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Los religiosos según datos de enero de 2018 (3)

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Maristas: Fueron 8.181 en 1973.  Seguramente más antes. A 1 de enero de 2013 apenas quedaban ya 3.524. Y eran 143 menos que el año anterior. Eso es lo que se llama una liquidación por derribo. De las más espectaculares. El Papa ha nombrado recientemente a su Superior General no recuerdo bien qué. Tal vez miembro de la Congregación para los Religiosos. Sería un excelente nombramiento si el hermano Turú acudiera a explicarles lo que no debería hacerse basado en su experiencia personal. Pero me temo que no será así. Que irá de crecido por la vida creyéndose el Supermán marista. Se han dejado en la gatera nada menos que el 57% de la congregación y eso comparando con 1973 que seguramente sería más. Pues qué quieren que les diga. ¿Qué los maristas se mueren? ¿Sería un exagerado? Pues más bien no.

A 1 de enero de 2014 eran 3.424,100 menos que el año anterior. La pérdida es ya del 59% , Y el desastre continúa. A 1 de enero de 2015 ya sólo quedaban 3.346. Respecto al 2014 son ya 78 menos. La pérdida de miembros es ya del 60% respecto a los que eran en 1973 pero estoy seguro de que en años anteriores fueron más por lo que la cifra real se aproximará al 70%. Ya están en el 61% de pérdida.

El 1 de enero de 2016 seguían bajando. Ya eran sólo 3.241, 105 hermanos menos que el año anterior. Con lo que cada año que pasa son más los que desaparecen. Ahora estamos en un centenar, pronto serán dos o tres centenares los que desaparezcan cada año.

El 1 de enero de 2017 quedaban ya 3.154, ochenta y siete menos que un año antes. La pérdida es ya del 62%

El 1 de enero de 2018 ya sólo quedaban 3.046. ciento ocho maristas que se perdieron en un año. Hoy, año y medio después de esa fecha podríamos asegurar que han perdido ya la referencia de los tres mil y de los cuales 1.500 estarán ya para que les cuiden y otros mil, muy próximos. La pérdida está ya een el 63% pero referida a 1973. Respecto a ocho o diez años antes que fue cuando debieron tener su cifra máxima le disminución debe estar por el 70%.

Marianistas: No están mejor los marianistas. Fueron 3.434 en 1966. A primeros de enero del año pasado sólo quedaban 1.228. Y habían perdido 51 hermanos respecto al año anterior. Otra liquidación por derribo. Hoy no se hace marista ni marianista nadie y los viejos como es natural se mueren. Dos congregaciones que fueron meritísimas en la educación de la juventud y que ya hace bastantes años que perdieron ese mérito. Estos perdieron el 65% de sus religiosos. Y van a ir a más. Pero, sin novedad, señora marquesa. Aquí no pasa nada grave. Salvo que la casa se consume en el incendio y los bomberos no llegan.  Ni se les espera.

A 1 de enero de 2014 ya sólo quedaban 1.198, 30 menos que el año anterior. Las pérdidas suben ya al 66%. Al 1 de enero de 2015 eran 1.182, 16 menos que el año anterior. El porcentaje de pérdida sobre los que fueron sigue en el 66%.

Que también siguen descendiendo. El 1 de enero de 2016 eran 1.151, 31 menos que el anterior año. Las pérdidas suben un punto, el 67%.

El 1 de enero de 2017 ya solo quedaban 1.093, 58 menos que un año antes. La disminución es del 69%

El 1 de enero de 2018 continuaban descendiendo, en el año transcurrido se perdieron 36 hermanos. Quedan 1.057. Han perdido ya el 70% que fácilmente es el 75 o más.

Instituto Español San Francisco Javier para las Misiones Extranjeras: Otra ruina manifiesta con lo que significó en su día para la evangelización misionera. En 1976 todavía eran 325. Hoy quedan 155, mejor dicho, quedaban hace año y medio, aunque sólo sea uno menos que en el año anterior. Algo tan reducido, que pierde además el 52% de lo que fueron, se acaba. A 1 de enero de 2014 eran dos más que el año anterior, 157. Con lo que siguen en un 52% de pérdidas.

