Muere el prelado del Opus Dei

El tonto coge la linde…

…la linde se acaba y el tonto sigue.

Pumuki, cuando un personaje público fallece, ya sea del ámbito político, cultural, deportivo o incluso religioso, es perfectamente legítimo hacer un balance de su obra lo más objetivo posible, con sus luces y sombras. He tratado de hacer el retrato más fiel. Me hablas de naciones donde el Opus Dei crece. Tú sabrás que las naciones donde hay más fieles de la Prelatura son España, con casi el 40%, italia, México, Estados Unidos y Argentina. Pues bien, en todas ellas, la Obra está padeciendo una grave crisis, debida sobre todo a su secolarización. Nunca se había visto que un supernumerario, como se está dando actualmente en Chile, dijera públicamente que apoya in totum el gobierno Bachelet, incluido su proyecto de ley del aborto. respecto a Mariano Fazio tú sabes muy bien que las sugerencias no necesariamente tienen que explicitarse. A veces con hablar de pasada de una persona está todo dicho. Es más me atrevo a aventurar que Fazio será el próximo prelado, que continuará el alarmante proceso de bergoglianización de la prelatura, con todo lo que eso conlleva y está conllevando. Un detalle : las Tres Campanadas, como bien sabes, dormitan en los sótanos de Villa Tévere. Escrivá denunciaba de palabra y por escrito todos los desmanes y atropellos que se cometían en la Iglesia; Echevarría, ninguno, absolutamente ninguno. El contraste es abismal.

En una ocasión me invitaron unos amigos de la Obra a un encuentro multitudinario en la plaza de toros de Vistalegre hace algunos años. A pesar de que el auditorio estaba repleto, ese hombre con su palabra sosegada parecía que te estaba hablando como si estuvieras tomando un café con el solo.
A mi me impacto. Fue un rato largo, pero se me hizo muy corto. Y al acabar lamentabas que ya se hubiera acabado. Ese hombre transmitía algo especial, una bondad, un algo que perduraba en tu conciencia mucho después de haberle oído. Y no es que nos regalara los oídos.
En su sencillez, en su cercanía, a pesar de la situación, y en su predicación yo tuve la sensación de que estaba frente a un hombre santo. No tenía el humor de Monseñor Escriva, ni la garra humana, pero si algo divino que transmitía a todos. Y creo que de eso se trata. Descanse en paz, aunque yo creo que mas que rezar por el, le voy a rezar a el.

Era y es el día de los Ángeles Custodios.
Mientras S Josemaria tuvo la intuición de lo que sería la Obra,en la cercana Iglesia de Santa Maria de los Ángeles repicaban las campañas.Y contaba nuestro Padre,muchos años después,que aún oía aquel repiqueteo que acompañó a su arrobamiento místico.Tal Iglesia esta en la calle de Santa Engracia,de Madrid,cercana(pero no «en»)a Cuatro Caminos.

QEPD.

D. Javier Echevarría.

Me parece vomitiva la bilis de los rebotados siempre, cuanto más en el día de la muerte.

A un sacerdote fundador de cualquier movimiento católico e incluso a quienes le suceden es completamente normal llamarle padre, incluso a los sacerdotes diocesanos se les puede llamar padres ( espirituales) aunque yo prefiero el trato de D. y de vd.

Pero desde luego referirse a ellos como Padre ( con mayúscula) es blasfemo.

Ocurre que hay quien está tan desnortado que ya no distingue entre altas y bajas.

Pero el espectáculo más bochornoso lo ha dado el rebotado. Dudosas felicitaciones.

Gracias Canali.

Carlos Nuñez, está claro que para usted quien no es del Opus es mala persona. Muy opusino. Persevera usted en identificar el Opus con Dios, intentando suplantar a Dios con el Opus. En su blasfemia herética da con la clave del Opus, consiste en eso.

Aprovecho la ocasión – especialmente dado que está ausente el largo pico censor, que da la impresión de reunión de sanedrín para impartir nuevas instrucciones- para recomendar a quien quiera saber lo que es el Opus el escrito de uno de sus sacerdotes: Antonio Ruiz Retegui. En su obra “Lo teologal y lo institucional”. Lo acaba definiendo como “una estructura de pecado”.

