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Los religiosos en el Annuario Pontificio 2020 (II)

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Agustinos de la Asunción (Asuncionistas): Siempre fue una rama menor de agustinos aunque de influencia en Francia. Su cifra máxima llegó a 1.967 en 1966. A 1 de enero de 2013 apenas quedaban ya 898, aunque eran 16 más que el año anterior. Se dejaron en el camino el 55% de los efectivos. Una debacle. El 1 de enero de 2014 eran 915. Hay 17 asuncionistas más que el año anterior. Los ingresos compensan de momento las defunciones y hasta los superan. Veremos lo que dura pues hay muchos ancianos que se van a ir. Por lo menos han detenido una caída que parecía imparable. A 1 de enero de 2015 eran 912. Vuelven a descender pero mínimamente, sólo 3 efectivos. Se han dejado el 54% de la congregación

El 1 de enero de 2016 habían descendido a 907. Cinco menos que el año anterior. Siguen en el 54%

El 1 de enero de 2017 vuelven a aumentar llegando a 924, diecisiete más que un año antes. Siguen en el 54%

El 1 de enero de 2018 continúan milagrosamente creciendo, son seis más que el año anterior: 930. La disminución baja un punto: 53%

El 1 de enero de 2019 siguen subiendo, 940, diez más. Continúan en el 53%

Cartujos: Esta es una orden que por su dureza siempre fue minoritaria. Su cota la alcanzaron en 1967 con 602. A 1 de enero de 2013 apenas quedaban ya 304. Seis menos menos que el año anterior. Han perdido el 50% de los monjes. Y aquí no se puede hablar de mundanización o relajamiento. El de los asuncionistas no es el caso de los cartujos que continúan bajando. A 1 de enero de 2014 eran 296, 8 menos que el año anterior. Ahora la pérdida es ya del 51% de los que fueron sus efectivos. Continúa su descenso el 1 de enero de 2915 cuando ya sólo eran 289, siete monjes menos que el año anterior. Ya se han dejado el 52% de sus efectivos-

El 1 de enero de 2016 habían perdido 3 monjes más. Quedaban 286. La disminución sube un punto, el 53%

El 1 de enero de 2017 habían aumentado a 294, ocho cartujos más. La reducción baja un punto, al 52%

El 1 de enero de 2018 vuelven a descender, en un año se dejaron en el camino seis monjes: 288. La pérdida vuelve al 53%

El 1 de enero de 2019 han perdido otro monje, quedan 287, el 53% de disminución

Clérigos de San Viator: Eran 1.968 en 1967 y a 1 de enero de 2013 apenas quedaban ya 494. Veintidós menos que el año anterior. Están en caída libre y no creo que la Iglesia pierda nada con su desaparición. Más bien ganará. Se han dejado en el camino el 76% del instituto. Unos pobres ancianos desnortados que recogen lo que han sembrado a manos llenas. Nada. A 1 de enero de 2014 son 497, 3 más que el año anterior. Siguen siendo una ruina con una pérdida de efectivos del 76%. A 1 de enero de 2015 habían descendido a 489, 8 menos que el año anterior. Continúan en una pérdida del 76%

Estos siguen precipitándose. El 1 de enero de 2016 habían bajado ya a 465, Una pérdida de 24 religiosos. Son ya el 77% menos de los que llegaron a ser. Baten records.

El 1 de enero de 2017 continuaban en caída libre, quedaban sólo 444, con lo que había perdido 21 religiosos en el último año. Las pérfidas son ya del 78%

Continúa el camino hacia la muerte, el 1 de enero de 2018 ya sólo eran 433, once menos que un año antes. La disminución sigue en el 78%

El 1 de enero de 2019 tuenen un leve repunte de cinco religiosos, son 438, continúan en el 78% de pérdida

Somascos: Aunque con historia es una orden menor. En 1959 eran 360 pero, contando a vayan ustedes a saber quien, en 1991 llegaban a 535. A 1 de enero de 2013 eran 501, si bien 25 más que el año anterior. Unas cifras, con tales picos y valles, animan a la sospecha. Sacerdotes en 2013 era sólo 353. Y cabe suponer que ancianos en su mayoría. ¿Los otros son novicios, estudiantes, hermanos legos?  Caben todas las conjeturas. A 1 de enero de 2014 eran 500. Con pérdida de 1 respecto al año anterior en el que habían tenido un incremento de 25. Con todas esas dudas han perdido el 7% de los efectivos con lo que serían unos auténticos privilegiados. A 1 de enero de 2015 vuelven a aumentar y llegan a 531 alcanzando casi la cifra máxima que lograron pues apenas son 4 frailes menos. Óptimo resultado.

