El Papa no viene a España

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En mi juventud quedé fascinada por Santa Teresa, leí su vida y obras ... Parece que Francisco ha descartado la visita que sería la guinda del V centenario del nacimiento de Teresa de Jesús, la Santa por excelencia y en exclusividad de Ávila. Lo siento por Ávila y por Alba de Tormes que estaban ilusionadas con la visita que además iba a suponer un lanzamiento mundial de ambas ciudades. Y siendo la primera espectacular no tendría precio la campaña publicitaria de la misma y que saldría gratuita. Alba de Tormes también saldría beneficiada pero entiendo que a un nivel mucho menor. Y lo que es indudable es que ambas iban a conocer tres días, el de autos, el anterior y el siguiente, en el que un río de oro correría por las mismas. Lo siento también por el obispo de Ávila, no voy a decir que al de Salamanca le den morcilla pero para mí no es lo mismo, que iba a tener un día glorioso junto al Santo Padre en la diócesis que ama y que le ama. Tiene próxima la presentación de su renuncia, en 2017, y la visita del Papa hubiera sido una feliz coronación de un pontificado excelente. Lamento, ya digo, la pérdida económica de dos localidades a las que hubiera venido muy bien la visita del Papa. Supongo que más a Alba que a la ciudad por excelencia de Teresa de Jesús, a la que algunos, con gran error, hasta llaman Teresa de Ávila. Ella era de Jesús, y Él, de Teresa. Creo que Ávila ha conseguido ya, aunque todo incremento bueno sea, que el turismo sea muy importante en su vida. En Alba supongo que será cosa mucho más modesta. Pero lo siento, sobre todo, por el disgusto que tendrá Don Jesús García Burillo por no tener al Papa con su amadísima santa, con su amadísima diócesis y también con él. No viene el Papa a España, al menos de momento. La ocasión era pintiparada pero la agenda pontificia es la que es y no puede dilatarse como muchos quisieran. Ahora la desilusión ha tocado a España. El centenario de Teresa no va a ser lo que se esperaba. Pero tenemos que volcarnos más en él. Porque la Santa se lo merece. Con el Papa o sin él. Señor obispo de Ávila, lo verdaderamente importante en este quinto centenario es ella y no el Papa. Por maravilloso que fuera que el Papa estuviera en él. No voy a decirle que levante el ánimo porque lo tiene siempre levantado. Y si por minutos desapareció su sonrisa debió ser eso, unos minutos. Pues sonriente, leve, como sin estar pero estando tanto, tan en el corazón de sus diocesanos y de algunos que no lo somos, éste, Don Jesús, es su año, su más año. Porque lo es a la vez de su Santa y suyo. Todos lo habían sido desde que llegó a Ávila, recuerdo alguna hermosa pastoral, pero centenarios caen pocos. Usted ya lo tiene encima. Y seguro que feliz porque usted es un obispo feliz. En lo dichoso y en la contrariedad. Qué claro que las tiene. Pero que tiene también la no tan común habilidad de disimularlas tras una sonrisa. ¡Qué buena santa le ha tocado para celebrar su centenario! ¡Y qué buen obispo le ha tocado a la santa, a la Santa, para que se lo celebre! ¿Qué no viene el Papa? Pues ¿qué le vamos a hacer? Lo verdaderamente importante no era su venida, aun teniendo su importancia, lo verdaderamente importante nació en Ávila y murió en Alba. Y en Ávila hay un obispo que lo va a celebrar. Aunque con tristeza de todos no venga el Papa.

Comentarios
0 comentarios en “El Papa no viene a España
  1. ¡Este Papa tiene un serio problema!