BETHLEHEM

13 de Diciembre de 2016
Fray Josemaría Guzmán-Domínguez OP

Desde mi niñez supe que el camino a Belén se hace mejor «con mi burrito sabanero» (o sea con mi asnillo borde). Lo oprendí de un villancico venezolano, que canta:
Con mi burrito sabanero voy camino de Belén,
Si me ven, si me ven, voy camino de Belén.
El lucerito mañanero ilumina mi sendero,
Si me ven, si me ven, voy camino de Belén.
Con mi cuatrico voy cantando, mi burrito va trotando. Si me ven, si me ven, voy camino de Belén. Tuquituquituqui tuquituquitá.
Apúrate, mi burrito, que ya vamos a llegar!
Tuquituquituqui tuquituquitá.
Apurate, mi burrito, que vamos a ver a Jesús!
La melodía pegadiza de la canción, las palabras sencillas y su repetición, me enseñaron a mí y a mis hermanos a vivir los tiempos del Adviento y la Navidad orientados hacia Belén, donde encontramos a nuestro Señor Encarnado, el Niño Jesús. A medida que me iba haciendo mayor, el burro de la canción me parecía incidental, agradable quizás para los niños. Pensé que podríamos viajar a Belén a pie, a caballo, en un barco o en un automóvil. Sin embargo, en los últimos años he descubierto un significado más profundo para el borrico.
Al leer los Evangelios y aprender de las tradiciones cristianas, descubrí que en la vida de Jesús hay un asno, por lo menos en dos ocasiones. Curiosamente, ambos son episodios de la venida del Señor, Que se nos hace presente para revelar y cumplir la salvación prometida. El más explícito de los dos casos aparece en San Juan, que relata cómo Cristo, montado en un pollino, hace Su entrada triunfante en Jerusalén, donde iba a sufrir la Pasión. Sin embargo, Jesús Nuestro Rey también dio cumplimiento a la profecía de Zacarías. Porque el Mesías fue a Judá desde Galilea, montado en el asno que llevaba a Su madre embarazada. Este mismo asno, podemos imaginar que fue testigo del Nacimiento del Niño Dios y contribuyó a darle calor en el establo. Volvió a tomar Su dulce carga para ayudar a la Sagrada Familia a huir a Egipto y tal vez, una vez más, para llevarlos a casa, a Nazaret.
A imitación de mi Patrono, San Josemaría Escrivá, «el teólogo del burro», he aprendido a verme en el lugar de este animal elegido para llevar la luz de Jesús y María. San Josemaría exaltó a los asnos por las virtudes que encarnan: la humildad, la laboriosidad, la perseverancia, la docilidad. Guardaba estatuillas de asnos, en su despacho y en las casas del Opus Dei, para recordar a sí mismo y a sus hijos espirituales que debían imitar siempre estas virtudes. San Josemaría reconoció siempre su nada ante el Señor, orando a menudo con estas palabras del Salmo 73: «Como en un sueño al despertar, Señor, así, cuando te alzas, desprecias Tú, su imagen. Sí, cuando mi corazón se exacerbaba, cuando se torturaba mi alma, estúpido de mí, no comprendía, era como un asno ante Ti.»
Tenía una gran confianza en que Dios amaba a esta pequeña y humilde criatura y la emplearía como hizo con el borrico de las Escrituras, para llevar y ayudar a Jesús y María, y dejarse guiar por San José. San Josemaría sabía que al igual que el Príncipe de la Paz había escogido el burro para llevarlo a Belén y Jerusalén, así lo eligió a él y a todos los cristianos para ser portadores de Cristo a las gentes de su tiempo.
Que en estos últimos días del Adviento, seamos pequeños asnos delante del Señor. Llevemos nuestra espalda protegida por la Theotokos -la Madre de Dios- y hagamos nuestro camino a Belén para ver a Jesús.