El 1 de enero de 2016 tocaban pérdidas pero moderadas. Eran 521, 10 menos que el año anterior. Pero los resultados siguen siendo extraordinarios.

El 1 de enero de 2017 eran ya 596, 75 más que el año anterior y superando con creces sus mejores cifras. ¿Serán verdad?

Pues parece que no eran verdad, el 1 de enero de 2018 ya sólo quedaban 510. Como no es aceptable la pérdida en un año de 86 religiosos en instituto de tan escasos miembros cabe pensar en un error en los datos de 2017. Aunque siguen teniendo muy buenos resultados.

El 1 de enero de 2019 aumentan en un religioso, 511.

Teatinos: Eran 164 en 1973. a 1 de enero de 2013 todavía quedaban 170. Con pérdida de cuatro respecto al año anterior.  A 1 de enero de 2014 eran 171, uno más que el año anterior. Su situación sigue siendo alarmantísima. pero por el número, no por las pérdidas que no se producen sino que incluso aumentan. A 1 de enero de 2015 eran 165, cinco menos que el año anterior. Otros privilegiados dentro de su insignificancia.

Un años después, a 1 de enero de 2016 perdieron otro religioso y se sitúan en 164. Los que eran en 1973. Es posible que entonces con alguna pérdida respecto a años anteriores. Pero el que mantengan los mismos miembros que hace más de cuarenta años y con la que ha caído parece un excelente resultado. Su problema está en los pocos que son y seguramente muy mayores.

El 1 de enero de 2017 llegaban a 178, catorce más que el año anterior. Cifras extraordinariamente buenas en su pequeñez.

El 1 de enero de 2018 habían pasado un año duro en el que perdieron trece religiosos: 165. Todavía son uno más que en 1973

El 1 de enero de 2019 continúa el descenso, cuatro menos, 161. El descenso es del 2%

Claretianos: Llegaron a 4.128 en 1966 los hijos de San Antonio María Claret. En 2013 habían descendido a 3.076. Con notable ganancia respecto al año anterior de 52 religiosos. Han tenido un descenso del 26% que con lo que estamos viendo parece una pica en Flandes. A 1 de enero de 2014 eran 3.056, 20 menos que el año anterior. Las pérdidas han subido un punto, son el 27%. A 1 de enero de 2015 eran 3.065, 9 más que el año anterior. Han disminuido sólo un 26% que para lo que estamos viendo es excelente resultado dentro del descalabro.

El 1 de enero de 2016 eran 3.077, 12 más que el año anterior. Siguen en un 26% de pérdida que para lo que hay es muy buen resultado.

El 1 de enero de 2017 tocan pérdidas. 2.952, ciento veinticinco menos que un año antes, la reducción sube al 29%

Ahora les tocó un año bueno pues el 1 de enero de 2018 eran 3.028, setenta y seis más que en el enero anterior. La pérdida baja al 27%

Sigue la línea ascendente, 3.081 religiosos al iniciarse 2019, 52 más que un año antes. La pérdida disminuye al 26%

Oblatos de María Inmaculada: Fueron una congregación importante que alcanzó su cifra máxima en 1966 con 7.890 religiosos. A 1 de enero de 2013 apenas quedaban ya 4.094. Cincuenta y cinco menos que el año anterior. Han perdido el 49% de los religiosos y todo hace suponer que eso va a más. Pues sí, ha ido a más. A 1 de enero de 2014 eran 4.046, 48 menos que en el año anterior. Aunque siguen en el 49% de pérdidas. No ha sido tampoco buena para ellos la última anualidad. A 1 de enero de 2015 ya quedaban sólo 3.992, 54 menos que el año anterior. Y la pérdida llega ya al 50% de lo que fueron. Un desastre aunque los hay peores.

A 1 de enero de 2016 bajaron a 3.924 dejándose en la gatera 68 religiosos. Con lo que la pérdida de miembros está ya en el 51%

El 1 de enero de 2017 continúan bajando: 3.916, ocho menos que un año antes. Siguen en el 51%

Siguen perdiendo religiosos, el 1 de enero de 2018 eran 3.856, nada menos que sesenta oblatos se quedaron en el camino en un año. Aunque continúan en el 51% de disminución.

El 1 de enero de 2019 eran 3.828, 28 menos que un año antes. Ed descenso es del 52%

Jerónimos: Una orden exclusivamente española que desaparece. Hoy sólo mantienen el monasterio de El Parral segoviano. En 1974 llegaron a 35 monjes. Hoy apenas quedan 12 aunque son uno más de los que había el año anterior. Cualquier día nos enteramos de que han echado el cierre. Creo que hoy no perdería nada la Iglesia con su desaparición. Aunque El Escorial, Guadalupe y Zurbarán lloraran su pasado. Siguen bajando. A 1 de enero de 2014 sólo quedaban 11, uno menos que el año anterior. De los que sacerdotes sólo son 4. Eso se acaba. Se han dejado en la gatera el 69% de la orden. A 1 de enero de 2915 siguen siendo 11.