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A 1 de enero de 2015 han descendido a 152. Con lo que las pérdidas llegan al 54%. Y decimos lo mismo que para algunos otros. Eso respecto a 1976 pero seguro que diez años antes eran más.

El declive continúa y ya en la casi nada de un pequeño grupo de ancianos. El 1 de enero de 2016 ya eran sólo 147, cinco menos que el año anterior. Otro punto que suben las pérdidas que están ya en el 55% de los que fueron en 1976.

Peores son las perspectivas al 1 de enero de 2017 pues ya sólo quedaban 139, ocho menos que un año antes. La disminución sube al 58% y referida a los que eran en 1976. Sería mucho mayor referida a los años inmediatamente posconciliares

El 1de enero de 2018 se pierden cuatro religiosos más. Quedan 135. Con una disminición del 59%

 

Franciscanos Conventuales: Fueron 4.778 en 1967. En enero de 2013 quedaban 4.305 Con un incremento de 16 frailes respecto al año anterior. Por lo que estamos viendo, unos verdaderos privilegiados. A 1 de enero de 2014 eran 4.294, con una pérdida de 11 frailes respecto del año anterior. Se han dejado sólo un 11% de los frailes. Con lo que estamos viendo parece un milagro. A 1 de enero de 2015 eran 4.233 con lo que el descenso es ya más acusado, 61 frailes menos. El porcentaje de disminución sube al 12%.

El 1 de enero de 2016 habían bajado a 4.225, ocho frailes menos que el año anterior. Con una pérdida del 13%. Ya la quisieran muchos para ellos.

El 1 de enero de 2017 habían bajado a 4.165. Perdieron 60 frailes aunque siguen en el 13%

El 1 de enero de 2018 perdían solamente siete frailes quedando la orden con 4.158. Continúan en el 13%

Escolapios: Tuvieron su cifra máxima en 1963 con 2.521 religiosos. A comienzo de 2013 habían descendido a 1.318. Con pérdida de 9 respecto al año anterior. Yo les veo muy perdidos y muy secularizados y algo sé de ellos porque un hijo mío fue alumno suyo. Con mucho más debe que haber por parte de ellos. Aunque mi hijo superara la prueba meritissimus. Han perdido el 48% de sus efectivos y eso va a ir a más. Pues no va a más. A 1 de enero de 2014 eran 1330, 12 más que el año anterior. A 1 de enero de 2015 ya les llegó la rebaja pues habían descendido a 1. 298, 32 menos que el año anterior. La disminución de religiosos es ya del 49%.

El 1 de enero de 2016 eran 1.328. treinta más que el año anterior. Me cuesta trabajo creerlo conociendo lo de España pero eso dice el Annuario. La pérdida se ha reducido un punto. Está en el 48%.

Y con asombro mío siguen aumentando. El 1 de enero de 2017 eran 1.341, trece más que el año anterior. La reducción ha bajado al 47%

Y continúan creciendo, el 1 de enero de 2018 eran dieciséis más que un año antes: 1.357. Siguen en el 47%

Mercedarios: Últimamente era una orden menor agotado el carisma de redención de cautivos en lo que fueron extraordinario ejemplo de caridad cristiana. Dedican su atención a los presos, labor que tiene todos mis parabienes, y llegaron a su cifra máxima en 1963 con 1.230 frailes. A 1 de enero de 2013 apenas quedaban ya 691, que eran 4 menos que los del año anterior. Se han dejado en la gatera al 43% de los que fueron. Y no van a más. ¿Es exagerado por mi parte decir que tienen un mañana negro?

Sin embargo han aumentado mínimamente a comienzos del año 2014. Eran 711 con un incremento de 20. Que no está mal en tan pequeño número. Aunque siguen en el 43% de pérdidas. A 1 de enero de 2015 continúan disminuyendo y ya son sólo 681, 30 menos que el año anterior Y el porcentaje de su disminución sobre el máximo de los que fueron, es ya del 45%

El descenso continúa. En 1 de enero de 2016 bajaban a 671, diez frailes perdidos en un año. Las pérdidas son ya del 46%.

