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Grygiel también pone en su sitio al masturbación

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Sitio muy propio de una paja:

https://infovaticana.com/2019/08/08/stanislaw-grygiel-han-ejecutado-la-decision-papal-de-abolir-el-instituto-juan-pablo-ii/

 

 

15 comentarios en “Grygiel también pone en su sitio al masturbación
  1. Pablo VI llamó su maestro al filósofo francés católico Jean Guitton. Parece que solo lo fue parcialmente.
    Porque Jean Guitton escribió un largo escrito descalificador sobre la dialéctica descatolizadora que se puso en pie con motivo del Concilio Pastoral, novedoso y por lo tanto ripio, en La Religión Católica única verdadera de la Iglesia que desde entonces ha dejado de ser única. Está visto que los Institutos, no solamente el de La Familia indistinta, son gafes y acaban por convertirse en centros e instrumentos instrumentos demoledores del sentido católico de La Fe y la Moral católicas.
    Jean Guitton and the Modernism of the II Vatican Council
    Orlando Fedeli
    Reply to the report from «Istituto Paolo VI di Brescia (Italy)»
    (English version from the original in Italian – “Risposta al Parere del’Istituto Paolo VI di Brescia”)
    SELF-DEMOLITION OF THE CHURCH PROMOTED BY THE MODERNIST DOCTRINES IN THE VATICAN II
    Proposed problem:Jean Guitton confesses: the II Vatican Council has proclaimed what Saint Pius X condemned as Modernist heresy, in 1906:

    “When I read the documents relative to the Modernism, as it was defined by Saint Pius X, and when I compare them to the documents of the II Vatican Council, I cannot help being bewildered. For what was condemned as heresy in 1906 was proclaimed as what is and should be from now on the doctrine and method of the Church. In other words, the modernists of 1906 were, somewhat, precursors to me. My masters were part of them. My parents taught me Modernism. How could Saint Pius X reject those that now seem to be my precursors?” (Jean Guitton, Portrait du Père Lagrange, Éditions Robert Laffont, Paris, 1992, pp. 55-56).
    «O voi ch’avete l’intelletti sani,
    mirate la dottrina che s’asconde
    sotto il velame delli testi strani» (Sin Liturgia Sacramental Católica perded toda esperanza de Catolicidad. Es la regresión profana paganizante)
    (Dante, Inferno, IX, 61-63).
    Most Illustrious Sire Dr. Renato Papetti,
    Istituto Paolo VI di Brescia.
    Laudetur Jesus Christus.

    I – Introduction

    First of all, allow me to thank you for your most kind attention regarding the question sent to you by my brother, Marcelo Fedeli, and I apologize for my orthography and grammar mistakes, since I have learnt my Italian at home.

    I also want to thank Istituto Paolo VI di Brescia for the concern to answer and to “adequately deepen the delicate matter” submitted, entrusting a theologian to elaborate a learned report about Jean Guitton’s statement on the modernist character of II Vatican Council.

    Anyway, my gratitude to your kindness and to the work of Istituto Paolo VI cannot help me saying, with a respectful and Christian sincerity, that your answer, that means, the theological report assumed by Istituto Paolo VI – that so much pleased me by its kind attention actually did not satisfy me intellectually.

    My brother has submitted to your judgment, and to others as well, the phrase of Jean Guitton that asserts – with all the letters – that “what was condemned as heresy in 1906, was proclaimed as what is and should be from now on the doctrine and method of the Church”. Therefore, that the condemned doctrine of Modernism was retaken and defended by the II Vatican Council.