Pues el 1 de enero de 2016 ya sólo son 10. El 72% de desapariciones. Su futuro es negrísimo.

Un año después, el 1 de enero de 2017 había desaparecido otro y ya sólo quedaban 9. La disminución es del 75% como poco pues seguro que antes de 1974 fueron más de 35

El 1 de enero de 2018 permanecen los 9 del año anterior y la pérdida continúa en el 75%

El 2018 fue particularmente trágico pues desaparecieron dos de los mueve que había, Quedan ya solo 7. de los que solo 4 son sacerdotes. Ha desaparecido el 80% de la Orden.

Agustinos Recoletos: Esta otra rama agustina llegó a tener 1.580 frailes en 1967. En 2013 quedaban 1.141. Con una pérdida de 4 respecto al año anterior. Una pérdida del 28% casi es para felicitarse. A 1 de enero de 2014 eran 1.130, con una pérdida de 11 respecto al año anterior. Siguen con una pérdida del 29% pero cada vez más cerca del 30%. El descenso continúa. A 1 de enero de 2015 ya era sólo 1.105, 25 frailes menos que el año anterior. Ya han llegado al 30% de disminución.

El declive continúa. A 1 de enero de 2016 quedaban ya sólo 1.072. 33 religiosos desaparecidos en un año. Están en un 33% de disminución.

El 1 de enero de 2017 eran ya solamente 1.054, dieciocho menos que un año antes. La pérdida es ya del 34%

El 1 de enero de 2018 habían bajado a 1.039, quince frailes menos que el año anterior. La disminución sube al 35%

El 1 de enero de 2019 siguen descendiendo, quedan 1.011, 28 menos que un año antes. La pérdida es del 37%

 

10 comentarios en “Los religiosos en el Annuario Pontificio 2020 (II)
  1. Otro dato importante que deberíamos tener en cuenta, son que el 90% de las nuevas incorporaciones son latinoamericanos, africanos, etc… si hiciéramos un estudio de la situación en España sería mucho más lamentable todavía… Órdenes como la de los Agustinos Recoletos, lleva años sin tener vocaciones de nacionalidad española… de aquí a 8 o 10 años como mucho, muchas Órdenes religiosas no tendrán presencia en España… la realidad es triste y muy complicada en todos los niveles, no sólo el personal, también el económico… puesto que en muchos casos están viviendo de las rentas, y mantener las estructuras que tienen son muy costosas… es curioso como Provinciales, Generales… están todo el día dando vueltas por el mundo, como si fueran Willy Fog, cuando tienen delegados de zona, vicarios territoriales… etc.
    Es gracioso ver, como de ocho provincias hacen cuatro, en el caso de los agustinos recoletos, cuando realmente debiera haber como mucho dos provincias… ¿¿¿no sé dan cuenta, que esa famosa y presumida reestructuración que han hecho, en muy poco tiempo van a tener que volver hacerla???
    Realmente sería interesante que CONFER España, diera los datos de las Órdenes, Congregaciones e Institutos que hay en España… verían todos, como los datos serían todavía más demoledores y más tristes, que los que muestra el Anuario Pontificio, que es a nivel global…
    Ojalá se volviera a las raíces, a lo que realmente importa, y no sólo se luche por mantener estructuras, edificios y en muchos Órdenes alimentar egos de generales y provinciales, como es el caso de los Agustinos Recoletos… que lo que prediquemos lo vivamos, dejémonos de tanta palabrería barata y bonita… cárteles, fiestas de 400 años… etc y vayamos a lo importante… pero eso no interesa.
    Qué Dios nos bendiga