El 1 de enero de 2017 continuaban perdiendo frailes. Eran ya 659, dice menos que un año antes. Pierden el 47% de la orden.

El 1 de enero de 2018 continúan perdiendo frailes, diez en este año. Quedan 649. La disminución sube un punto: el 48%

Carmelitas Descalzos: Fueron 4.236 en 1959. Hoy son 3.964. A comienzos de 2013. Y con un incremento de 20 sobre el año anterior. Santa Teresa, ante su inmediato centenario, y San Juan de la Cruz, se ve que siguen haciendo milagros. Personalmente tengo reservas sobre los carmelitas españoles, o sobre algunos,  pero los datos son los que son. Y los suyos verdaderamente espectaculares. Visto lo visto.

Y mejoran a 1 de enero de 2014 en el que llegan a 3.995, 31 más que el año anterior. Un descenso del 6% con lo que estamos viendo es realmente sorprendente.  A 1 de enero de 2015 siguen aumentando y llegan a 4.021, 26 más que el año anterior. Con lo que el descenso es ya sólo del 5%.-

Siguen creciendo. A 1 de enero de 2016 eran ya 4.071. Nada menos que cincuenta frailes más. Sólo han perdido un 4% por lo que se les puede evaluar con un meritissimus.

Tanto incremento anual ha conocido ya una quiebra. El 1 de enero de 2017 eran 4.044, 27 menos que el año anterior. Vuelven a 5% de 2015

Y el 1 de enero de 2018 sigue todo igual: 4.044 frailes y el 5%

 

 

14 comentarios en “Los religiosos según datos de enero de 2018 (3)
  1. A Don Santiago le aconsejo de lo que no se conoce no hablar: 1. El Carmelo Descalzo no esta hecho un erial. como él dice en lo que llevamos de año se han ordenado de presbíteros tres, tienen cuatro en el estudiantado de Madrid, dos en el noviciado que profesaran en el mes de agosto; tomaran el hábito dos, queda un postulante de segundo de filosofía y hay cuatro o cinco haciendo convivencia para su ingreso… en Europa son 1.504 frailes y de ellos 143 en formación. Todavia tienen las dos provincias de Polonia tiene en estos momentos 36 en formación. Croacia tiene 14 en formación, Francia tiene 18 en formación… También es exagera en los de Castos Solterones. Los lugares en que se han ido los fieles les han echado de menos y han hecho manifestaciones…. el que no se ha tenido personajes es mentira: Hace tres años beatificaban al P. Maria Eugenio, con bastante obras en su haber y bastante más fama en el mundo frances (muere el 1967). En España en un año han muerto los PP. Tomás Alvarez (el mejor teresianista), los PP. Federico Ruiz Salvador y Eulogio Pacho (los dos profesores del Teresiaum y especialista en espiritualidad y en San Juan de la Cruz), en Salamanca Enrique Llamas. profesor de la Universidad y con cientos de libros y artículos… Se le aconseja ha dicho Señor Santiago que no generalice si no se quiere el mismo despretigiar, y si no conoce no hable. Cojase la Tesis y la positio sobre la madre Maravillas y vea los carmelitas descalzos con los que trató y después escriba: P. Siverio de Santa Teresa, VAlentín de San José, Florencio del Niño Jesús, Matías… ect.

  2. EN BUSCA DEL SILENCIO

    SILENTIUM PATER PRAEDICATORUM
    EL SILENCIO, PADRE DE LOS PREDICADORES

    Fray Damián Day OP
    12 de Junio de 2019

    He buscado a menudo el silencio.
    De un cielo estrellado, rutilante, sin sonido,
    Pero, quedó el intento destrozado por las sirenas,
    De un mundo explosivo y el aullido salvaje del perro.
    Bajo el suave resplandor de la vela tintineante,
    En la oscuridad de la Capilla,
    El alma asiente al oír el susurro del silencio,
    He fruncido el ceño ante su ímpetu.
    Postrado de rodillas en adoración constante.

