Dos monjes acaban de emitir sus votos temporales en el cenobio catalán. En principio es una buena noticia que precisaría de muchas más referencias.
Los votos temporales no son los definitivos. Si hay monjes que, tras estos últimos, abandonan su estado, los temporales son sólo el inicio de un proceso que llegará o no a término.
Todos los años conocemos el progreso o el declive de diócesis y órdenes y congregaciones religiosas masculinas y femeninas. También las de los benedictinos en bloque pero no por monasterios. No es característica sólo de ellos sino general. Sabemos la disminución anual de los jesuitas pero no la de la casa de Loyola o el colegio de la Inmaculada de Gijón. Las clarisas de Soria o las de Cantalapiedra aumentan pero desconocemos lo que ocurre en Burgos o Sevilla.
En comunidades que no son autónomas cabe la transfusión y es fenómeno habitual. Un claretiano de Vich puede ser mañana enviado a Barcelona y un jesuita de Bilbao transferido a Valladolid. Ya con benedictinos, trapenses, concepcionistas o carmelitas descalzas eso es ya mucho más extraño aunque se den casos. Y, por supuesto, cuando se cierra una casa pues entonces los que la abandonan son acogidos en otra de la orden. Que no suele resultar fortalecida porque lo que les llega son cuatro ancianos o ancianas nonagenarios.
Montserrat para mí es un misterio y mucho me gustaría que alguien me lo aclarara si conoce mis incógnitas. Puedo saber cuántos benedictinos integran la congregación Subiacense pero no sé los que hay en Montserrat. Ni su marcha en los últimos años. ¿Cuántos eran en 1965 y cuántos son hoy? ¿Cuál es la media de edad de los actuales? ¿Y la media de perseverancia de los que emiten sus votos temporales? ¿Qué resultado da el balance entre los que fallecen en el año y los que emiten sus votos definitivos? ¿Disminuyen? ¿Aumentan? ¿Son cada vez menos y más viejos? ¿No es así?
Estamos, me da la impresión, aunque puede ser desconocimiento mío de lo que es público y se encuentra hasta en wikipedia, en pleno oscurantismo cuando tanto se habla de transparencia en la Iglesia. Pues que nos cuenten la realidad. Y lo de Montserrat se extiende a otros cenobios de la misma congregación, Samos y El Paular, que si digo llevan una vida lánguida estaría exagerando muchísimo porque creo que es casi terminal. En el monasterio gallego acabamos de vivir el cese, defenestración o lo que fuere de su prior. Pienso personalmente que obligado. Antes se debió hacer.
Bueno sería que los católicos españoles conociéramos la verdadera situación de la mitad de nuestros benedictinos. Los otros son de la Congregación de Solesmes. Y no sería malo que conociéramos también su situación actual y su evolución pero en Galicia no los hay.
La vida monacal gallega, benedictina o cisterciense, y era tierra feraz de monasterios, ayer mismo estuve en esa maravilla que es Carboeiro, hoy una joya abandonada, se extingue. Apenas quedan, salvo error por mi parte, Osera, Sobrado y Samos. Y todos agonizantes. Dos de ellos incluso suicidados. Es para llorar, el maldito Mendizábal tuvo la mayor parte de ello pero hay responsabilidades más recientes de mi Galicia, visitar la maravillas de San Martín Pinario, San Esteban de Ribas de Sil, Monfero, Montederramo, Santa María de Oya, Carboeiro, Acibeiro, Melón, Celanova… Y lo poquísimo que nos queda me parece que se va.
Bienvenidos sean los dos nuevos monjes que inician su vida monacal en Montserrat. Que el Señor les conceda la perseverancia. Y a todos conocer la situación verdadera de la vida monástica en España. Que no debe ser un enigma indescifrable.
El prior de El Paular es consejero del Visitador de Monserrat.
En el monasterio de Valvanera,habia algunos novicios de Panamá.Y el año pasado se que hubo la profesión simple de dos hermanos.
En el Paular,es igual a lo que habéis comentado.El prior es un monje pero el que hace y deshace es el ecónomo,persona que llego al monasterio,ya que trabajaba en el Corte Ingles,de ahi creo que le ha quedado su amor por la ropa de estos almacenes.Quería entrar en los hermanos de san Juan de Dios,pero dice que lo mandaron un dia a coger el teléfono y resulta que ese trabajo tan humilde no le gustó y se fue al Paular.
Es el hermano enfermero en teoría, ya que en práctica lo hizo un novicio andaluz.Formación religiosa no tiene ninguna.solo hizo parece ser unos estudios asi a distancia en Burgos.Fue ordenado sacerdote ya que quedarse como hermano como que no.