    Guitton, a very dear and reliable friend of Paul VI, and who was invited by this Pope to take part of the Council, had the authority to confess what is very well understood, but that many want to put “under the veil”: that the Modernist doctrine condemned by Pope Saint Pius X was proposed, sometimes in a very misty, concealed and ambiguous way, as Catholic doctrine in the documents of Vatican II….etc

  2. ¡Vaya hombre! A Guillermo le escandaliza el vocablo masturbación y análogos. Añade que la moderación es una virtud cristiana.
    Hay gente tan enormemente moderada, virtualmente cristiana, que no protesta ni se escandaliza por el vocablo «gay» que es algo así como homosexual cogido con papel de fumar o la sigla LGTBI con guante de seda o con preservativo, que no parece tan escandaloso ni tan chirriante para oídos castos guillermitanos. A Guillermo le hace daño la falta de unción con quienes no se la merecen ni se puede ser conformista con ellos porque eso supondría salirse de ir pasando la vida en plan pío sin complicarse la existencia. Es una postura como otra cualquiera de gente exquisita o meliflua. ¿Pero igualmente católica sin mostrar disconformidad en la Doctrina de La FE con los portillos francisquitas abiertos a transitar según dicte la propia conciencia con ruptura de contenidos objetivos morales católicos?
    Viniendo al profesor Grygiel , amigo que fue de Juan Pablo II además de discípulo y profesor del Instituto para la Familia que acaba de barrer el Paglia por su exquisito respeto a los gays-homosexuales que hasta los pone a modo de retablo pintado, como modelos santones subidos al cielo; pues declara entre otras explicaciones: «En estos días me vienen a la mente a menudo las palabras de Cristo, según las cuales «cualquiera» que abandone a su esposa y tome otra mujer comete adulterio (cf. Jn 2, 25). Él lo dice de cada hombre, sin excepción. Lo dice porque sabe qué hay dentro del hombre. Si es verdad que hoy en algunos casos no es adulterio, como algunos doctos teólogos afirman, significa que Cristo no sabe qué hay dentro del hombre. Por lo tanto, no es Dios. «Pero, cuando venga el Hijo del hombre, ¿encontrará esta fe en la tierra?» (Lc 18, 8).
    Le han hecho una pequeña trastada los traductores porque la cita a San Juan está equivocada ya que no hay tal en Jn 2,25 y sí en Mt 19,3-12 que los investidos en potestad de regir, en realidad de-formadores de La Doctrina de La FE pasan por alto y ni se les ocurre invocar .
    A parte también la cita a San Lucas está equivocada porque es 16,18. Y debían redondear con la cita a San Pablo en 1 Cor 7, 7-39
    con una completa Doctrina matrimonial.
    En todo caso el cambio del Instituto para la Familia estaba sentenciado desde el hecho de la Amoris laetitia que Francisco hizo elevar a doctrina inscrita en la AAS y antes con los Decretos Jesus Mitis con los que de facto se ha hecho posible la declaración de nulidad de todos los matrimonios sacramentales por invocación a la propia conciencia de uno o de los dos cónyuges. Es el milagro francisquita que Francisco aventuró en su viaje célebre a IberoAmérica
    No tiene mucho sentido, aunque se comprende, mostrar disconformidad cuando llegan las disposiciones ejecutivas inmisericordes y no haberse mostrado absolutamente disconformes con las premisas a las que dan lugar los cambios en el paradigma católico, apostólico y romano. ¿Judaización, interreligiosidad? ¿Qué más da? Descatolización y desacralización poniéndolo todo en profano, o sea laico inmanentista. ¿Aberración de la desolación acaso?. ¿Cuando vuelva el Hijo del Hombre encontrará LA FE sobre la tierra? ¿Pero va a volver? se prteguntan muchos fulanos socarrones y vividores..

  3. Tanta masturbacion y otros términos sucedáneos me escandalizan y me parecen más propios de viejo verde que de Vd. modérese, se lo ruego, que el pudor es una virtud Cristiana

    1. Confunde Vd. la velocidad con el tocino. Si alguien pone un tema blasfemo, aunque sea el tal Paglia, en una catedral y salen esas historias, al denunciarlas, no vamos a salir por peteneras. La fuerza de una denuncia estriba en la evidencia de la objetividad, aunque como en el presente caso, provoque náuseas. El pudor y la modestia están bien como armas de la castidad, pero aquí se infringe ésta de manera blasfema y parece que Vd. pretende achacar la responsabilidad del desaguisado al que lo denuncia. Recuerde el Evangelio de Mateo sobre la corrección fraterna. Al sinvergüenza de Paglia no podía hacérsele en privado, pues su pecado es público, el de Paglia y de quien le encubre.