    “Concilio de Trento. Doctrina del Santísimo Sacramento de la Penitencia
    Cap. II.- Se conoce empero por muchas razones, que este Sacramento se diferencia del Bautismo; porque además de que la materia y la forma, con las que se completa la esencia del Sacramento, son en extremo diversas; consta evidentemente que el ministro del Bautismo no debe ser juez; pues la Iglesia no ejerce jurisdicción sobre las personas que no hayan entrado antes en ella por la puerta del Bautismo. ¿Qué tengo yo que ver, dice el Apóstol, sobre el juicio de los que están fuera de la Iglesia? No sucede lo mismo respecto de los que ya viven dentro de la fe, a quienes Cristo nuestro Señor llegó a hacer miembros de su cuerpo, lavándolos con el agua del Bautismo; pues no quiso que si estos después se contaminasen con alguna culpa, se purificaran repitiendo el Bautismo, no siendo esto lícito por razón alguna en la Iglesia católica; sino que quiso SE PRESENTASEN COMO REOS ANTE EL TRIBUNAL DE LA PENITENCIA, PARA QUE POR LA SENTENCIA DE LOS SACERDOTES PUDIESEN QUEDAR ABSUELTOS…
    Cap. V.- De la Confesión.
    De la institución que queda explicada del sacramento de la Penitencia ha entendido siempre la Iglesia universal, que el Señor instituyó también la Confesión entera de los pecados, y que es necesaria de derecho divino a todos los que han pecado después de haber recibido el Bautismo; PORQUE ESTANDO NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO PARA SUBIR DE LA TIERRA AL CIELO, DEJÓ LOS SACERDOTES SUS VICARIOS COMO PRESIDENTES Y JUECES, A QUIENES SE DENUNCIASEN TODOS LOS PECADOS MORTALES EN QUE CAYESEN LOS FIELES CRISTIANOS, PARA QUE CON ESTO DIESEN, EN VIRTUD DE LA POTESTAD DE LAS LLAVES, LA SENTENCIA DEL PERDÓN, O RETENCIÓN DE LOS PECADOS. Consta, pues, que no han podido los sacerdotes ejercer esta autoridad de jueces sin conocimiento de la causa, ni proceder tampoco con equidad en la imposición de las penas, si los penitentes solo les hubiesen declarado en general, y no en especie, e individualmente sus pecados…
    Cap. VII.- De los casos reservados.
    Y POR CUANTO PIDE LA NATURALEZA Y ESENCIA DEL JUICIO, QUE LA SENTENCIA RECAIGA PRECISAMENTE SOBRE SÚBDITOS; SIEMPRE HA ESTADO PERSUADIDA LA IGLESIA DE DIOS, Y ESTE CONCILIO CONFIRMA POR CERTÍSIMA ESTA PERSUASIÓN, QUE NO DEBE SER DE NINGÚN VALOR LA ABSOLUCIÓN QUE PRONUNCIA EL SACERDOTE SOBRE PERSONAS EN QUIENES NO TIENE JURISDICCIÓN ORDINARIA O SUBDELEGADA. Creyeron además nuestros santísimos PP. que era de grande importancia para el gobierno del pueblo cristiano, que ciertos delitos de los más atroces y graves no se absolviesen por un sacerdote cualquiera, sino sólo por los sumos sacerdotes; y esta es la razón porque los sumos Pontífices han podido reservar a su particular juicio, en fuerza del supremo poder que se les ha concedido en la Iglesia universal, algunas causas sobre los delitos más graves. Ni se puede dudar, puesto que todo lo que proviene de Dios procede con orden, que sea lícito esto mismo a todos los Obispos, respectivamente a cada uno en su diócesis, de modo que ceda en utilidad, y no en ruina, según la autoridad que tienen comunicada sobre sus súbditos con mayor plenitud que los restantes sacerdotes inferiores, en especial respecto de aquellos pecados a que va anexa la censura de la excomunión. Es también muy conforme a la autoridad divina que esta reserva de pecados tenga su eficacia, no sólo en el gobierno externo, sino también en la presencia de Dios. No obstante, siempre se ha observado con suma caridad en la Iglesia católica, con el fin de precaver que alguno se condene por causa de estas reservas, que no haya ninguna en el artículo de la muerte; y por tanto pueden absolver en él todos los sacerdotes a cualquiera penitente de cualesquiera pecados y censuras. Mas no teniendo aquellos autoridad alguna respecto de los casos reservados, fuera de aquel artículo, procuren únicamente PERSUADIR A LOS PENITENTES QUE VAYAN A BUSCAR SUS LEGÍTIMOS SUPERIORES Y JUECES PARA OBTENER LA ABSOLUCIÓN.

    Can. IX. SI ALGUNO DIJERE, QUE LA ABSOLUCIÓN SACRAMENTAL QUE DA EL SACERDOTE, NO ES UN ACTO JUDICIAL, sino un mero ministerio de pronunciar y declarar que los pecados se han perdonado al penitente, con sola la circunstancia de que crea que está absuelto; o el sacerdote le absuelva no seriamente, sino por burla; o dijere que no se requiere la confesión del penitente para que pueda el sacerdote absolver; sea excomulgado”.