Luego esta el antiguo hospedero que lo expulsaron de Valvanera y quería irse a Montserrat y allí no lo aceptaron,entonces el prior de Valvanera habló con el prior de El Paular,entocens P.Idelfonso y fue admitido.
El antiguo hospedero y el Ecónomo se odian a muerte,incluso el ecónomo quería una visita canónica ya que parece se lleva muy bien con el abad Soler para expulsar al antiguo hospedero,pero parece que no se llevó a cabo.
Si que es verdad que se van a Madrid casi día si y día no,a algunas reuniones y hacer menesteres para el monasterio,pero se van a las 8 de la mañana adelantado a veces laudes y la misa y vuelven para vísperas,y comer si que comen en restaurantes muy buenos.
Al antiguo hospedero también tuvieron que quitarle el teléfono ya que escuchaba y controlaba las conversaciones de los novicios cuando llamaban …
Es verdad que cuando a un novicio le hace falta ropa se van al mercadillo de Rascafria,pero cuando le hace falta a hermano ecónomo o al prior van al corte ingles,marca emidio Tuzzi,se puede ver cuando no llevan hábito y s eles ve la marca en los pantalones.
Al prior se sabe si ha salido de su celda y esta en el coro pro el olor a perfume de alta gama que deja en el pasillo.
Así haciendo esto no tienen tiempo de llevar una vida monástica.Hay que comprerderlo.Muchas gracias
Lo del Paular es de escandalo y todo con la complicidad del Abad de Montserrat.
En Septiembre cierran el monasterio y se van a la playa. Tanto el Prior como el economo que es en realidad quien ejerce de Prior y que tienen una relacion podriamos decir «extraña» se pasan el dia en Madrid de restaurante en restaurante. Hablas con los vecinos de Rascafria, pueblo cercano al Monasterio y te cuentan cosas escandalosas.
En la ultima visita canonica cuando un novicio expuso al visitador sus quejas ante la vida de la comunidad y de lo escandaloso que unos monjes cerrasen una semana el monasterio y se fuesen a la playa, el abad soler le contesto que no habia nada en el derecho canonico que impidiese que unos monjes se fuesen a la playa. Con esta respuesta que se puede esperar de como esta la Congregacion. Y cosas peores que no se saben y que Roma tendria que investigar.
Hacer de nuevo un comentario sobre la congregación Sublacense y sobre lo que dice Ezequiel.Creo que es una persona que conoce el tema.Da pena saber como están los monasterios,el lobbi gay,de verdad encerrarse en un monasterio para vivir su sexualidad,no creo que es la mejor manera de vivir al vocación monástica.
En el Paular si con quedan seis monjes,bueno seis personas que viven allí,un ritmo de vida como dije antes,van al coro juntos y comen juntos,parecen más pues un grupo de solteros que están allí.
Vida monástica no hay,a la cabeza de la comunidad esta el P.Prior y el Ecónomo y ellos son los que hacen y deshacen,mejor el prior hace y deshace lo que dice el Ecónomo,que es el que lleva la batuta.Nombraron al antiguo hospedero,que «venia» de Valvanera,lo nombraron subprior para tenerlo de una manera callado.Por que no sé si entre ellos se tienen miedo,de cosas que saben unos de otros.Luego un hermano mayor andaluz,que nada,pasea y pasea.. y piensa en el purgatorio….otro hermano solemne al que internet es su director espiritual,sabe más del Sálvame y de la herencia de Rociito que de la Regla de San Benito y luego el último profeso venido del extranjero que ahi está como la puerta de Alcalá,viendo pasar…
No hay un testimonio de verdad,un testimonio Evángelico de entrega ,ese es el problema y de ahí derivan todos.Y los novivio yéndose,por que ninguno vale para la vida monástica o para la vida de El Paular.
Muchas gracias.
Resto de la Congregacion Sublacense-Casinense en España:
Monasterio del Paular: 6 monjes. El novicio que tenian se les ha ido hace poco como otros muchos en los ultimos años. De la vida que llevan mejor ni hablar.
Abadia de Valvanera: Desde Montserrat se han cargado la Comunidad, han enviado un monje mano derecha de Soler como Prior y a otro sacerdote profeso que tuvo que abandonar el monasterio por escandalos de la entrepierna. Desde la abadia tuvieron que soltar un pastizal a un bufete de abogados de Zaragoza para parar una demanda millonaria por supuestos abusos a un postulante.
Asi que en la actualidad hay dos monjes por llamarles de alguna forma.
Monasterio de Estibaliz: Cuatro monjes, el mas joven de setenta y cuatro años, un novicio y el Ex Prior de Valvanera alli desterrado.
