1 comentarios en “Las Hermanas de la Caridad de Sata Ana se van de Monzón”
Quien ha visto y quien ve a las Anas…
Hermanas como Elisa Ichaso (DEP) y otra santas y heroicas…
Mujeres religiosas, de pro, mujeres que dieron todo sin esperar nada a cambio, mujeres en otros tiempos que dieron alma, vida y corazón, que fueron ejemplo de caridad y dignas hijas de Madre Rafols y el Padre Bonal, no serían heroínas de Los Sitios de Zaragoza, pero ante Dos nunca fueron heroinas anónimas.
Tantos en Aragón debemos tanto…
Llegaron los 60 y en los internados empezaron a cambiar cosas, se llevaba a las internas a conocer chicos, poco a poco el habito s dejó, en los 80 era más fácil vera algunas en reuniones, congresos… que en vida en comunidad, una directora de un colegio decía que como no iba a llegarse a la educación concertada si el tren de vida era altísimo: viajes, hoteles, ropa… había monjas que con tres «batas» pasaban años, el de días importantes y dos para el diario, en cambio las otras… de pobreza poco, de solo volver a casa para el entierro de los padres, hubo el caso de una que por ir al cante de misa de su hermano, le grabaron el entierro y las últimas palabras del padre, estar en Almudevar y ser obligado por el capellán y la superiora para que viesen a sus padres, ella decía que no, que no podía ir…, eso eran los años 60, así de rectas y estrictas eran aquellas mujeres, con sus fallos, claro.
Llegaron los 80, los 90… algunas los fines de semana se metían tanto en casa de los familiares que hicieron más daño que provecho…
Contaba una ex alumna, que una monja de hábito viejo, podían ir de hábito riguroso o de «bata» más cómoda para el trabajo e igual de válida, le decía que admiraba a las alumnas casadas y con hijos, que trabajaban, sus hermanas vivían despreocupadas y a su aire, que no encontraba a ninguna para rezar el rosario juntas…
A principios de este siglo, me encontré con varias novicias, una que llevaba hábito era mirada mal por algunas de las que no llevaban, y me contaba lo que sufría, empezaron a dejar el noviciado e irse a un piso…
Hace 20 años aún tenían vocaciones, como dijo D. Demetrio, al cual admiro relativamente…, sobre las hermanitas de los ancianos desamparados: tendrán vocaciones porque son son fieles al carisma y la oración…
Direcciones laicas de colegios que no viven una vida cristiana y serían escándalo…
En 40 años han degenerado con los siguientes puntos:
Pérdida del sentido de la congregación (verdaderas guerras civiles por hacerse con el poder de ciertos sectores)
Pérdida de la vida comunitaria en los centros.
Pérdida del carisma resumido en: sacrificio y entrega.
Pérdida de los hábitos de vida religiosa.
No solo aplicable a ellas, y no es fruto del Concilio, es fruto de las relajaciones espirituales, como lo eran en otros tiempos, lo que pasa es que ahora la gente no necesita la vida religiosa o eclesial para salir del hambre y la pobreza, o de cierta simonía, Sta Teresa de Jesús y otros tantos se encontraban con lo mismo.
Quien ha visto y quien ve a las Anas…
Hermanas como Elisa Ichaso (DEP) y otra santas y heroicas…
Mujeres religiosas, de pro, mujeres que dieron todo sin esperar nada a cambio, mujeres en otros tiempos que dieron alma, vida y corazón, que fueron ejemplo de caridad y dignas hijas de Madre Rafols y el Padre Bonal, no serían heroínas de Los Sitios de Zaragoza, pero ante Dos nunca fueron heroinas anónimas.
Tantos en Aragón debemos tanto…
Llegaron los 60 y en los internados empezaron a cambiar cosas, se llevaba a las internas a conocer chicos, poco a poco el habito s dejó, en los 80 era más fácil vera algunas en reuniones, congresos… que en vida en comunidad, una directora de un colegio decía que como no iba a llegarse a la educación concertada si el tren de vida era altísimo: viajes, hoteles, ropa… había monjas que con tres «batas» pasaban años, el de días importantes y dos para el diario, en cambio las otras… de pobreza poco, de solo volver a casa para el entierro de los padres, hubo el caso de una que por ir al cante de misa de su hermano, le grabaron el entierro y las últimas palabras del padre, estar en Almudevar y ser obligado por el capellán y la superiora para que viesen a sus padres, ella decía que no, que no podía ir…, eso eran los años 60, así de rectas y estrictas eran aquellas mujeres, con sus fallos, claro.
Llegaron los 80, los 90… algunas los fines de semana se metían tanto en casa de los familiares que hicieron más daño que provecho…
Contaba una ex alumna, que una monja de hábito viejo, podían ir de hábito riguroso o de «bata» más cómoda para el trabajo e igual de válida, le decía que admiraba a las alumnas casadas y con hijos, que trabajaban, sus hermanas vivían despreocupadas y a su aire, que no encontraba a ninguna para rezar el rosario juntas…
A principios de este siglo, me encontré con varias novicias, una que llevaba hábito era mirada mal por algunas de las que no llevaban, y me contaba lo que sufría, empezaron a dejar el noviciado e irse a un piso…
Hace 20 años aún tenían vocaciones, como dijo D. Demetrio, al cual admiro relativamente…, sobre las hermanitas de los ancianos desamparados: tendrán vocaciones porque son son fieles al carisma y la oración…
Direcciones laicas de colegios que no viven una vida cristiana y serían escándalo…
En 40 años han degenerado con los siguientes puntos:
Pérdida del sentido de la congregación (verdaderas guerras civiles por hacerse con el poder de ciertos sectores)
Pérdida de la vida comunitaria en los centros.
Pérdida del carisma resumido en: sacrificio y entrega.
Pérdida de los hábitos de vida religiosa.
No solo aplicable a ellas, y no es fruto del Concilio, es fruto de las relajaciones espirituales, como lo eran en otros tiempos, lo que pasa es que ahora la gente no necesita la vida religiosa o eclesial para salir del hambre y la pobreza, o de cierta simonía, Sta Teresa de Jesús y otros tantos se encontraban con lo mismo.