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Inobjetable artículo de Juan Manuel de Prada

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Opinión

Que suscribo de quilla a perilla.

https://www.religionenlibertad.com/opinion/726772792/Muerte-digna.html

 

19 comentarios en “Inobjetable artículo de Juan Manuel de Prada
  1. Otro aspecto a considerar de Juan Manuel de Prada es que, cuando vierte su opinión sobre un tema (sobre todo filosófico o cosmovisional), lo contempla bajo uno o dos aspectos, que ni siquiera son los fundamentales. Posteriormente engarza estos pocos aspectos con su exuberante subjetividad literaria y personal, dando lugar a una creación que en ocasiones (como es el caso de este artículo) resulta grosera, en el sentido de gruesa, sin perfilar, sin estar ajustada a la realidad.
    Dado que Juan Manuel de Prada es un referente para muchas personas, yo le pediría mayor responsabilidad y que se leyera el libro del Cardenal Wojtyla titulado «persona y acción».
    Y luego que haga un artículo de opinión.

    1. En este artículo concreto, estoy de acuerdo. Me parece que hablar sin más de «personalismo» es una generalización que, de nuevo como se ve este caso, lleva a una conclusión que no es verdadera. Lo que supone la libertad para un buen personalismo tiene un anclaje ontológico que no se puede negar y que pone un marco a esa libertad. Hay «personalismos» que no lo ven así, al estilo de los que describe De Prada, pero no se puede decir que el personalismo católico tenga ese corte

  2. La opinión de Prada sobre el Personalismo filosófico es desnortada y de una enorme superficialidad.
    Yo le aconsejaría que se cuide de juzgar lo que no conoce bien.

  3. Este individuo es el que ha juntado tres letrillas,mal por cierto,para expeler una barbaridad que él mismo titula como,con perdón pero así se llama,Coños! Siento el le guaje vulgar pero pídanle excusas al gordito.

  4. Pues con todo el respeto a de Prada, no tiene ni idea de Personalismo. Que alguien le recomiende que lea algún libro de Juan Manuel Burgos.
    No se sabe de todo normalmente.

    1. No es un problema exclusivo de De Prada. En general, los que escriben contra el Personalismo no tienen idea de Personalismo ni tienen nada positivo qfue aportar para encarar el combate del cristiano, hoy, en el área filosófica.

      En su seudo heroica lucha contra el Personalismo lo combaten creando una caricatura de él, contra la cual, luego, predican. Es un tanto aburrido leerles.

  5. Con la máscara de ese lenguaje culto (a veces algo exigente en su completa comprensión para el ciudadano medio) se esconde una retorcida demagogia..Cuanto daño hace su artículo, señor De Prada….cuánto daño

  6. En algunas cosas tiene razón, como en la «dignidad ontológica» y la «dignidad moral». Pero en lo de la eutanasia obvia un principio fundamental que es que a nadie se le impone la eutanasia y que sería para casos excepcionales, como la ELA y similares. El no ejercicio de esta libertad, en tales casos, es una cruel imposición a una persona en una situación límite. ¿En nombre de quién hacemos esa imposición?…
    Y por lo que dice del cambio de sexo. Creo que es un tema muy profundo y que nadie se levanta por la mañana y de repente decide cambiar de sexo. Poner en cuestión la identidad sexual ya es de por sí complejo y si se acompaña de un cambio de sexo, la complejidad aumenta y mucho. No es tema menor.

    1. A nadie se impone, cierto, de momento.

      La experiencia, porque de esto ya precedentes, es que se empieza muy libre y se acaba en obligatorio. ¿O no recuerda como empezó el aborto? Y de una excepción para casos sangrantes, se ha pasado a un derecho, por supuesto, financiado por todos.

      Y con esto no digo que esté bien matar a nadie, en ningún caso.

    2. No es verdad, así es cómo empieza pero no cómo termina. El que no sabe lo que dice es usted que cuestiona la moralidad y luego trata de distinguir entre dignidad ontológica y dignidad moral. Si se aborta, se cambia de sexo y se decide morir ¿cuál es la norma moral a la que se sujeta usted, su santo capricho?

  7. Para mí ya es imposible tragar nada de un tipo que sostuvo –desde L’Osservatore Romano y con insultos arrogantes al «sensus fidelium»– la campaña vaticana pro apostasía y sincretismo del truño de Scorsese «Silencio». Campaña que, por ejemplo, ha cristalizado en el aborrecible «Instrumentum laboris» de la Amazonía. Vosotros no sabéis el gol que el ateísmo le ha metido a la Iglesia con patrocinar «Silencio». Anteayer pasé por una importante filmoteca pública que de lo más que se jacta es de ser «Gay friendly». Pues bien, seguían reponiendo «Silencio», presentado como el ocaso final del monoteísmo judeocristiano y la resurrección de la gnosis pagana como consumación de un verdadero humanismo.

      1. Natural. Se trata de un portal donde De Prada es casi un Padre de la Iglesia. Y Tolkien (éste sí, un gran escritor de creación épica y mitológica más bien para jóvenes), un varón apostólico…

    1. No es tema del post, pero creo que De Prada y otros vimos en «Silencio» algo más que una película pro-apostasía. Y lo digo sin defender para nada al señor Scorsese y su visión impía de la fe católica. Pero creo que queriendo hacer una película en la que se explorase quizá eso que mencionáis (legitimidad de la apostasía, sincretismo, gnosis…) le salió un relato con empaque del martirio de no pocos fieles japoneses, y en el que yo sufrí realmente ante la apostasía del protagonista.

      Hay que reconocer que De Prada defendió la película por la fuerza de sus imágenes de martirio o misas clandestinas, no diciendo que la apostasía fuera lo correcto (a diferencia de jesuitas como Martins, por ejemplo). Quizá su punto más débil fue el intentar interpretar la vida post-apostasía del protagonista con la disciplina del arcano.

      Creo, por otro lado, que la película, guste o no, está lejos del «Instrumentum laboris» de la Amazonía. Este viene preparado desde mucho antes por Asís, y décadas de ecumenismo, diálogo interreligioso y de poner en solfa la verdadera misión de la Iglesia.

  8. Lo mejor es el último párrafo: ‘Y con estos presupuestos falaces, en los que el liberalismo y el personalismo católico van juntitos de la mano, la legalización de la eutanasia será coser y cantar. Aunque, por supuesto, liberales y católicos pompier nos dirán, una vez legalizada, que se trata de una nueva aberración del «marxismo cultural»’.

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