Monasterio de Lazkao en Guipuzcoa, cinco monjes, el mas joven de 83 años.
Monasterio de Samos, recien obligado a dimitir su Prior por la Comunidad y despues de llegar casi hasta las manos entre ellos. De la vida licenciosa y repugnante del cesado y apoyado por el Visitador Josep Maria Soler, Abad de Montserrat mejor no hablar. En total seis monjes y de vida monastica mejor no hablar.
Pues esta es la maravillosa situacion de la congregacion sublacense en España de la que hay que agradecer a su visitador Josep Maria Soler, Abad de Montserrat muy ocupado en intrigas politicas y en la independencia de Cataluña. Asi tiene a la Congregacion. Y lo peor es que suena para sustituir a Bruno Marin como Abad Presidente, el cual presentara posiblemente su renuncia este mes de Septiembre. Vergonzante.
Por cierto los dos que han profesado aparecen en la famosa y vergonzante foto de hace dos años en la que algunos miembros de ese antro aparecian con pancartas pidiendo la independencia y » volem vota»
Estos estan formados por el vergonzante prefecto de estudios de la Congregacion P. Josep Enric Parella Ben-Mohamed. Personaje de lo peor e ingrediente de las peores salsas.
En 1996 en Montserrat eran 136 monjes, hoy no llegan a 45. La cifra de 60 en su pagina web es falsa.
Los dos que han profesado son los unicos que hay en el noviciado. Ni que decir tiene que son independentistas y de la cuerda de su vergonzante Abad.
El año pasado entraron tres y no aguantaron ni un mes.
Alli ni hay vida monastica ni espiritual. Es un antro de politicos independentista y de lobby gay.
Iglesia de la Vera Cruz, Segovia extramuros.
En el monasterio del Parral, Segovia extramuros, lugar de extraordinaria belleza por sus jardines y su iglesia, la comunidad cuenta con 6 monjes de más de 80 años y otro monje trasladado de otro monasterio de unos 60 años.
Según el guardés seglar que hace de guía, tienen novicios en otros monasterios para profesar. Personalmente opino que eso es más el deseo del guardés que una realidad.
La comunidad de monjes del monasterio del Parral está acabada en potencia, no de hecho y en cuanto a la orden de los Jerónimos le queda nada y menos.
Y lo digo con auténtica pena pues siempre se distinguieron por el extraordinario cuidado, respeto y belleza de la Liturgia.
En lo positivo recomendar al personal que visite Segovia extramuros además del interior de la ciudad. Y si no les da tiempo, al menos que visiten el monasterio del Parral ( sólo se visitan jardines e Iglesia) y la iglesia de planta octogonal ( templaria) de la santa Cruz.
No les defraudará.
Buenos días.En el Parral,no lo sé,cuantos monjes son,en el Paular,sí,son seis monjes solemnes y un novicio,este verano que estuve allí en la hospedería,eran los que habían.si luego ya se ha salido el novicio no lo sé.Como dije antes en estos últimos cinco años han entrado y se han salido muchos,sin llegar a profesar y se tuvo que salir otro con votos temporales.Y los monjes que ve usted en la foto vinieron para la profesión,hay monjes de Monserrat y de el Valle de los Caidos.
¿Conoce usted la Comunidad o ha ido por allí?
Pues si se queda en la hospedería verá y se dará cuenta de la vida monástica que llevan.Son pocos y el lugar muy grande, es verdad, también les han quitado el usufructo del monasterio y no sé cuales son las condiciones que tienen para seguir en el monasterio.Sí que es verdad que rezan y tu los ves rezar en el coro,pero luego no llevan una vida monástica.cada uno hacer su vida,intenta vivirla lo mejor posible y a lo que tienen que acudir juntos,acude,:refectorio,coro.Le puedo decir que es como una reunion de solteros que viven juntos y rezar la liturgia juntos.No voy a ponerme a criticar a nadie,pero monjes no.
Sergio Romero: cuántos monjes son actualmente en El Parral?
En el Monasterio de El Paular,no es que no estén terminal,es que ya hace varios años terminó.Si que en el 2015 hubo una profesión ,un hermano de Cabo Verde,que también estuvo en otros monasterios,anteriormente salieron varios novicios, en un año creo que dos o tres,un postulante joven también salió corriendo,un profeso simple que no le permitieron hacer la profesión solemne,parece que una vez se habló aquí de ello,salió también…. y asi sucesivamente.también dos hermanos que fallecieron mayores.Allí la vida religiosa hace tiempo que desapareció.¿Culpables?,Vallán por allí y vean.
Profanaciones y Sacrilegios en Bogotá Fin de la libertad religiosa?