    Pero detrás del estruendo y el aullido de los latidos,
    El bullicio propio de un corazón roto,
    Obtura los oídos de mi alma para evitar la inquietud.
    Y con voz solemne el silencio sentencia:Éffeta.
    Y escancia generoso la plenitud de la Palabra.

  3. Lo del mantenimiento de los carmelitas descalzos es debido a las nuevas vocaciones en África, Asia y en menor medida en América, todo claro está por el influjo de Santa Teresa y San Juan de la Cruz.
    En España y en el resto de Europa son un erial de castos solterones, a veces ni eso, con amagos de teología de la liberación, bergoglianos hasta la náusea y dedicados a la ociosidad sin vida de oración, apostolado, virtudes ni piedad.
    Lo que la reforma de Santa Maravillas en la rama femenina ha supuesto de horizonte de nuevas vocaciones en austeridad, rigor y búsqueda de la santidad en la vida contemplativa, no ha tenido su contraparte en la masculina, sin figuras de peso como un Lacordaire, un Royo Marín, etc, que pudieran impulsar y aglutinar la necesaria «reforma de la reforma». En ese contexto ahí están la inmensa mayoría aseglarados, adcenados y desbaratados en una vida sin rumbo, sin oración y sin perspectivas de conversión ni de santidad.

    1. Desde luego que más mentiras juntas no se podían poner. Claro, los carmelitas descalzos que evangelizan aún y evangelizaron son unos solterones bergoglianos, pero como la gente no les hace caso y solo ve a san Juan de la Cruz y santa Teresa volando por las nubes, pues entran en la Orden a mansalva. Vea las estadísticas europeas que le han colgado más arriba o entre en la página Web de la provincia de Washington, a ver cuántos frailes ve. Hable con propiedad o calle, por favor.
      Ya le han contestado con rigor y paciencia, pero claro, cuando uno bebe solamente de un canal, si el agua viene contaminada, contaminado queda. Como aquella señora a la que, alguien seguramente de su mismo caño, le dijo: no vaya a ninguna misa de los carmelitas en Madrid, no son válidas. Desafiando la prohibición de aquel «sabio de Grecia» la señora se presentó en una iglesia de descalzos de la capital, a una hora aleatoria… Se encontró una misa perfectamente celebrada, digna y bien predicada… Entonces se cayó del burro que la andaba trayendo y llevando con difamaciones parecidas a las que usted regurgita aquí. Pues buen provecho y siga envenenando, que ya tendrá quien le juzgue. Y a ese no se le pasa una, se lo advierto.

  4. Llevamos 24 Congregaciones.

    En la decada de los 60 tenian alrededor de 178.000 efectivos. En 2012 quedaban 103.901. Se perdieron alrededor de 74.000 en 50 anos.

    En los ultimos 6 anos se han perdido 6.026. Una perdida de unos 1.000 por ano. Por lo tanto la perdida total pasa a ser de 80.000 (42%). Quedan 97.875.

    Una diferencia con los numeros de las Congregaciones Femeninas. Mientras que en estas casi todas seguian en la perdida, en estos 9 de las 24 congregaciones no perdieron o ganaron miembros en el ultimo ano.

    Es verdad, sin embargo, que hay congregaciones en caida libre, como los Maristas o los Jesuitas. Perder del 2 al 3% de efectivos anualmente es una verdadera Sangria.
    De los 6.026 religiosos perdidos en los ultimos 6 anos:
    – 1.834 Jesuitas
    – 788 Salesianos
    – 786 Franciscanos
    – 621 Maristas (pero estos siendo 5 veces menos que las ordenes anteriormente mencionadas)
    Estas 4 ordenes suman 4.029 o el 67% de todas las perdidas de los religiosos listados hasta ahora.

    Saludos

  5. Ha incluído a los barnabitas? En Argentina hace pocos años dieron de baja la provincia por falta de religiosos. Solo atienden un par de parroquias y colegios.