  2. Vanlop.
    “Pero, vayamos aun más lejos, y veremos que, cuando más diferís dejar el pecado, en mayor imposibilidad os ponéis de salir de él. ¿No es cierto que, en algún tiempo, la Palabra de Dios os conmovía, os llevaba a hacer ciertas reflexiones, y que, varias veces, habíais resuelto dejar el pecado y entregaros enteramente a Dios? ¿No es verdad que el pensamiento del juicio y del infierno os hacia derramar lágrimas, y que, ahora, nada de esto os conmueve, ni os sugiere la menor reflexión? ¿De que proviene esto, H.M.? ¡Ay! Es que vuestro corazón se ha endurecido y que Dios os abandona, de manera que cuanto más permanecéis en el pecado, más se aleja Dios de vosotros, y más insensibles os hacéis a vuestra perdición. ¡Ah! Si al menos hubierais fallecido en vuestra primera enfermedad, ¡no cayerais en lugar tan profundo del infierno! – Pero si quiere retornar a Dios en la actualidad, ¿me recibiría aun el Señor?- Amigo, no te digo que sí, ni que no. SI EL NÚMERO DE LOS PECADOS QUE DIOS TIENE EL PROPÓSITO DE PERDONARTE, NO ESTÁ COLMADO; SI NO HAS DESPRECIADO AÚN TODAS LAS GRACIAS QUE DIOS TE TENÍA DESTINADA, BIEN PUEDES ESPERAR. MÁS SI YA ESTA LLENA LA MEDIDA DE TUS PECADOS Y DE LAS GRACIAS MENOSPRECIADAS, ENTONCES TODO ESTÁ PERDIDO PARA TI; EN VANO FORMULARÁS LOS MEJORES PROPÓSITOS…” (Sermón del Santo Cura de Ars sobre el aplazamiento de la conversión).

  3. Pues yo voy a aportar otra razón, todavía más obvia, para explicar la ausencia de Bergoglio.
    desde que el señor De la Cigoña me amonestase por no saber distinguir un cetro de un báculo, he decidido culturizarme. Y ya que en estos días se habla tanto de Santa teresa, y puesto que en el CEU un profe gilipollas nos dijo una vez que era una pobre epiléptica, me he puesto a leerla, empezando por el «Camino de perfección». Y enseguida me he dado cuenta…
    ¡Cómo coños va venir a Bergoglio a celebrar la memoria de Santa Teresa! Todo lo que ella dice en su libro es de una espiritualidad finísima, de una pureza de agua fresca, que a un tipo tan cutre y tan sórdido como Bergoglio tiene que darle asco! La razón me parece clarísima: a Bergoglio le repatea Santa teresa, y no viene a España para no sufrir en mitad de la misa y delante de las cámaras una transformación tipo Jeckyll y Hyde o la protagonista de «El exorcista».

  4. Es curioso que respecto a la no visita casi ningún comentarista haya mencionado la razón más evidente. Este años hay previstas cuatro convocatorias a las urnas, comenzando por Andalucía que según dicen sería el 22 de marzo. Luego las municipales y autonómicas, luego las catalanas, con el plus de plebiscitarias y finalmente las generales y como en medio queda algún hueco, puede que se apunte alguno más.

    La venida del Papa sería la utilización partidista por todos y de la forma más descarada, así que mejor que estos se las apañen solos.

