un grupo limitado de laicos: «un Sínodo de los obispos es un Sínodo de los obispos, una institución creada para permitir a los obispos participar en el gobierno de la Iglesia universal, pero sobre la base de su ordenación ”. “Ahora hay casi una tendencia a relativizar el oficio de los obispos, equiparándolo al de los laicos, pero al hacerlo el único que queda con el magisterio es el Papa” .  «El Vaticano II quería superar este aislamiento del Papa del resto del colegio episcopal, pero ahora lo han distanciado».

Müller no oculta su oposición a lo que escuchó de algunos participantes: “Hubo una mezcla entre temas teológicos, análisis sociológicos y psicología” , “la teología está en contacto con otras ciencias, especialmente con la filosofía”. En un Sínodo de obispos » los argumentos como tales deben ser argumentos teológicos porque ésta es la esencia de la misión de la Iglesia que no es una organización natural hecha por hombres, no es comprensible sólo con categorías de organizaciones civiles» . Aconseja a los delegados laicos que profundicen el estudio de las constituciones del Concilio , especialmente Lumen Gentium y Dei Verbum . Müller no descarta la posibilidad de que se pueda crear un diálogo entre opiniones contrarias e incluso llegar a una síntesis, pero «no podemos ceder en la fe» .  «San Buenaventura y Santo Tomás tenían un estilo de teología diferente, pero la misma fe» ,  «o creemos en la naturaleza divina de Cristo o no. Tertium non datur” . «Tenemos siete sacramentos , no dos como los protestantes. Así que no podemos hacer concesiones y tal vez unirnos de cinco en cinco porque un sacramento es la transmisión de la gracia divina».