El poco contacto que he tenido con el Opus Dei ha sido con sacerdotes de la Santa Cruz, excelentes personas y grandes sacerdotes. Espero que el Opus Dei quede en las mejores manos posibles a partir de ahora.

DEP don Javier, espero que se haya encontrado con San Josemaría y con don Álvaro

Siempre se ha dicho, cuando las cosas están fuera de momento y lugar, «tengamos la fiesta en paz». ¿Y no habrá que tener paz en los funerales?¿ o cómo los paganos nos metemos con el difunto y la herencia? Esperad un poco, sino por caridad, por sentido común.
Ni he pertenecido ni tengo nada que ver con el opus y mis contactos con gente de él, salvo dos o tres excepciones, no han sido para bien personal o profesional. Dicho esto, y sabiendo que hay muchos que han estado o están en el opus y tienen su más y sus menos , es bueno recordar («Rafael») un principio básico psiquiátrico: No hay salud mental sin olvido y sin rencor (aunque a éste a veces hay que darle tiempo a que se «deshinche»). Lo que no puede ser es que, como decía un jesuita, sea normal que cada uno que se salga del opus escriba un libro (en frase generalista obviamente), porque algo pasa. Que Dios les ilumine y ayude en su quehacer y en su amor a Dios, a la Iglesia y a su institución pero, como he dicho en otro comentario, sin «latrías», que Dios sea servido y que por El seamos «sufridos» dónde nos colocó, viendo la vida con amplitud, sin mezquindades, a pesar de los males que unos u otros nos inflijan. Y esto por amor a Dios y por nuestro bien corporal y mental. Paz al difunto y por el difunto y paz para nosotros todavía viatores.

Pues yo si voy a caer en la «blasfemia herética»,y dos por uno:
NUESTRO PADRE(S.Josrmaria).
EL PADRE(hasta ayer:D.Javier)
RL LOCO DE CIEMPOZUELOS:Rafael.

Pues yo si voy a caer en la «blasfemia herética»,y dos por uno:
NUESTRO PADRE(S.Josrmaria).
EL PADRE(hasta ayer:D.Javier)
RL LOCO DE CIEMPOZUELOS:Rafael.

Fu morir San Josemaria,e iniciarse un lento pero indicativo abandono del o lenguaje de los signos,tan amado por él:
-Supresion del velamiento femenino en las iglesias.
-Abandono del seguimiento de toda la Plegaria Eucarística de rodillas.
-Dejacion en el uso de la sotana para pasarse masivamente al clergyman.
Como si la Obra hubiera llegado con unos años,y a distinta velocidad ,a la desacralización promovida por la perversa aplicación de un Concilio por el que el santo no tuvo la menor simpatia.Tan es así,que no asistió a ninguna de sus «tenidas»,no obstante vivir habitualmente en Roma.

LOS TIEMPOS CAMBIAN…
Si oye San Josemaria a este mindundi,le da gorrazos hasta en el carnet de identidad!!!

Gracias, d. Francisco. La Obra es y será fiel a las enseñanzas de Jesús, no les quepa la menor duda. Y, desde luego no coincido con esos comentarios tan críticos. Los tiempos cambian y es difícil a veces discernir pero lo esencial no cambiará.

Deja un Opus Dei muy envejecido, sin apenas relevo generacional, con escasas vocaciones de numerarios que perseveren, con ordenaciones sacerdotales reducidas a la mitad, con una pérdida alarmante de garra apostólica. Es más, creo que deja un Opus Dei tremendamente dividido entre bergoglianos papólatras y sanjosemarianos críticos con un pontificado desastroso para la Iglesia en general y el Opus Dei en particular. Cabe aventurar que el sucesor, habida cuenta de la edad de Fernando Ocáriz, será Mariano Fazio, actual vicario general por sugerencia bergogliana, quien continuará el lamentable proceso de bergoglianización de la Prelatura y de marginación de los críticos.

Deus, Qui inter apostolicos Sacerdotes famulum tuum Xaverium pontificali fecisti dignitate vigere, praesta, quaesumus ut eorum perpetuo aggregetur consortio. Per Christum Dominum Nostrum. Amen.