  5. Colgunter.
    Su Santidad se mueve siempre en el filo de la navaja. Es un verdadero mago de la palabra, de la ambigüedad. Un oyente puede salir convencido de una cosa y otro de lo contraria. ¿Dios lo perdona todo? ¡NO! ¿Cómo no? Si hay arrepentimiento sí, pero no siempre da lugar al arrepentimiento; bien porque retira su gracia y no se alcanza (como a los ángeles caídos), bien porque colmamos el número de los pecados y nos llama a juicio sin dar tiempo al mismo. “Preciso es que entendamos que Dios espera y es pacientísimo, más no para siempre; y que es opinión de muchos santos padres (de San Basilio, San Jerónimo, San Ambrosio, San Cirilo de Alejandría, San Juan Crisóstomo, San Agustín y otros) que, así como Dios tiene determinado para cada hombre el número de días que ha de vivir y los dones de salud y de talento que ha de otorgarle (sb., 11, 21), así también tiene contado y fijo el número de pecados que le ha de perdonar. Y completo ese número, no perdona más, dice San Agustín. Lo mismo afirman Eusebio de Cesárea (lib. 7, cap. 3) y los otros padres antes nombrados. Y no hablaron sin fundamento estos padres, sino basados en la Divina Escritura”. (San Alfonso María de Ligorio). ¡Esa ambigüedad del Papa es peligrosísima! Al predicar que Dios siempre perdona pero no hablar nunca de la infinita gravedad del pecado (infinita es la dignidad de Dios), de las terribles consecuencias del mismo, de la necesidad de penitencia, y al presentar la salvación como algo hecho, no mueve a nadie a arrepentimiento ¿Para qué, si Dios siempre perdona? Él sabrá de donde saca esa doctrina. Católica lo es sólo a medias. “Porque ha llegado el tiempo de comenzar el juicio por la casa de Dios. Pues si comienza por nosotros, ¿qué fin tendrán los que no creen en el Evangelio de Dios? Si el justo se salva a duras penas ¿en qué pararán el impío y el pecador? (1 Pedro 4:17.18). Quedándose a medias le hace el caldo gordo a Satanás, quién es experto en el uso indebido de la misericordia. “Dice San Agustín que el enemigo engaña de dos maneras a los hombres: `Con desesperación y con esperanza.´ Cuando el pecador ha pecado ya, le mueve a desesperarse por el temor de la divina justicia; poco antes de pecar le anima a que caiga en tentación por la esperanza de la divina misericordia… La misericordia se usa con quien teme a Dios, no con quien la utiliza para no temerle. El que ofende a la justicia –dice el abulense-, puede acudir a la misericordia; mas el que ofende a la misericordia, ¿a quién acudirá?… Guardaos- dice San Juan Crisóstomo- cuando el demonio (no Dios) os promete la divina misericordia con el fin de que pequéis… Lucifer- como afirma San Bernardo- fue con tan asombrosa presteza castigado por Dios, por que al rebelarse esperaba que no recibiría castigo” (San Alfonso María de Ligorio) No es de extrañar que el mismo San Alfonso, aludiendo a los que abusan temerariamente de la misericordia de Dios, dijera que “se condenan más almas por la misericordia de Dios que por su justicia”.

  6. Me alegro mucho de que el bueno, inteligente y valeroso del Papa Francisco no venga a España. Utilizarían su visita como medio de escenificar su respaldo a este régimen anticatólico y antiespañol. Es lo que hicieron con las anteriores visitas de los Papas, que sólo sirvieron para eso. Y ahondaron en el proceso de autodestrucción programada de la Iglesia en España.

    Además se evita que algún opusino como Yago de la Cierva le coloque un altar que amenace caerse sobre el Papa, como hicieron en la última visita de Benedicto XVI.

    Los bobos de ocasión pueden consolarse con otro encuentro cósmico entre Zapatero y el Cardenal Cañizares, patrocinado por las fuerzas vivas del régimen.

  7. Por fin me da una alegría. No viene. Y entre los motivos que se pueden añadir a los de otros comentaristas ,están los curiosos efectos relacionados con sus viajes y acciones. Tras soltar por el balcón de San Pedro dos palomas por la paz en Ucrania, después de ser atacadas por un cuervo y una gaviota respectivamente, se multiplicaron los sangrientos incidentes en dicho país. Un día antes de su vista a Tierra Santa , terremoto en Jordania casi en la frontera con Israel, y a su salida, incendio en la iglesia de la Natividad en Belén. Recientemente envió Bergoglio una bendición para Florencia, y hubo allí graves inundaciones. No sigo . Sólo doy gracias a Santa Teresa . Y le encomiendo a este pobre país otrora cuna de santos, místicos y mártires como ningún otro, y hoy tumba de millones de niños asesinados en el vientre de sus madres.

    https://www.youtube.com/watch?v=gHuI9Ofuc38

  8. Segumos con honduras…

    Se empieza predicando ligera y extrañamente que el «pecado no es una mancha que tengo que borrar», como asevera Bergoglio en su libro «El Jesuita», y se acaba afirmando, como hoy hace Francisco en Santa Marta, que «La confesión no es un juicio, es un encuentro”.