El 27 de Abril profanaron la parroquia La Capuchina en Bogotá, ubicada en la carrera 13 con Calle 14 sacaron las hostias de las 2 custodias que estaban expuestas, además se robaron la reserva.
El lunes 23 de mayo del 2016 profanaron la Eucaristía y robaron varios vasos sagrados en la Parroquia Nuestra Señora de Chiquinquirá en el municipio El Santuario en Antioquia.
El 2 de agosto profanaron la eucaristía y se robaron la custodia en la parroquia de santa Mónica en Bogotá, Colombia.
El 3 de agosto se robaron el Santísimo en la parroquia San Gerardo Mayela de Bogotá.
La parroquia de Pulí Cundinamarca fue profanada… se robaron el viril con el santísimo.
Sacrilegio, el 12 de Agosto mientras oficiaba misa en la parroquia Emmanuel D’Alzon de Bogotá fue agredido el sacerdote durante la homilía.
Dos hombres que se identificaron como LGBT interrumpieron durante la Misa de 6:00 pm, agredieron al sacerdote que estaba celebrando, se subieron al altar, tomaron el micrófono, criticaron agresivamente el evangelio del día, San Mateo 19,3-12, no dejaron terminar la celebración eucarística, y los fieles tuvieron que rodear al sacerdote para protegerlo y que no fuera golpeado.
¡Con la que le dieron a Franco para que renunciase al privilegio de presentación de obispos…!
Vanlop,
No habrá traducido entonces correctamente, porque la grandiosidad yo no la veo: que la Iglesia se pliegue a la Dictadura Comunista China, dándole a ésta todo el poder sobre la Iglesia en su territorio y dejando a su merced a las decenas de miles de católicos chinos fieles a Roma. Malas noticias desde Roma, como siempre estos últimos años.
PD: Sandro Magister puede leerlo en español, a la izquierda de la página hay cuatro idiomas para elegir: inglés, italiano, francés y español.
D. Antonio
Si usted no dice nada de Montserrat, es que sin duda se trata del misterio de los misterios y no un desconocimiento del bloger.
En cuanto al artículo que enlaza no he podido leerlo porque en este ordenador no me funciona el traductor, pero por lo poco que he podido vislumbrar, la cosa puede ser grandiosa, lo que no veo muy claro es lo de las ampollas.
Esto hay que seguirlo con detalle, es decir leer lo poco que se publique al respecto y rezar mucho para que las cosas salgan sin levantar demasiadas ampollas.
Si don Francisco me lo permite, cojo al vuelo el titular y llamo su atención sobre otro asunto al que dar importancia parece muestra de desconocimiento y que todavía es un misterio pero me temo que va a dar mucho que hablar.
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El pasado 6 de junio llamé la atención de los lectores sobre el sorprendente nombramiento del Secretario de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, arzobispo Savio Hon Tai-Fai, como Administrador Apostólico «sede plena» de Agaña (Guam). Trasnferencia tan insólita parecía un misterio inexplicable, e inmediatamente algunos lectores denunciaron que la alarma no era más que signo de desconocimiento del sentido de una medida que decían perfectamente normal. El asunto pasó t se olvidó.
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Con fecha de hoy 14 Sandro Magister (al que la acusación de resentimiento por no se sabe qué no disminuye su condición de comentarista informado) publica un artículo en chiesa.espresso.repubblica.it que retoma el asunto. E interpreta el «exilio» del arzobispo Tai-Fal como primer acto de un proceso cuyo desenlace, la medida que al parecer quiere tomar el Papa, puede ser el mayor bombazo del pontificado y levantará muchas, muchísimas ampollas. Léanlo porque el asunto es importante.
Si todos los benedictinos son de la cuerda de Hilari Raguer, en la Iglesia sobran y, cuantos menos haya, mejor.
Se olvide del otro monasterio de esa Congregacion: Valvanera. Abadía insigne que guarda la imagen de la patrona de La Rioja. En la actualidad sólo hay dos monjes sacerdotes procesos. El prior es de Montserrat y el P. Ignacio ha vuelto hace poco a su casa de profesión. El antiguo prior «desterrado» en Estíbaliz por su «buen» hacer y otros profesos en otros monasterios. Una Abadía de mas de mil años que está en estado terminal por despropósitos varios.
Según su página web, http://www.abadiamontserrat.net, actualmente son unos 70 monjes.
La comunidad de El Paular no lleva una vida terminal. En 2015 hubo una profesión solemne y en las fotos se aprecia al menos una docena de monjes:
https://www.dropbox.com/sh/yfkhft2gp89199u/AABHH-gy9ABuWs3b5-cSF3d6a?dl=0