La crisis de los religiosos (III bis) (2018)

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Se me pasaron una serie de Congregaciones importantes que incluyo ahora en un capítulo bis.

Redentoristas: Fueron 9.450 en 1963. En 1973 aùn quedaban 7540. El 1 de enero de 2016 ya sólo eran 5.101. Se había dejado el 47% de los que fueron.

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El 1 de enero de 2017 quedaban 5.029, siguen en el 47% de disminución

Sacramentinos: En 1973 eran 1.338. El 1 de enero de 2016 quedaban 854. Con pérdida del 37%. El 1 de enero de 2017 eran 876, 22 más que un año antes. La disminución se reduce al 35%. Aunque evidentemente es mayor pues en 1973 ya eran menos de los que fueron años antes.

Pasionistas: 4.350 en 1967. El 1 de enero de 2016 quedaban 2.039 que supone una pérdida del 54%. Y siguen empeorando pues el 1 de enero de 2017 ya sólo había 1.964 pasionistas, setenta y cinco menos que el año anterior. La pérdida es ya del 55%

Verbo Divino: Fueron 5.319 en 1973. El 1 de enero de 2016 habían aumentado considerablemente y eran 6.003. Asombroso resultado. El 1 de enero de 2017 descienden algo: 5.987 pero siguen con unas cifras extraordinarias.

Espiritanos: Tuvieron su número más alto en 1963: 5.200. El 1 de enero de 2016 habían bajado a 2.845 con una pérdida del 46%. Y la situación empeora. El 1 de enero de 2017 había perdido 140 religiosos respecto al año anterior y quedaban 2.705. La pérdida es ya del 48%

Carmelitas Calzados: Eran 3.007 en 1967.El 1 de enero de 2016 todavía quedaban 2.027 que sólo suponen una pérdida del 33%. El 1 de enero de 2017 eran 1.979, cuarenta y ocho menos que un año antes. Pierden el 35%

Mercedarios Descalzos: Siempre fueron muy pocos. En1973 apenas eran 127. El 1 de enero de 2016 sólo quedaban 33. Se había perdido el 75% de la orden. Un año después, el 1 de enero de 2017, eran dos frailes más: 35. La pérdida bajó al 73%

Cooperadores Parroquiales de Cristo Rey: 70 en 1986. El 1 de enero de 2016 quedaban 58 que supone una pérdida del 18%. Un año más tarde, 1 de enero de 2017, habían perdido un religioso: eran 57. La pérdida es del 19% pero referida a 1986 por lo que sin duda será mayor.

Identes; Eran 138 el 1 de enero de 2010. En la misma fecha de 2016 quedaban 117. Perdieron un 16% en diez años. Un año después seguían siendo los mismos 117.

Comentarios
5 comentarios en “La crisis de los religiosos (III bis) (2018)
  1. Nicolás el Galico: No tengo la menor preferencia por los carmelitas calzados. La explicación es otra. Se me había pasado el dato de C.H. y utilicé el del Annuario de 1973 porque no tengo los de los años sesenta. Una vez que usted me ha señalado la cifra de los OC, cosa que le agradezco mucho, ya están corregidos los datos.

  2. Me dirijo a Vd. para indicarle que siempre tiene bula especial con los Carmelitas Calzados, así somo varias veces ha dicho que no tiene simpatía por los descalzos, se ve que tiene muchas por los calzados. Ya el año pasado se lo indiqué y este año vuelvo a hacerlo de nuevo: Si Vd. coge para las otras Órdenes la fecha en que más tuvieron ¿Por qué no hace eso para los Calzados?, Si vemos en Catholic-Hierarchy ellos alcanza las cuota máxima el año 1963 que son 3025 / y el 1967 eran 3007. Por lo tanto si ahora son 2017 = 1979 han bajado un 33% y no un 17% como dice Vd. Además quisiera saber que criteros tiene para coger fechas distintas en la grandes Órdenes cuando en Catholic-Hierarchy tenemos de casi todas ellas. Coja en 1971 para sus hermanos los OCD = 3.689 y en 1974 = 3.529 y en 2017 = 4044 (Una subida considerable). Si hacemos estadísticas y tantos por cientos tenemos que se justos y aplicar el mismo baremo…

  3. Lo que llama poderosamente la atención son las cifras de la congregación de Monseñor Marcel Lefebvre. 650 sacerdotes sin contar los que se ordenarán de aquí a fin de año. Y con 200 seminaristas y las comunidades tradicionales adscritas a dicho movimiento, entre masculinas y femeninas. Unos 1.200 miembros en números redondos. Para mi es una muestra clara que la Tradición de la Iglesia tienen un valor intrínseco fuera de toda duda.

  4. Canali: El Annuario, o sea, el Vaticano, les considera altri instituti de vita consacrata, edición 2018, pg. 1.643

  5. Los y las identes no son religiosos, sino tan sólo un movimiento. En Mallorca estuvieron perseguidos por Don Teodoro Úbeda pues los consideraba una secta.

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