    Abolir el pecado de la conciencia, la fe y el imaginario conscient y comùn del católico medio, no debe ser ni fácil, ni sencillo. Pero en ello está. Están. Ellos. Me pregunto si se levantarà algùn revuelo o ampolla por esta nueva frase confusa -vamos a dejarlo ahì…- entre los bautizados conejiles o los católicos ortodoxos?. Que nadie lo espere.

    La Penitencia es un sacramento de la Nueva Ley instituida por Cristo donde es otorgado el perdón por los pecados cometidos luego del bautismo a través de la absolución del sacerdote a aquellos que con verdadero lamento confiesan sus pecados y prometen dar satisfacción por los mismos. Es llamado un “sacramento” y no una simple función o ceremonia porque es un signo interno instituido por Cristo para impartir gracia al alma. Como signo externo comprende las acciones del penitente al presentarse al sacerdote y acusarse de sus pecados, y las acciones del sacerdote al pronunciar la absolución e imponer la satisfacción. Todo este procedimiento es usualmente llamado, por una de sus partes, “confesión” y se dice que ocurre en el “tribunal de penitencias”, porque es un PROCESO JUDICIAL en el cual el penitente es al mismo tiempo acusador, la persona acusada y el testigo, mientras que el sacerdote pronuncia EL JUICIO y la sentencia.

    Señor Jesucristo, en ti confìo.

  9. Al contemplar la lacaya sumisión de ciertos católicos-que priman la autoridad ad hoc,sobre la fidelidad a su Fe y Moral intemporales-,el conocido Síndrome de Estocolmo habrá que renombrarlo como Síndrome de Roma…

  10. Creo que fue la judia de raza Edhth Stein la que se convirtió al catolicismo tras pasar toda una noche leyendo a nuestra santa de Ávila. Me lo creo. Le debo mucho a Teresa de Jesùs. Santa Teresa de Jesùs representa entre otras cosas, la cima de la prosa mìstica española que corona de versos y amor lo mejor que se le canta a Cristo. De una belleza sobrenatural que impregna el alma de luz y Verdad, es su poesìa. Normal que el admirador de Chagal y su blasfema y horrorosa crucificiòn de Cristo no quiera saber nada de ellla. Le debe producir escarapela tanta belleza y hondura..

  11. ¡¡¡Ay qué pena más grande que no viene!!! ¡¡¡Ay!!!! ¡¡¡Llevo desde anoche llorando!!!

    Pues mejor que no venga. Lo siento, pero es lo que siento: ¡¡que no venga!! Ni a santa Teresa de Jesús ni a su V Centenario les hace falta dicha visita papal para soltar algunas de sus perlas micrófono en mano. Aquí paz y después gloria.

    Los de RD -tan compungidos por la ausencia bergogliana- aprovechan de paso y arremeten contra D. Javier Martínez: ellos, que van de doncella violada por nota de los obispos del Sur de España; ellos, que se sienten indignadísimos por que se ha afirmado que hay «una campaña mediática» de acoso y derribo… ellos, sí, dicen que el Papa no viene, entre otras cosas, según «fuentes vaticanas» -¡uf!- «para evitar que polémicas como las de los arzobispos de Zaragoza o Granada puedan volver a repetirse». ¡¡¡No viene por culpa de D. Javier, para no aumentar polémica!!! ¡¡¡Toma castaña!!!

    En fin… Espero que este V Centenario sirva de verdad, en todas las diócesis, y de mano de sus obispos, para dar a conocer a santa Teresa y su obra, con materiales, charlas, catequesis, que se impartan en retiros, catequesis de adultos, grupos, etc. Es una ocasión privilegiada.

  12. Una noticia dichosa. De venir, seguro que diría alguna mamarrachada que dejaría la memoria de la Santa por los suelos. A saber si no daría alguna explicación clínica a sus arrobos

  13. Creo sinceramente que no va a venir Francisco gracias a la intercesión de Santa Teresa de Jesús y de Nuestra Señora del Pilar, patrona de España.
    Es muy posible que, en el viaje de avión de regreso, aprovecharía para apoyar ante los medios de comunicación las candidaturas de Podemos y de Junta Islámica al gobierno de España.

  14. Magister saca la artillerìa pesada en su ùltimo artìculo:

    » En su felicitación por la Navidad a los jefes de la curia les echó en cara el diagnóstico catastrófico de sus “enfermedades”, enumerando quince de ellas, una peor que la otra. Pero si después se ven los pocos casos de destitución y promoción que el Papa ha hecho hasta ahora, uno se queda asombrado.