    1. En primer lugar, debe aclararse que no es privativo de España el carecer de vocaciones sacerdotales, que finalmente para servir a Cristo y a su iglesia bien poco importa la nacionalidad de donde se proceda.
      Por otra parte ha de enfatizarse que debe hacerse un esfuerzo solidario y de corresponsabilidad con la finalidad de alentar las vocaciones en las diferentes órdenes religiosas, no solamente en España, sino en todo el mundo; ya que ello, se desprende del mismo texto bíblico: Id y predicad por todo el mundo. Sin embargo, la pregunta es: Si tanto preocupa la situación en España, que propuesta concreta y específica ha aportado usted para tratar al menos de solucionar o de mitigar este problema ?
      En lo relativo al aspecto económico, debe decirse que muy en concreto la orden de los agustinos recoletos viven en una medianía forma de vida en la que no hay lugar a los dispendios y las estructuras son las mínimas necesarias para llevar a cabo su apostolado, que además, depende mucho del lugar en que se encuentren. Extraña mucho que usted no mencione todas las obras de caridad que realizan los agustinos recoletos, le voy a refrescar un poco la memoria: dispensarios médicos, planteles educativos, ayuda para personas indigentes o de escasos recursos, asistencia a los familiares en tanatorios, hospedaje a los familiares de pacientes ingresados en los hospitales, etc., más aparte, obvio es decirlo la administración de Sacramentos, atención de oficinas y otras actividades que requieren las comunidades. Le parece poco ?
      En lo relativo a los provinciales y generales debe tenerse muy en cuenta las labores de supervisión de seguimiento y avance de los asuntos de la orden, lo cual implica que tengan que realizar frecuentes viajes a los lugares que lo ameriten para constatar la buena marcha y el correcto gobierno de las reglas que rigen la orden, independientemente de los delegados de zona y vicarios territoriales ya que ellos tienen funciones y responsabilidades perfectamente definidas, mismas que no se duplican. Resulta por lo tanto, una verdadera exageración afirmar que todo el día están dando vueltas por el mundo.
      No es ninguna gracejada la reestructura que se lleva al interior de la orden, puesto que ésta obedece a las necesidades y circunstancias imperantes cuando a juicio de quienes están en la labor diaria así lo proponen, de manera que la reestructura obedecen a un criterio práctico y no a ocurrencias; en este sentido su argumento no tiene ningún fundamento para determinar el porqué debe ser dos o cuatro u ocho provincias y nuevamente alega que deba hacerse una nueva reestructuración.
      Finalmente el supuesto ego de generales y provinciales es una afirmación en que, en el caso presente solo queda como una apreciación puramente subjetiva de usted, por ello le recuerdo, que la moneda tiene dos lados y el otro por lo visto le es totalmente desconocido por cuanto ignora el trabajo de esos generales y provinciales.
      La única coincidencia que puedo tener con usted y que lo exhorto es que también predique usted con congruencia y coherencia la fe que nos gloriamos en profesar y se deje usted igualmente de asumir posturas o posiciones que son un verdadero despropósito, es decir, déjese de tanta palabrería barata y bonita como usted lo afirma y póngase a trabajar por esta iglesia nuestra que tanto necesita de nuestro verdadero compromiso y entrega y menos crítica que por justificada que sea no aporta absolutamente nada.
      Bien dice usted vayamos a lo importante. Se despide con toda sinceridad y respeto un familiar de un misionero agustino recoleto que se ha partido el alma cumpliendo escrupulosamente con su vocación. Una última recomendación le expreso, evítese de hacer generalizaciones inútiles, es muy posible que en alguna de ellas puede estar usted mismo ubicado.
      Que Dios lo bendiga.

  2. Parece ser que en mentideros y medios jerezanos dan por hecho el nombramiento inminente del vicario general de Córdoba, Antonio Prieto Lucena, como nuevo obispo de Asidonia-Jerez.
    Con este ya serían 4 los vicarios generales recientes de Córdoba que pasan al episcopado: Mario Iceta, Santiago Gómez Sierra, Francisco Jesús Orozco y Antonio Prieto.

    1. No tardará en decir alguien que puede ser homosexual o le sacarán trapos sucios Sherlock y otros con perfiles falsos dedicados profesionalmente a la calumnia y que seguramente serán ellos mismos homosexuales.

  3. Me alegro mucho por las buenas cifras -dentro de lo que cabe- que presentan los hijos de San Antonio María Claret. Me temo, empero, que no harán referencia a España. Aunque me gustaría que así fuese, dada la buena relación que mantengo con ellos, especialmente con los de Logroño. Incluso fui voluntario de Proclade y quiero destacar el buen ambiente que se respiraba tanto en dicha organización como en la parroquia que atienden en la capital riojana.

      1. Hermenegildo:

        Mi experiencia con ellos, fue positiva. En Logroño. No conozco a demasiados en Madrid, por ejemplo. De ahí mi extrañeza en sus buenos números, pues sé que en España, hace unos años, solo había un novicio. Respecto a quienes te refieres, ultraizquierdistas, están en línea con la inmensa mayoría de la «ilgesia» española, en línea con los arrupitas y muchos jerarcas como por ejemplo Osoro. Por no hablar del falso padre Ángel quien debería de estar excomulgado desde hace demasiado tiempo.

        1. Bueno ellos serán de ultraizquierda lo cual está por probar y argumentar, y vosotros unos fanáticos fachas. Que si hubierais vivido en época de Jesús, hubierais actuado como los maestros de la ley o sumos sacerdotes, que instigaron su muerte.

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