    1. Talamanca, sé muy bien que Lacordaire y Royo Marín eran dominicos.
      Me refería, como seguramente habrás intuido, a que habría hecho falta alguien de esa envergadura y a ser posible más de uno, para enderezar y encauzar el Carmelo descalzo masculino por la vía trazada por el gran S. Juan de la Cruz

      1. Lacordaire restauró la Orden Dominicana en Francia y fundó también una Congregación de Frailes Terciarios dedicados a la enseñanza, que en 1920 se integraron plenamente en la Orden, al igual que la Congregación de San Marcos, que había fundado Savonarola.
        Lacordaire, como Dom Gueranger, fue amigo de Lamennais y colaboró con él en artículos de prensa, hasta su condenación por parte del Papa Gregorio XVI.
        A diferencia de Dom Gueranger, fue un liberal. Un religioso penitente y un liberal impenitente. Ejerció de muy joven como abogado, ayudante del Procurador del Reino Entró en el seminario de Saint Sulpice, donde se evidenció su ideología liberal. El Arzobispo, de París, Monseñor De Quelen, tuvo sus dudas a la hora de proceder a la Ordenación. Pero, por lo que fuese, procedió.
        Fue nombrado Capellán de las Salesas, y más tarde Capellán segundo del Instituto Enrique IV. Llegado a ese punto, con el apoyo de personas influyentes tiene ocasión de predicar en Notre-Dame. Llegó a reunir y electrizar a 6000 personas, lo mejor de la intelectualidad francesa, obteniendo muchas conversiones. Él mismo, antes de entrar en el seminario, se había convertido.
        Des’precia los honores y va a Italia. Ingresa en el Noviciado dominicano de la Quercia, hace sus votros en el Convento de la Minerva y la ampliación teológica en Santa Sabina.
        Restaura, como dije, la Orden en Francia. Mantuvo su amistad con Lamennais y Montalembert, con el abbé Dupanloup, que más tarde sería Obispo de Orleans. Puebla Francia de Conventos.
        Su carácter liberal le causa un enfrentamiento con su antiguo compañero de Noviciado, el Padre Jandel, a quien Pío IX había nombrado Vicario General de la Orden. El tema era que el Padre Jandel quería que siguiesen los maitines a medianoche y Lacordaire mostró su oposición. El Papa Pío IX dio la razón al Padre Jandel, y a su vez nombró al Padre Jandel Maestro General de la Orden. Pero un ulterior Capítulo General abordó el tema, creando los Conventos de observancia plena, donde se cantaban los maitines a medianoche. Pío IX estaba descontento con Lacordaire, pues cuando la Revolución de 1948, obligó al Papa a refugiarse en Benevento, y se proclamó la República Romana, Lacordaire aplaudió el tema con entusiasmo. En esa época Lacordaire era también diputado de la Asamblea Nacional, y se sentaba en un escaño a la extrema izquierda.
        Fundó un Partido democristiano, llamado el Partido de la Confianza, que con 40 años de anterioridad a León XIII propugnaba la República como ideal. Luchó desde su puesto contra la Monarquía del Rey Luis Felipe de Orleans y se sintió feliz con la proclamación de la República en 1848. Como diría nuestro blogger: La alegría dura poco en la casa del pobre. Al poco Napoleón III sube al poder mediante un golpe de Estado, y será proclamado Emperador. Lacordaire se retira de su cuartel general en el Convento de Saint Joseph des Carmes y se dirige a su última residencia, el Convento Colegio de Soreze. A pesar de sus ideas avanzadas fue nombrado en 1860 miembro de la Academia Francesa. A su toma de posesión asistieron la Emperatriz Eugenia de Montijo y la Princesa Matilde. Murió al año siguiente.
        Pude leer la biografía de Santo Domingo, que escribió siendo novicio. Se trasluce en ella su aversión a España, pues se había dejado influir por la leyenda negra. Un personaje muy valioso. Además de restaurar la Orden en Francia impulsó su implantación en Canadá.
        El contrapunto ulterior en un sentido tradicional, a Lacordaire, sería el Beato Jacinto Cormier, Maestro General y fundador del Angelicum.

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