  4. No se les cae la cara de vergüenza. Un vecino mio dice que la vergüenza era verde y que se la comió una vaca lechera. Y que eso ocurrió en los tiempos en que se celebraba el Vaticano II. Y que la vaca nunca más produjo leche, ni ternerillos, como si fuera la vergüenza verde comida un veneno ecuménico.Tendremos que empezar a considerar seriamente lo ocurrido ante estos esperpentos enloquecidos .
    «Nec nominetur in vobis» no es nec nominetur in bobos desvergonzados además de sacrílegos.La alegría del amor carnal es simplemente eso, amor carnal sin la menor idea de lo que significa castidad. Dime con quien andas y a quién coges de la mano…

  5. Los pervertidos al mando de gente como Cupich, Tobin o el arzobispo Gregory en Washington tienen un historial largo de promocion y ejecucion de esta practica sexual sobre acolitos, seminaristas y feligreses. Que quien que les diga, son herederos de McCarrick y Bernadin, homodepredadores que se dedicaron a joderle, nunca mejor dicho, la vida, tanto fisica como espiritualmente, a centenares de adolescentes y hombres jovenes. Todos y cada uno de ellos hombres, ni una sola mujer. La propaganda de la homosexualidad de Bergoglio esta basada exclusivamente en la labor de estos criminales.

    1. Estimado com-opinante, usted en su comentario, ha nombrado al nuevo arzobispo de Washington Milton Gregory, adjudicándole unos menesteres y acciones bastante poco castas; yo no sé si eso es cierto o no, y sin intención de contradecirle a usted, he de manifestarle, que en honor del arzobispo Gregory, este año, ha sido el primero, que en la solemnidad del Santísimo Sacramento, el Señor ha sido paseado por entre los edificios del Congreso y Senado con gran emoción y honor. Le recomiéndo la plática del arzobispo Gregory, llena de unción, amor, y devoción a Jesús Sacramentado: una verdadera maravilla que a mi, me llegó a lo profundo del corazón cuando ví la procesión y -traducida- oí la predicación de este prelado. Me cuesta bastante trabajo dar crédito a supuestas hipótesis personales, de un sacerdote- obispo- que trata tan bien a Jesús y extiende y promueve su devoción y amor. A cada uno lo suyo, y en este caso sirva de enaltecimiento de monseñor Gregory, y a la mayor gloria de Jesucristo Nuestro Señor en la Eucaristía. Un saludo cordial.

      1. Desde su pontificado en Atlanta, Gregory convirtio el santuario de la Inmaculada Concepcion del Downtown, una iglesia de antes de la guerra civil, en un parroquia gay de facto que todos los años toma parte del desfile del orgullo de esa ciudad con los curas a la cabeza. Gregory es una criatura de Bernadin, de la perversa arquidiocesis de Chicago de los años 70, una fabrica de pervertidos y abusadores. Y por cierto, para tanta humildad, cuando era obispo en Atlanta se compro un palacio de 5 millones de dolares que luego tuvo que abandonar ante la reaccion de los fieles. Un tipo perverso, perverso, no se deje engañar.

      2. Agradezco, sinceramente su respuesta, y por los datos que aporta, usted, indudablemente está mejor informado que yo. Simplemente he tratado de resaltar algo bueno -creo que buenísimo- como fué la procesión del Corpus este año en Washington. A mi, créame que me conmovió mucho y fué una lucecita en medio de tanta oscuridad y miseria como, parece ser, hay en monseñor Gregory. Muchas gracias por su interés, y un saludo.

      3. Le agradezco su comentario, Luis, pues yo estaba desingormado respecto al Arzobispo Gregory y de mi juicio temerario, aunque no haya salido de mi mente, deberé confesarme. Saludos.

          1. Visto el intercambio de datos, vuelvo a ni anterior opinión sobre Gregory. De Bergoglio no puede salir nada bueno.

  6. el instituto juan pablo ii fue aniquilado por orden del capo, don vito bergoglio. el paglia solo fue el vulgar maton a sueldo. por ende toda discusion centrada sobre paglia es perdida de tiempo.

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