    El más ilustre de los destituidos es el cardenal Raymond L. Burke, gran canonista, al que los adversarios reconocen competencia y rectitud moral.

    Mientras que el más increíble de los promocionados es monseñor Battista (caricias) Ricca, llamado a Roma hace años por el servicio diplomático después de haber sido motivo de escándalo en tres nunciaturas distintas, la última la de Montevideo donde se había llevado a su amante, (quien soy yo para juzgar…..ay, conejìn..) pero que milagrosamente volvió a hacer carrera al ser nombrado director de dos residencias romanas, la de via della Scrofa y la de Santa Marta y, sobre todo, por su amistad con muchos de los cardenales y obispos de todo el mundo que en ellas se hospedaban, incluido el que hoy es Papa y lo ha nombrado prelado del IOR, es decir, su hombre de confianza en el banco vaticano.»

  15. Pues… ¿Qué quieren que les diga? Lo siento por la pérdida de los posibles beneficios económicos que su visita conllevaría para las localidades, pero, aparte de eso, ¡me alegro muchísimo de que no venga! Cosa distinta sería si el motivo de la visita fuera otro. ¡Qué nadie se rasgue aún las vestiduras y arroje ceniza sobre su cabeza! Mí argumento es el mismo que el que utilicé con el tema del reparto sacrílego de la Sagrada Comunión en la Misa multitudinaria en Filipinas (comenté, que allí el Sacratísimo Cuerpo de Nuestro Señor era sólo un trozo de pan, que podía comerse sólo o con chorizo criollo. El centro del culto estaba en el escenario. El Dios a adorar era el Papa). Es lógico que la presencia de cualquier Papa atraiga el interés de los fieles, pero, tratándose de este Papa, para algunos, el acto quedaría reducido al “que detalle del Papa que se ha dignado venir al cumple de la Tere”. Y la SANTA se merece que nadie le haga sombra (pocos se la hacen en santidad), en su aniversario. Es, tan sólo, mi humilde parecer.

  16. No vamos a ponernos a llorar. Si no quiere venir, que no venga. A fin de cuentas, hace siempre lo que le viene en gana. Lo que tienen que hacer los del V Centenario es aprovechar el aniversario para dar a conocer el enorme legado espiritual de la santa y mostrar la actualidad de su mensaje. No existe ninguna necesidad de que se acerque por aquí.

  17. La visita del Obispo de Roma empañaría la Santidad de Teresa de Jesús y la belleza de la ciudad. Por ni decir, la matanza de de terneros que habría que hacer.

  18. Una oportunidad menos para que Francisco meta la pata y suelte otra gansada de las suyas. Mejor para Santa Teresa y para todos los españoles.

  19. La gran Doctora va a ser la misma empapada que sin empapar.
    Por cierto:Qué reconfortantes sus versos en estos tiempos aciagos:
    «Nada te turbe…
    nada te espante…
    ¡TODO SE PASA!…»
    ¡Sí!Pasará esta pesadilla valleinclanesca,como pasaron tantas otras en una historia que ya es bimilenaria.

  20. Dicen los Evangelios. «Camada de víboras ¿Cómo podéis hablar cosas buenas siendo malos? Porque de la abundancia del corazón habla la boca.El hombre bueno de su buen tesoro saca cosas buenas; y el hombre malo de su mal tesoro saca cosas malas»

    ( Dedicado a Jorge Oria de cuyo teclado sólo sale veneno fiel reflejo de la ponzoña de su corazón)

  21. No viene a España Francisco
    Que pena, no habrá consejos
    de amor al «gua», vaya cisco
    Parad, no seais conejos
    ———————–
    No habrá ya alegres visitas
    a una bella sinagoga
    ni rezará en las mezquitas
    ni hara una sesión de yoga
    ———————-
    No habrá abrazo al musulman
    al judio, al sodomita
    ni al ateo, VAYA PLAN
    Soltaré una lagrimita
    ———
    No echará cien risotadas
    a los jefes protestantes
    a las ex-monjas casadas
    ni a dúos Vidal-Bastantes
    ——————–
    Marchará hasta el Uruguay
    y hasta la lejana Uganda
    si irá con la gente guay:
    La Banda de la Fernanda!!!

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